Pajumies — ihmisuhriin liittyvä pajukuvake ja elokuvat (1973, 2006)

Pajumies — ihmisuhriin liittyvä pajukuvake ja elokuvat: The Wicker Man (1973, Edward Woodward) ja 2006-uudelleenfilmatisointi (Nicolas Cage). Kauhu, mysteeri ja kulttiklassikko.

Pajumies on ihmisuhriin käytetty pajusta tehty kuvake. Termillä viitataan perinteisesti suurikokoiseen, ihmisvartalon muotoon punottuun tai muotoiltuun rakennelmaan, jota on historiallisissa kertomuksissa yhdistetty uhrauksiin ja rituaaleihin. Pajumiehen käyttöä ihmisen uhrina on kuvattu antiikin lähteissä, mutta sen historiallinen esiintyminen on kiistanalaista ja osin mytologisoitunut; osa tutkijoista pitää kertomuksia muun muassa roomalaisten kuvaamasta rituaalista liioiteltuina tai väärinymmärrettyinä.

Historiallinen tausta ja kansanusko

Vanhimmat kuvaukset suurikokoisista pajusta tai oljista tehdyistä ihmishahmoista löytyvät roomalaisista lähteistä, joissa kerrotaan brittiläisten ja kelttien rituaaleista. Näissä lähteissä pajumiehestä kerrotaan usein olevan uhrattuna ihmisiä tai eläimiä. Moderni tutkimus on kuitenkin varovaisempi: arkeologiset todisteet tällaisista uhrimenettelyistä ovat niukat, ja osa tutkijoista pitää pajumies-kuvastoa myöhempien aikakausien kansanperinteen ja kirjallisten kertomusten luomana symbolina.

Pajumies populaarikulttuurissa

Pajumiehen kuva on säilynyt ja levinnyt erityisesti kirjallisuudessa, elokuvissa ja populaarikulttuurissa. Se symboloi usein luonnonuskontoa, pagaanista rituaalia ja yhteisön sekä yksilön välistä konfliktia. Tunnetuimmat fiktiiviset esitykset löytyvät elokuvista, joista merkittävimmät ovat alla mainitut kaksi versiota nimellä The Wicker Man.

• The Wicker Man (1973), brittiläinen elokuva, pääosassa Edward Woodward.

  1973-elokuvasta: Elokuvan ohjasi Robin Hardy ja käsikirjoituksen kirjoitti Anthony Shaffer. Siinä poliisisergantti Neil Howie matkustaa syrjäiselle skotlantilaiselle saarelle, Summerislelle, tutkimaan kadonneen teinitytön tapausta. Saarella vallitsee paikallinen, luonnonuskoon pohjautuva yhteisö, jonka rituaalit ovat Howien moraalin kannalta järkyttäviä. Elokuva rakentuu jännitteelle uskonnollisen uskon ja kristillisen moraalin välillä ja huipentuu pajumiehen polttoon. Elokuva on tunnettu erityisesti folk horror -tyylisuuntansa, sen musiikin (säveltäjä Paul Giovanni) ja kauhistuttavan loppukohtauksen vuoksi. Alun perin elokuva sai vaihtelevan vastaanoton, mutta on sittemmin noussut kulttistatukseen ja sitä pidetään yhtenä lajityypin klassikoista. Kritiikki on korostanut elokuvan ilmapiiriä, symbolismia ja Edward Woodwardin roolityötä.

• The Wicker Man (2006), yhdysvaltalainen elokuva, jonka pääosassa on Nicolas Cage ja joka on edellä mainitun elokuvan uudelleenfilmatisointi.

  2006-elokuvasta: Uudelleenfilmatisoinnin ohjasi Neil LaBute. Se sijoittuu Yhdysvaltoihin ja säilyttää perusidean tutkimuksesta ja salaperäisestä yhteisöstä, mutta muuttaa juonta, hahmoja ja sävyä merkittävästi originaaliin nähden. Nicolas Cagen esittämä poliisi saapuu etsimään katoavaa pikkutytärtä, ja tutkinnasta kehittyy yhä synkempi kohtaaminen saaren asukkaiden kanssa. Elokuva sai kriitikoilta pääasiassa negatiivisen vastaanoton; sen muutokset alkuperäiseen, epäuskottavaksi koettu juonenkuljetus ja Cage'n intensiivinen näyttelytapa saivat osakseen pilkkaa, mutta samalla elokuvasta on tullut osittain internet-meemien lähde. Monet fanit ja kriitikot arvostelevat uudelleenfilmatisointia heikommaksi kuin alkuperäistä, mutta se on lisännyt pajumies-kuvan tunnettavuutta modernissa kulttuurissa.

Merkitys ja nykyaika

Pajumies toimii nykykulttuurissa vahvana symbolina: se edustaa usein pelkoa yhteisön taholta tulevasta paineesta, uskonnon ja ritualismin vaaroja sekä yksilön kohtaamaa oikeuden- tai kohtalonmoraalia. Elokuvien myötä pajumiehen kuva on vakiintunut kansainväliseen mielikuvastoon, ja sitä käytetään viitteellisesti kirjallisuudessa, musiikissa ja populaariviihteessä kuvaamaan uhrauksen, petoksen tai kollektiivisen hysteerian teemoja.

Huom. Pajumiehen historiallinen käyttö ihmisoikeuksien rikkomisena on osittain epävarma; antiikin kertomukset ja modernit tulkinnat kannattaa erottaa toisistaan, ja aiheesta kiinnostuneen on hyvä tutustua sekä lähdekriittiseen tutkimukseen että populaarisiin esityksiin.

Hae kirjaimella