Naiskaupunki — Christine de Pizanin teos Le Livre de la Cité des Dames (1405)
Naiskaupunki (Le Livre de la Cité des Dames, 1405) — Christine de Pizanin feministinen allegoria: kuuluisat naiset, naisten arvo ja koulutus vastauksena Roman de la Rose -kritiikkiin.
Kirja naisten kaupungista eli Le Livre de la Cité des Dames (julkaistu vuonna 1405) on ehkä Christine de Pizanin tunnetuin kirjallinen teos. Pizan kirjoitti teoksen keskiaikaisella ranskalla (moyen français), ja sitä on myöhemmin käännetty useille kielille; yksi tunnetuista englanninkielisistä käännöksistä julkaistiin vuonna 1999. Teos syntyi vastauksena ja kritiikkinä Jean de Meunin pitkäaikaisesti vaikutusvaltaiseen Roman de la Rose-teokseen: Pizan halusi torjua siinä esitettyä naisia halventavaa käsitystä ja osoittaa naisten hyveitä ja ansioita.
Tausta ja syntyperä
Christine de Pizan toimi Ranskan hovissa ja ansaitsi elantonsa kirjoittamalla neuvonantoja, runoja ja novelleja. Le Livre de la Cité des Dames syntyi aikaan, jolloin sukupuolten rooleista ja moraalista keskusteltiin laajalti kirjallisuudessa. Teos kuuluu laajempaan keskusteluun naisten maineesta ja asemasta, ja se voidaan nähdä varhaisena feminismin esiasteena: Pizan puolustaa naisia älyllisesti ja moraalisesti perustellen heidän oikeuttaan koulutukseen ja yhteiskunnalliseen arvostukseen.
Rakenne ja keskeiset henkilöt
Teos on allegorinen: kertojahahmo (itse Pizan) kohtaa kolme allegorista naisfiguuria — Raison (Syy), Justice (Oikeudenmukaisuus) ja Droiture (Rehellisyys/Neuvo) — jotka auttavat häntä rakentamaan kuvitteellisen naisten kaupungin. Kirjan varsinainen sisältö muodostuu suurista määristä lyhyitä esittelyjä ja kertomuksia historiallisista, myyttisistä ja pyhistä naisista, joita esitetään kaupungin rakennuspalikoina: jokainen esitelty nainen vahvistaa Pizanin argumenttia naisten arvosta ja ansioista.
Keskeiset teemat
- Puolustus naisia vastaan suunnattua kirjoittelua vastaan: Pizan kritisoi sukupuolistereotypioita ja irtisanoutuu halventavasta käsityksestä, joka esiintyy erityisesti Roman de la Rose-kirjallisuudessa.
- Nimien ja esimerkkien voima: Kirjan strategiana on kerätä ja esitellä laaja joukko naisia eri ajoilta ja yhteiskunnallisista asemista — pyhimyksiä, kuningattaria, oppineita ja myyttisiä hahmoja — jotta laskennallisesti osoitettaisiin naisten hyveet.
- Koulutuksen ja kasvatuksen puolustus: Pizan argumentoi, että naiset voivat ja saavat oppia, harjoittaa järkeä ja toimia yhteiskunnassa hyödyllisesti.
- Allegoria ja sukupuoliroolit: Pizan käyttää allegoriaa paitsi rakennettaakseen argumenttinsa, myös esittääkseen idealisoidun tilan, jossa naisten hyveet voivat olla näkyvästi esillä.
Merkitys ja vaikutus
Le Livre de la Cité des Dames on keskeinen lähde, kun tutkitaan keskiaikaista naiskuvaa ja naisten itsemäärittelyä. Teosta on pidetty protofeministisenä – se ei toki vastaa nykyaikaista feminismiä sanan kaikissa nyansseissa, mutta se edusti poikkeuksellisen voimakasta ja järjestelmällistä naispuolista puheenvuoroa omana aikanaan. Kirjan vaikutus näkyy myös siinä, että se innoitti keskustelua kirjoittamisesta, maineesta ja sukupuolten suhteesta omana keskiaikaisena tekonaan.
Käsikirjoitukset, kuvitus ja käännökset
Alkuperäisen teoksen leviäminen tapahtui käsinkirjoitettujen koodiksien kautta; monet varhaiset käsikirjoitusversiot on myös kuvitettu, ja niiden rikasta ikonografiaa on tutkittu erikseen. Teoksen painettuja ja käännettyjä versioita on ilmestynyt monilla nykykielillä — englanninkielisiä, saksankielisiä ja muita käännöksiä —, ja modernit editioinnit ovat tehneet tekstistä laajemmin saavutettavan tutkijoille ja yleisölle. Yksi tunnettu englanninkielinen käännös on vuodelta 1999.
Nykytutkimus
Nykyakateemisessa keskustelussa teosta analysoidaan eri näkökulmista: kirjallisuushistorian, sukupuolentutkimuksen, teologian ja kulttuurihistorian kautta. Tutkijat korostavat sekä teoksen retorista rakennetta että sen käytännön merkitystä naisten asemakysymyksissä keskiajalla. Le Livre de la Cité des Dames toimii usein esimerkkinä siitä, miten keskiaikaiset naiskirjoittajat pystyivät vaikuttamaan julkiseen keskusteluun ja esiintymään asiantuntevina argumentaattoreina.
Kaiken kaikkiaan Christine de Pizanin Kirja naisten kaupungista on säilynyt merkittävänä ja vaikuttavana teoksena, joka tarjoaa sekä historiallisen ikkunan keskiajan sukupuolikäsityksiin että ajattomia pohdintoja naisten arvosta ja oikeuksista.
Yhteenveto
Osa I
Ensimmäisen osan aloittaa Christine, joka lukee Matheoluksen Valitusvirsiä, joka on avioliittoa käsittelevä teos 1300-luvulta. Siinä kirjoittaja kirjoittaa, että naiset tekevät miesten elämän kurjaksi. Näitä sanoja lukiessaan Christine järkyttyy ja häpeää olla nainen. Silloin kolme hyveilijää ilmestyvät Christinelle ja kertovat hänelle, että jumala on valinnut hänet luomaan kaupungin naisille.
Osa II
Toisessa osassa Lady Rectitude sanoo auttavansa Christineä "rakentamaan talot ja rakennukset naisten kaupungin muurien sisäpuolelle" ja täyttämään sen asukkailla, jotka ovat "urheita ja maineikkaita naisia". Rakentamisen aikana Lady Rectitude kertoo Christinelle tarinoita mahtavista naisista, jotka asuvat kaupungin sisällä. Lady Rectitude kumoaa tarinoillaan myös väitteet, joiden mukaan naiset ovat siveettömiä, horjumattomia, uskottomia ja ilkeitä luonteeltaan. Tämän osan lopuksi Christine puhuttelee naisia ja pyytää heitä rukoilemaan hänen puolestaan, kun hän jatkaa työtään Lady Oikeudenmukaisuuden kanssa kaupungin valmistumiseksi.
Osa III
Kolmannessa osassa Lady Justice liittyy Christinen kanssa kaupungin "viimeistelyyn", mukaan lukien kuningattaren tuominen kaupunkia hallitsemaan. Lady Justice kertoo Christinelle naispuolisista pyhimyksistä, joita ylistettiin marttyyriudestaan. Tämän osan päätteeksi Christine pitää toisen puheen kaikille naisille, jossa hän ilmoittaa Naisten kaupungin valmistumisesta. Hän kehottaa heitä puolustamaan ja suojelemaan kaupunkia ja seuraamaan kuningatartaan (Neitsyt Mariaa). Hän myös varoittaa naisia herjaajien valheista sanoen: "Ajakaa takaisin nämä petolliset valehtelijat, jotka käyttävät vain temppuja ja hunajaisia sanoja varastamaan teiltä sen, mitä teidän pitäisi pitää turvassa ennen kaikkea: siveytenne ja kunniakkaan hyvän nimenne".
Muutamia mainittuja naisia ovat mm: Baijerin Isabeau, Armagnacin Jeanne d'Armagnac, Baijerin Margareta, Isis, Marie, Auvergnen herttuatar, Burgundin Margareta, Baijerin herttuatar, Savoijin Marie, Saint-Polin kreivitär, Anne de Bourbon ja Neitsyt Maria.
Etsiä