Samarialainen Pentateukki
Samarialainen Pentateukki eli samarialainen Toora on samarialaisten käyttämä erityinen versio Toorasta. Tämä versio luotiin viimeistään vuonna 127 eaa., kun Jerusalemin temppeli tuhoutui ja samarialaiset erosivat muusta temppeliryhmästä. Kuten nimikin kertoo, tämä versio sisältää Mooseksen viisi ensimmäistä kirjaa eli Tooran.
Tutkijat käyttävät samarialaista Pentateukista, kun he haluavat selvittää alkuperäisen Pentateukin sanojen merkityksen tai jos he haluavat tutustua Raamatun eri versioiden historiaan. Jotkut Kuolleenmeren kääröjen joukossa olevat kääröt näyttävät samarialaiselta Pentateukilta.
Samarialaisten käytännöt perustuvat heidän versioonsa Mooseksen viidestä kirjasta, joka eroaa hieman masoreettisesta tekstistä tai kreikkalaisesta Septuagintan tekstistä. Jotkin erot ovat pieniä, kuten sukuluettelossa mainittujen eri henkilöiden iät, kun taas toiset ovat suuria, kuten käsky pitää vain yksi vaimo, joka esiintyy samarialaistekstissä mutta ei muissa versioissa. (Ks. 3. Moos 18:18.)
Erityisen tärkeä on Abisha-käärö, jota käytetään Nablusin samarialaissynagogassa. Samarialaiset väittävät, että sen on kirjoittanut Abishua, Aaronin lapsenlapsenlapsenlapsi (1. Aikakirja 6:35), kolmetoista vuotta sen jälkeen, kun Joosua, Nuunin poika, oli saapunut Israelin maahan. Nykyaikaiset tutkijat ovat kuitenkin havainneet, että käärö näyttää sisältävän eri vuosisatojen eri kirjureiden töitä, ja vanhimmat tekstit ovat peräisin 1200-luvulta jKr.
Samarialainen ylipappi ja vanha Pentateukki, 1905
Kysymyksiä ja vastauksia
K: Mikä on samarialainen Pentateukki?
V: Samarialainen Pentateukki on samarialaisten käyttämä erityinen versio Toorasta. Se sisältää Mooseksen viisi ensimmäistä kirjaa eli Tooran.
K: Milloin se luotiin?
V: Viimeisin päivämäärä, jolloin se luotiin, on 127 eaa. kun Jerusalemin temppeli tuhoutui ja samarialaiset erosivat muista temppeliryhmistä.
K: Miksi tutkijat käyttävät tätä versiota?
V: Tutkijat käyttävät tätä versiota, kun he haluavat löytää sanojen merkityksen alkuperäisestä Pentateukista tai jos he haluavat oppia eri Raamatun versioiden historiasta.
K: Onko tämän version ja muiden versioiden välillä eroja?
V: Kyllä, jotkut erot ovat pieniä, kuten sukuluettelossa mainittujen henkilöiden iät, kun taas toiset ovat suuria, kuten käsky, jonka mukaan vain yksi vaimo saa olla, joka esiintyy samarialaisessa tekstissä mutta ei muissa versioissa.
K: Mikä merkitys Abishan kääröllä on samarialaisille?
V: Abishan kääröllä on erityinen merkitys samarialaisille, sillä sitä käytetään heidän Nablusin synagogassaan, ja he väittävät, että Abishua, Aaronin lapsenlapsenlapsenlapsi, kirjoitti sen kolmetoista vuotta sen jälkeen, kun hän oli saapunut Israelin maahan Joosuan johdolla.
Kysymys: Kuinka vanha Abishan käärö on nykyaikaisten tutkijoiden mukaan?
V: Nykytutkijat uskovat, että Abisha-käärön vanhimmat tekstit ovat peräisin 1200-luvulta jKr.
