Ihmisuhri | ihmisen tappaminen uhriksi jumaluudelle
Ihmisuhri on teko, jossa ihminen tapetaan uhriksi jumaluudelle tai muulle, yleensä yliluonnolliselle voimalle.
Sitä harjoitettiin monissa muinaisissa kulttuureissa. Käytäntö oli erilainen eri kulttuureissa. Jotkut, kuten mayat ja atsteekit, ovat tunnettuja rituaalitappamistaan, toiset taas ovat pitäneet käytäntöä primitiivisenä.
Uhrit tapettiin rituaalisesti tavalla, jonka oli tarkoitus miellyttää tai lepyttää jumalia tai henkiä. Uhrit vaihtelivat vangeista pikkulapsiin ja Vestan-neitsyisiin, joiden vatsa leikattiin auki tylsällä kiviveitsellä ja heidän sydämensä poltettiin.
Ajan myötä ihmisuhrien uhraaminen on vähentynyt eri puolilla maailmaa, ja nykyään uhrit ovat hyvin harvinaisia. Useimmat uskonnot tuomitsevat käytännön, ja nykyiset lait pitävät sitä yleensä rikoksena. Siitä huolimatta uhrauksia esiintyy edelleen satunnaisesti, erityisesti maailman vähiten kehittyneillä alueilla, joilla perinteiset uskomukset ovat edelleen voimissaan.
Piirros atsteekkien uhrista.
Phoenicia
Muinaisessa Lähi-idän foinikialaisessa kuningaskunnassa uhrattiin lapsia heidän jumalalleen Molokille. Raamatun juutalaiset kirjoittajat pitivät sitä pahana.
Aztec
Atsteekit olivat erityisen tunnettuja siitä, että he harjoittivat laajamittaisia ihmisuhreja; Huitzilopochtlille uhrattiin veri, jonka hän menetti, kun aurinko kävi päivittäistä taistelua. Ihmisuhreilla estettäisiin maailmanloppu, joka voisi tapahtua jokaisessa 52 vuoden syklissä. Vuonna 1487 Tenochtitlanin suuren temppelin uudelleen vihkimisen yhteydessä uhrattiin monia vankeja.
Tlaloc
Tlaloc vaati, että itkevät pojat murhattiin rituaalisesti atsteekkien kalenterin ensimmäisinä kuukausina.
Atsteekkien uhrit, Codex Mendoza.
Artikkelit
- "Intialainen kultti tappaa lapsia jumalattaren vuoksi: The Observer (Iso-Britannian sanomalehti) Dan McDougall Khurjassa, Intiassa, sunnuntaina 5. maaliskuuta 2006.
- Heinsohn, Gunnar: Gunnar Gunnar: "The Rise of Blood Sacrifice and Priest Kingship in Mesopotamia: A Cosmic Decree?" (julkaistu myös julkaisussa Religion, Vol. 22, 1992).
Kirjat
- Dying for the Gods, Miranda Aldhouse Green; Trafalgar Square; 2001, ISBN 0-7524-1940-4.
- Cenote of Sacrifices, Clemency Coggins ja Orrin C. Shane III ; 1984 The University of Texas Press; ISBN 0-292-71097-6.
- Violence and the Sacred, Rene Girard, kääntänyt P. Gregory; Johns Hopkins University Press, 1979, ISBN 0826477186.
- I See Satan Fall Like Lightning, René Girard, Kääntäjä James G. Williams; Orbis Books; 2001, ISBN 1-57075-319-9.
- Muinaisten Brittein saarten pakanalliset uskonnot: Ronald Hutton, 1991, ISBN 0-631-18946-7.
- Ihmisuhrit antiikin Kreikassa Dennis D. Hughes 1991 Routledge ISBN 0-415-03483-3
- Uhrausten kaupunki: David Carrasco, Moughton Mifflin, 2000, ISBN 0-807-04643-4.
Kysymyksiä ja vastauksia
K: Mitä on ihmisuhri?
V: Ihmisuhri on teko, jossa ihminen tapetaan uhriksi jumaluudelle tai muulle yliluonnolliselle voimalle.
K: Miten eri kulttuurit harjoittivat ihmisuhreja?
V: Eri kulttuureissa ihmisuhreja tehtiin eri tavoin. Jotkut, kuten mayat ja atsteekit, ovat tunnettuja rituaalisista tappamisistaan, kun taas toiset ovat pitäneet käytäntöä alkeellisena. Uhrit tapettiin rituaalisesti tavalla, jonka oli tarkoitus miellyttää tai lepyttää jumalia tai henkiä.
K: Keitä olivat ihmisuhrien uhrit?
V: Ihmisuhrien uhrit vaihtelivat vangeista pikkulapsiin ja vestal-neitsyisiin, joiden vatsat leikattiin auki tylsällä kiviveitsellä ja heidän sydämensä poltettiin.
K: Ovatko ihmisuhrit yhä nykyäänkin yleisiä?
V: Ihmisuhrit ovat vähentyneet kaikkialla maailmassa, ja uhrit ovat nykyään hyvin harvinaisia. Useimmat uskonnot tuomitsevat käytännön, ja nykyiset lait pitävät sitä yleensä rikoksena. Siitä huolimatta sitä nähdään edelleen satunnaisesti, erityisesti maailman vähiten kehittyneillä alueilla, joilla perinteiset uskomukset ovat edelleen voimissaan.
Kysymys: Onko olemassa uskonnollisia ryhmiä, jotka hyväksyvät ihmisuhrit?
V: Useimmat uskonnot tuomitsevat ihmisuhrien uhraamisen eivätkä suvaitse sitä millään tavoin.
K: Millaisia rangaistuksia nykylainsäädäntö määrää ihmisuhreihin syyllistyneille?
V: Nykyaikaisessa lainsäädännössä ihmisuhreja pidetään yleensä rikosoikeudellisina tekoina, ja niistä määrätään sen mukaiset rangaistukset.
K: Liittyykö muinaisiin ihmisuhrien muotoihin erityisiä rituaaleja?
V: Kyllä, uhrit tapettiin rituaalisesti tavalla, jonka tarkoituksena oli miellyttää tai lepyttää jumalia tai henkiä muinaisissa uhrikäytännöissä.
