Imhotep: muinaisen Egyptin ylipappi, lääkäri ja arkkitehti — elämä ja perintö

Imhotep — muinaisen Egyptin ylipappi, lääkäri ja arkkitehti: elämän tarina ja kestävä perintö lääketieteessä, uskonnossa ja arkkitehtuurissa.

Imhotep oli muinaisen Egyptin ylipappi ja lääkäri. Imhotep tuli tunnetuksi myös arkkitehtina. Hänen kuolemansa jälkeen, koska hän oli Ptah-jumalan kanssa tekemisissä työskennellessään Ptahin temppelissä, levisi tarinoita, joiden mukaan Ptah oli hänen isänsä. Jumalana hänet kuvattiin usein istuvana, päällään pitkä kilttipuku ja pääkallolakki tai ajeltu pää. Hänellä oli sylissään papyruskäärö, joka osoitti hänen oppineisuuttaan ja kirjuriavustustaan.

Elämä ja virat

Imhotep eli todennäköisesti kolmannen dynastian aikana, arviolta noin 27. vuosisadalla eaa., ja toimi kuningas Djoserin (Zoser) hovissa. Historialliset tiedot hänen elämästään ovat niukat ja osin mytologisoituneet; kuitenkin säilyneistä muistutuksista ilmenee, että hän oli monipuolinen viranhaltija: arkkitehti, kuninkaallinen neuvonantaja (vizierin kaltainen tehtävä), kirjuri ja temppelin pappeja. Hänen tärkein historiallinen tehtävänsä liitetään Saqqaran alueen hautauskompleksiin.

Arkkitehti — Djoserin porrashautamuistomerkki

Imhotep tunnetaan parhaiten arkkitehtuurisesta saavutuksestaan: hänet perinteisesti nimetään kuningas Djoserin portaikkohaudan (askelportti-, eli Djoserin pyramidi) suunnittelijaksi Saqqaraan. Tämä vaiheittain rakennettu kivilohkoinen muistomerkki on Egyptin varhaisimpiin säilyneisiin kivirakenteisiin kuuluva pyramidi ja edustaa siirtymää muinaisesta hautarakentamisesta kohti monumentaalista kiveämistä. Imhotepin nimi yhdistetään myös laajempiin hautauskompleksiin ja rakennusteknisiin innovaatioihin, joita käytettiin faaraon valtakautena.

Lääketiede ja oppineisuus

Imhotepin maine lääkärinä kehittyi myöhempien aikakausien kautta. Myöhemmissä lähteissä häntä ylistetään lääkinnän taitajana ja viisautensa lähteenä, ja antiikin egyptiläiset ja kreikkalaiset tekstit liittivät hänet lääketieteen perinteeseen. On esitetty, että hän olisi ollut oppinut kirjuri ja lääkinnän kirjojen tekijä, mutta varmaa näyttöä yksittäisistä lääkärin kirjoituksista Imhotepin itsensä nimiin ei ole säilynyt. Historiallisesti Imhotepin maine lääkärinä kasvoi niin suureksi, että hänet yhdistettiin myöhemmin kreikkalais-roomalaisessa maailmassa parantajajumala Asklepiosiin.

Deifioituminen ja kultti

Muutamaa vuosisataa Imhotepin kuoleman jälkeen hänet alettiin palvoa jumalana. Deifioituminen tapahtui asteittain: ensin paikallisesti Memfiksen alueella, erityisesti Ptahin temppelin vaikutuspiirissä, ja myöhemmin laajemmin koko Egyptissä. Imhotepistä tuli viisauden, lääkinnän ja rakennustaiteen suojeluspyhimys. Hänen kuvauksissaan esiintyy usein istuva hahmo, papyruskäärö sylissä — symboli oppineisuudesta ja kirjoittamisesta. Myöhäisemmillä kausilla, etenkin Ptolemaioksen ja Rooman aikana, hänen kulttinsa levisi myös Aleksandriaan ja sai tunnustusta antiikin kreikkalaisten keskuudessa.

Perintö

Imhotepin vaikutus näkyy sekä antiikin Egyptin kulttuurissa että myöhemmissä myyttisissä kuvauksissa länsimaisessa antiikinperinteessä. Häntä pidetään usein esimerkkinä varhaisesta monialaisesta nerosta — henkilöstä, joka yhdisti arkkitehtuurin, hallinnon, kirjallisuuden ja lääketieteen. Vaikka varmin historiallinen tieto hänen elämästään on rajallista, Imhotepin nimi jää elämään monumenttien, mytologian ja kulttiperinteen kautta.

Lopuksi — mitä kannattaa muistaa

• Monipuolinen hahmo: Imhotep näyttäytyy arkkitehtina, papistona, kirjurioppineena ja myöhemmin lääkärijumalana.
• Djoserin pyramidi: hänet yhdistetään merkittävimmin Saqqaran askelpyramidiin, joka oli tekninen ja kulttuurinen läpimurto Egyptin muinaisen hautarakentamisen historiassa.
• Deifioituminen: hänen muuttumisensa kuolemansa jälkeen jumalhahmoksi osoittaa, miten historialliset henkilöt saattoivat saada jumalallisen aseman myöhemmissä uskonnollisissa kerrostumissa.
• Rajalliset lähteet: monet Imhotepiä koskevat kertomukset ovat myöhempien aikakausien tulkintoja ja myyttejä, joten tarkkaa biografiaa on vaikea rakentaa pelkästään varmojen historiallisten tietojen perusteella.

Askelpyramidi

Arkkitehtina Imhotep oli kuuluisin siitä, että hän suunnitteli askelpyramidin. Ennen askelpyramidia faaraot haudattiin tasakattoisissa rakennelmissa, joita kutsuttiin mastaboiksi. Termi mastaba tulee sanasta, joka tarkoittaa penkkiä, koska ne muistuttivat penkkejä, joita useimmat egyptiläiset asettivat ovensa ulkopuolelle. Keskimääräisessä mastabassa oli neljä seinää, tasainen katto ja maanalainen hautakammio, johon pääsi pystysuoraa kuilua tai portaikkoa pitkin. Hautakammioiden yläpuolella oli myös pari pientä huonetta, joissa oli erilaisia esineitä tuonpuoleista elämää varten. Porraspyramidi oli itse asiassa vain useita päällekkäin asetettuja mastaboja, joista jokainen oli edellistä pienempi.Imhotep oli kolmannen dynastian faarao Zoserin arkkitehti, lääkäri, kirjuri ja suurvisiiri. Imhotep suunnitteli ja rakensi Sakkaran askelpyramidin. Myöhäiskaudella Imhotepia palvottiin Ptahin poikana ja lääketieteen jumalana sekä kirjurien suojelijana (yhdessä Thotin kanssa). Kreikkalaiset pitivät häntä Asklepioksena.

 
Asteikkopyramidi  

Kysymyksiä ja vastauksia

K: Kuka oli Imhotep?

K: Mistä Imhotep on kuuluisa sen lisäksi, että hän oli ylipappi ja lääkäri?

Kysymys: Mihin jumalaan Imhotep kiinnittyi temppelissä työskennellessään?

Kysymys: Pitivätkö tarinat siitä, että Imhotep oli Ptahin poika, paikkansa?

K: Millaisena Imhotep usein kuvattiin?

Kysymys: Mitä merkitystä on sillä, että Imhotepin kuvauksissa papyruskäärö on levitetty syliinsä?

K: Mitä Imhotepista voidaan päätellä hänen eri rooliensa ja kuvaustensa perusteella?

Hae kirjaimella