Kahden kansakunnan teoria | Pakistanin perustamisen perusta

Kahden maan teoria (urdu: دو قومی نظریہ do qaumī nazariya) on Pakistanin perustana. Kahden kansakunnan teoria tarkoittaa yksinkertaisimmillaan sitä, että kulttuuriset, poliittiset, uskonnolliset, taloudelliset ja sosiaaliset eroavaisuudet kahden suurimman yhteisön, hindujen ja muslimien, välillä Manner-Euroopassa. Nämä näkemyserot vaikuttivat itse asiassa suuresti siihen, että syntyi kaksi erilaista poliittista ideologiaa, jotka olivat vastuussa mantereen jakamisesta kahteen itsenäiseen valtioon. Kahden kansakunnan teoria oli Pakistan-liikkeen (eli Pakistanin ideologian, jonka mukaan Pakistan on muslimikansallisvaltio Etelä-Aasiassa) ja Intian vuonna 1947 tapahtuneen jakamisen perusperiaate.

Muhammad Ali Jinnah esitti ideologian, jonka mukaan uskonto on määräävä tekijä Intian muslimien ja hindujen kansallisuuden määrittelyssä, ja kutsui sitä muslimien heräämiseksi Pakistanin perustamista varten. Sen seurauksena syntyi monia hindunationalistisia järjestöjä, jotka pyrkivät muun muassa tekemään Intiasta samanlaisen valtion siellä asuvalle hindujen enemmistölle.

Kahden kansakunnan teoriasta on erilaisia tulkintoja, jotka perustuvat siihen, voivatko kaksi oletettua kansallisuutta elää rinnakkain samalla alueella vai eivät, ja niillä on hyvin erilaisia seurauksia. Erään tulkinnan mukaan Intian mantereen muslimienemmistöisille alueille olisi annettava suvereeni autonomia, mukaan lukien oikeus irtautua, mutta ilman väestönsiirtoja (eli hindut ja muslimit eläisivät edelleen yhdessä). Toisenlaisen tulkinnan mukaan hindut ja muslimit muodostavat "kaksi erilaista ja usein vastakkaista elämäntapaa, ja siksi ne eivät voi elää rinnakkain samassa kansakunnassa". Tässä versiossa väestönsiirto (eli hindujen täydellinen siirtäminen pois muslimienemmistöisiltä alueilta ja muslimien täydellinen siirtäminen pois hindujenemmistöisiltä alueilta) on toivottava askel kohti kahden yhteensopimattoman kansakunnan täydellistä erottamista toisistaan, sillä ne "eivät voi elää rinnakkain sopusointuisessa suhteessa".

Teoriaa on vastustettu kahdesta lähteestä. Ensimmäinen on käsitys yhdestä ainoasta intialaisesta kansakunnasta, jossa hindut ja muslimit ovat kaksi toisiinsa kietoutunutta yhteisöä. Jopa Pakistanin perustamisen jälkeen Intiassa jatkettiin keskustelua siitä, ovatko muslimit ja hindut erillisiä kansallisuuksia vai eivät. Toinen vastustuksen lähde on käsitys, jonka mukaan vaikka intialaiset eivät olekaan yksi kansakunta, eivät myöskään mantereen muslimit tai hindut ole sitä, vaan mantereen suhteellisen homogeeniset maakunnat ovat todellisia kansakuntia, jotka ansaitsevat suvereniteetin koko mantereella.


  Brittiläisen Intian kartta vuodelta 1909, jossa näkyvät eri uskonnot: Hindut on merkitty punaisella, muslimit vihreällä. Pakistanin ja Bangladeshin osavaltiot muodostettiin vihreällä merkityistä alueista.  Zoom
Brittiläisen Intian kartta vuodelta 1909, jossa näkyvät eri uskonnot: Hindut on merkitty punaisella, muslimit vihreällä. Pakistanin ja Bangladeshin osavaltiot muodostettiin vihreällä merkityistä alueista.  

Kahden kansakunnan teorian viite

  1. M. M. Sankhdher, K. K. Wadhwa (1991), National unity and religious minorities, Gitanjali Publishing House, ISBN 978-81-85060-36-1, ... Intian muslimit eivät sydämessään ole Intian kansalaisia, eivät ole intialaisia: he ovat universaalin islamilaisen umman, islamin kansalaisia...


 

Kysymyksiä ja vastauksia

K: Mikä on kahden maan teoria?


A: Kahden maan teoria on Pakistanin perustana, ja sen mukaan hindujen ja muslimien väliset kulttuuriset, poliittiset, uskonnolliset, taloudelliset ja sosiaaliset eroavaisuudet olivat niin suuria, että ne johtivat kahteen erilliseen poliittiseen ideologiaan, jotka johtivat Intian jakamiseen kahdeksi itsenäiseksi valtioksi.

Kysymys: Kuka esitti tämän teorian?


V: Kahden valtion teoriaa ehdotti Muhammad Ali Jinnah, joka kutsui sitä muslimien heräämiseksi Pakistanin perustamista varten.

K: Mitä tulkintoja tästä teoriasta on esitetty?


V: Joidenkin tulkintojen mukaan muslimienemmistöiset alueet saisivat itsenäisen autonomian ilman väestönsiirtoja, kun taas toiset tulkinnat väittävät, että hindut ja muslimit muodostavat "kaksi erilaista ja usein vastakkaista tapaa", jotka eivät voi elää rinnakkain samassa kansakunnassa, mikä edellyttää väestönsiirtoja.

Kysymys: Mistä lähteistä tätä teoriaa vastustetaan?


V: Teoriaa vastustavat ne, jotka uskovat, että on olemassa yksi ainoa Intian kansakunta, joka koostuu sekä hinduista että muslimeista, tai ne, jotka uskovat, että hindut ja muslimit eivät ole todellisia kansakuntia vaan pikemminkin maakunnallisia yksiköitä, jotka ansaitsevat suvereniteetin eri puolilla niemimaata.

K: Miten tämä ideologia johti hindunationalistisiin järjestöihin? V: Tämä ideologia johti hindunationalistisiin järjestöihin, jotka pyrkivät tekemään Intiasta samanlaisen valtion siellä asuville hindujen enemmistölle.

K: Miten Muhammad Ali Jinnah viittasi tähän ajatukseen?


V: Muhammad Ali Jinnah viittasi tähän ajatukseen muslimien heräämisenä Pakistanin perustamista varten.

AlegsaOnline.com - 2020 / 2023 - License CC3