Vyankatesh Madgulkar

Lapsuus

Vyankatesh Madgulkar syntyi Madgulin kylässä Sanglin alueella Maharashtrassa. Madgulkarin perhe oli todennäköisesti tullut naapurivaltiosta Karnatakasta muutama vuosisata sitten. He olivat yksi kahdeksasta brahminiperheestä Madgulissa, jossa asui yli tuhat asukasta.

Perhe omisti jonkin verran maata. Vyankatesh Madgulkarin isoisä ja aiemmat sukupolvet olivat eläneet maasta. Vyankatesh Madgulkarin isän aikana maa ei kuitenkaan riittänyt perheen elättämiseen. Perhe oli suuri. Vyankatesh Madgulkarin lisäksi perheessä oli seitsemän lasta, joista yksi kuoli varhain.

Vyankatesh Madgulkarin isä otti työpaikan Aundhin ruhtinaskunnan hallituksessa, joka hallitsi Madgulia ja sitä ympäröivää Maandesh-nimistä aluetta [1]. Työ vei hänet Maandeshin eri kyliin ja pikkukaupunkeihin. Jonkin aikaa perhe muutti hänen mukanaan. Näin Vyankatesh Madgulkar pääsi näkemään elämää monissa Maandeshin osissa.

Vaikka hänen äitinsä oli vanhanaikainen nainen, joka uskoi, että brahmanit eivät saisi sekaantua "alempien" kastien edustajiin, Vyankatesh Madgulkar sekaantui vapaasti muiden kastien ja yhteisöjen lapsiin. Heiltä hän oppi kiipeilemään puihin, tunnistamaan lintuja, pyydystämään kaloja ja metsästämään.

Madgulissa ei ollut sähköä, bussiliikennettä tai kauppaa. Mutta siellä oli peruskoulu. Vyankatesh Madgulkar opiskeli siellä ja myöhemmin läheisessä pikkukaupungissa sijaitsevassa lukiossa. Hän ei kuitenkaan ollut hyvä oppilas. Jotkut hänen opettajistaan sanoivat, ettei hänellä ollut tulevaisuutta.

Teini-ikäisenä hän lähti kotoa ja liittyi Intian vapauden puolesta taistelevaan ryhmään. Britannian hallitus piti häntä kaksi vuotta rikollisena.

Työelämä

Intian itsenäistyttyä Vyankatesh Madgulkar palasi kotiin. Hänen vanhempi veljensä ("Anna"), Gajanan, oli jo lähtenyt kotoa ja ryhtynyt käsikirjoittajaksi marathi-elokuviin.Gajanan Digambar Madgulkarista, kuten häntä kutsuttiin, tuli kuuluisa runoilija, laulujen ja käsikirjoitusten kirjoittaja ja tunnettu nimi Maharashtrassa.

GaDiMan menestys on saattanut auttaa Vyankatesh Madgulkaria ajattelemaan myös taiteilijan uraa. Hänellä oli kuitenkin oma persoonallisuutensa, joka poikkesi veljensä persoonallisuudesta.

Kuten hän sanoi usein, hänellä oli aina ollut tunne, että hän oli "erilainen". Ensin hän halusi tulla runoilijaksi. Hän rakasti myös piirtämistä ja maalaamista. Ja vaikka hän ei saanut kouluopintoja loppuun, hän kehitti valtavan rakkauden lukemiseen. Hän opetteli ja luki englanninkielisiä kirjoja vaikealla tavalla, sanakirjan avulla. Hän luki amerikkalaisen kirjailijan John Steinbeckin, kuuluisan brittiläisen kirjailijan George Orwellin ja irlantilaisen kirjailijan Liam O' Flahertyn sekä useiden muiden länsimaisten kirjailijoiden kirjoja.

Vyankatesh Madgulkar yritti ensin ryhtyä taidemaalariksi. Hän lähti Kolhapurin kaupunkiin läntisessä Maharashtrassa oppiakseen maalausta. Hän kuitenkin menetti kiinnostuksensa maalarin ammattiin ja siirtyi kirjoittamiseen. Hän kirjoitti ensimmäisen novellinsa 19-vuotiaana. Se voitti kirjallisuuspalkinnon. Tämä rohkaisi häntä ryhtymään kirjailijaksi.

Vuonna 1948, 21-vuotiaana, hän aloitti toimittajan työt. Kaksi vuotta myöhemmin hän muutti Maharashtran pääkaupunkiin Mumbaihin kirjoittamaan käsikirjoituksia marathi-elokuviin.

Vuonna 1955 hän aloitti työnsä Punessa, hallituksen All India Radio (AIR) -aseman maaseutuohjelmisto-osastolla. Siellä hän työskenteli eläkkeelle jäämiseensä asti vuonna 1985. Koko tämän ajan hän jatkoi kirjoittamista.

Hän vieraili Australiassa ja Tasmanian saarella ollessaan All India Radion palveluksessa ja kirjoitti siellä saamiinsa kokemuksiin perustuvia tarinoita.

Vyankatesh Madgulkar kuoli elokuussa 2001 73-vuotiaana. Hän kuoli diabeteksen aiheuttamiin komplikaatioihin.

Kirjoittaminen

Vyankatesh Madgulkar kirjoitti monin eri tavoin. Hän kirjoitti lähes 40 käsikirjoitusta elokuviin. Hän kirjoitti useita kansannäytelmiä. Hän yritti tehdä marathi-version Viulunsoittaja katolla -elokuvasta ja käänsi kirjoja, erityisesti villieläinkirjoja, englannista marathiksi. Hän kirjoitti esseitä matkoistaan, luonnosta ja mielenkiintoisista ihmisistä, joista hän oli lukenut, kuten brittiläisestä Richard Burtonista.

Hänet muistetaan kuitenkin eniten novelleistaan ja novelleistaan (pitkät tarinat). Hän kirjoitti 8 novellia ja yli 200 novellia.

Hänen ensimmäinen kirjansa Maandeshi Manse (Maandeshin kansa) julkaistiin, kun hän oli vain 22-vuotias. Maandeshi Manse kertoo erilaisista ihmisistä, joita Vyankatesh Madgulkar oli tavannut lapsuudessaan Maandeshissa. Kuvaukset näistä ihmisistä ovat realistisia. Vyankatesh Madgulkar selitti kuitenkin myöhemmin, että kuvaukset eivät ole täysin totta. Maandeshin kartanon ihmiset ovat kirjailijan luomuksia, jotka perustuvat hänen tuntemiinsa todellisiin ihmisiin.

Vyankatesh Madgulkar sekoitti reaalimaailmaa ja omaa mielikuvitustaan samalla tavalla kaikissa Maandeshi-tarinoissaan. Hän ei myöskään muuttanut kirjoitustyyliään.

Tuo tyyli on yleensä sellainen, että henkilö kertoo tarinaa edessä istuville ihmisille.

Monet tällä tavoin kerrotut tarinat kertovat köyhistä ihmisistä. Jotkut tarinat kertovat asioista, jotka olivat tapahtuneet Vyankatesh Madgulkarin lapsuudessa. Jotkut tarinat kertovat perheenjäsenistä. Vain muutamassa tarinassa on juoni. Useimmissa tarinoissa on yksi keskushenkilö. Mutta muutamat tarinat kertovat pikemminkin tapahtumista kuin ihmisistä.

Bangarwadi

Vyankatesh Madgulkarin tunnetuin teos on hänen romaaninsa Bangarwadi (1954). Se kertoo nuoren opettajan kokemuksista Maandeshin paimentolaiskylässä. Tarina alkaa, kun opettaja kävelee yöllä yksin kohti Bangarwadi-nimistä kylää maisemassa, jossa on vain vähän puita. Kun opettaja saapuu Bangarwadiin, hän huomaa, että koulu ei toimi. Seuraavien kuukausien aikana opettaja pyörittää koulua menestyksekkäästi. Tarinan lopussa sateiden puute pakottaa kuitenkin kaikki Bangarwadin asukkaat lähtemään kylästä. Koulussa ei ole taaskaan oppilaita.

Tässä tarinassa Vyankatesh Madgulkar antaa meille unohtumattoman ja yksityiskohtaisen kuvan eräästä elämäntavasta. Eräs arvostelija, Taya Zinkin, joka arvosteli kirjan englanninkielisen käännöksen The Economic Weekly -lehdessä vuonna 1958, sanoi: "(se) on ehkä tärkein intialaisen kirjoittama kirja Intiasta, joka on ilmestynyt englanniksi sitten [Jawaharlal] Nehrun Discovery of India -teoksen."

Bangarwardi käännettiin useille kielille. Suuri saksalainen Intian tutkija Gunther Sontheimer käänsi sen saksaksi. Punen ja muiden Maharashtran kaupunkien kirjakaupat myyvät yhä alkuperäistä kirjaa marathiksi. Se on painettu uudelleen yli 15 kertaa.

Bangarwardista tehtiin myös Amol Palekarin elokuva[2].

Muut kirjoitukset

Vyankatesh Madgulkar kirjoitti tarinoita Maandeshista noin 20 vuoden ajan, 1940-luvun puolivälistä 1960-luvun puoliväliin. Myöhemmin hän kirjoitti perheestään ja sitten luonnosta. Hänen viimeisin novellinsa Sattantar (1981), joka kertoo apinayhteisöstä, voitti keskushallinnon Sahitya Parishad -palkinnon parhaana samana vuonna julkaistuna marathi-kirjana.

Käännöksistä

Vyankatesh Madgulkar on käännetty useille kielille. Lyhyet tiedot englanninkielisistä käännöksistä ja julkaisuvuodesta ovat seuraavat:

• Ram Deshmukh käänsi sanan Bangarwadi muotoon The village had no walls. Kirjan julkaisi Asia Publishing House, Mumbai, vuonna 1958 ja uudelleen Popular Prakashan, Mumbai, vuonna 1994.
• Pramod Kale käänsi Vavtal (Pyörremyrsky) sanalla Winds of fire. Kirjan julkaisi Hind Pocket Books, New Delhi, vuonna 1974. Kirja on loppuunmyyty.
• Ote kirjasta The village had no walls julkaistiin teoksessa Treasury of Modern Asian Stories (Mentor Books, New York, 1961).
• Ote kirjasta The village had no walls julkaistiin teoksessa Stories from South Asia (Oxford University Press, Oxford, 1988).
• Kertomus, joka on käännetty nimellä School Inspection, julkaistiin teoksessa The Rough and the Smooth (Asia Publishing House, Mumbai, 1966).
• Käännös Mulanyacha Bakasista (The Mulanas' Bakas ) julkaistiin Modern Indian Literature -lehdessä: An Anthology- Volume Two (Fiction) (Sahitya Akademi, New Delhi, 1993).

Seuraavassa on lyhyet tiedot hänen teostensa käännöksistä muilla kielillä kuin englanniksi julkaisuvuosineen:

• Bangarwadin on kääntänyt saksaksi tunnettu indologi Gunther Sontheimer (1986).
• Service Motar (Bussipalvelu) käännettiin saksaksi (1969).
• Ote Bangarwadista on käännetty tanskaksi (1964).
• Bangarwadi käännettiin hindiksi (1962?).
• Noin 20 tarinaa, mukaan lukien Bus Service ja Shala (koulu), käännettiin hindiksi vuosina 1958-1981.
• Sattantar käännettiin kannadaksi (1990).
• Vavtal (Pyörremyrsky) käännettiin venäjäksi (julkaisutiedot eivät ole saatavilla).