Armenialaiset — Kaukasuksen kansa: historia, kulttuuri ja kristinusko
Tutustu armenialaisten rikkaaseen historiaan, ainutlaatuiseen kulttuuriin ja kristinuskon keskeiseen rooliin — Kaukasuksen muinaisen kansan tarina ja perintö.
Armenialaiset ovat Kaukasuksen etninen ryhmä. Heidän maansa on Armenia. Armenialainen kulttuuri on hyvin vanha. Armenia oli ensimmäinen kristitty maa, kun armenialainen kuningas Tiridates III muutti uskontonsa Pyhän Gregorius Valaisijan toimesta. Tämän vuoksi monet armenialaiset ovat kristittyjä.
Historia lyhyesti
Armenialaiset ovat asuttaneet Etelä-Kaukasusta ja lähiympäristöä useiden vuosituhansien ajan. Heidän esi-isänsä muodostivat varhaisia kuningaskuntia, kuten Urartun naapureina toimineita yhteisöjä, ja myöhemmin itsenäisiä armenialaisia valtioita eri aikakausina. Vuonna 301–314 jaa. Armenia tunnetaan laajalti siitä, että se otti ensimmäisenä valtiona kristinuskon viralliseksi uskonnoksi: tämä tapahtui kuningas Tiridates IIIn ja Pyhän Gregorius Valaisijan vaikutuksesta.
Keskiaikana Armenia oli tärkeä kulttuurinen ja uskonnollinen keskus, jossa syntyivät merkittävät luostarit ja oppilaitokset. 1800–1900-luvuilla armenialainen kansallinen liike vahvistui. 1900-luvun alussa monet armenialaiset joutuivat kokemaan traagisia tapahtumia, kuten vuoden 1915 kansanmurhan Ottomaanien valtakunnassa, minkä seurauksena suuri osa väestöstä pakeni tai hajaantui eri maihin.
20. vuosisadalla suuri osa nykyisestä Armenian alueesta oli osa Neuvostoliittoa (Armenian SSR). Armenia julistautui itsenäiseksi uudelleen Neuvostoliiton hajoamisen myötä vuonna 1991. Itsenäisen Armenian historiaan on kuulunut myös vaikeuksia, kuten taloudellisia sopeutuksia ja alueellisia konflikteja, erityisesti Nagorno-Karabakhin alueen kiistat Azerbaidžanin kanssa.
Kieli ja kirjallisuus
Armenian kieli on armenialaisten oma indoeurooppalainen kieli. Sen kirjallisuuden kukoistus alkoi varsinaisesti sen jälkeen, kun munkki Mesrop Mashtots loi armenialaisen aakkoston noin vuonna 405 jaa. Aakkoston synty mahdollisti kirkollisen ja maallisen kirjallisuuden kehityksen, raamattukäännökset sekä paikallisen kulttuurin ja historian tallentamisen.
Nykyään armenia jaetaan pääasiallisesti kahteen standardimuotoon: itä-armenian (pääosin Armeniassa ja Iranissa) ja länsi-armenian (suuri osa diasporasta). Armeian kirjallisuus, kansanrunous ja nykyaikaiset kirjailijat ovat säilyttäneet kielen ja identiteetin merkittävänä osana kansallista elämää.
Uskonto
Armenian Apostolinen Kirkko (Armenian kirkko) on kansan kulttuurin ja identiteetin keskeinen osa. Se kuuluu orientaalisiin ortodoksisiin kirkkoihin ja sillä on oma kirkollinen hierarkiansa ja perinteensä. Monilla armenialaisilla paikkakunnilla luostarit, kirkot ja pyhät paikat ovat tärkeitä historiallisia ja uskonnollisia keskuksia.
Kirkolla on suuri vaikutus juhlapäiviin, elämäntapahtumiin ja yhteisön arkeen. Esimerkiksi Piispanistuminen, kasteet ja häät yhdistyvät usein kirkollisiin perinteisiin. Joissain armenialaisissa yhteisöissä joulua juhlitaan 6. tammikuuta perinteisenä kristillisenä juhlana.
Kulttuuri, taide ja perinteet
Armenialainen kulttuuri sisältää monia ilmaisumuotoja: kansanmusiikkia, laulua, tansseja ja soitinperinteitä (esim. duduk, zurna). Perinteinen käsityö, kuten matonnypläys ja ristiin veistetyt khachkar-kivikivet, ovat tärkeitä taiteen muotoja. Khachkarit ovat usein sekä uskonnollisia että muistomerkkeinä toimivia reliefipintaisia kivipatsaita.
Armenialaiseen kulttuuriin kuuluu vahva yhteisöllisyys: perhe, suku ja seurakunta ovat keskeisiä instituutioita. Juhlat ja kansanperinne, kuten käsityöt, ruoanlaitto ja kansantanssit, siirtyvät sukupolvelta toiselle.
Arkkitehtuuri ja monumentit
Armeniassa on runsaasti historiallisia kirkkoja, luostareita ja muinaisrakennuksia, jotka heijastavat maan pitkää uskonnollista ja kulttuurihistoriaa. Tunnettuja paikkoja ovat esimerkiksi Etchmiadzinin katedraali, Khor Virap, Geghardin luostari ja Tatevin luostari. Useat näistä kohteista ovat myös UNESCO:n maailmanperintölistalla tai sen kaltaisissa arvonannoissa.
Ruoka ja arjen tavat
Armenialainen keittiö perustuu paikallisiin raaka-aineisiin: leipä (lavash), liha- ja kasvisruoat, dolma, grilliherkut (khorovats), jogurtit ja erilaiset pähkinät sekä hedelmät kuuluvat arkeen. Ruoka on usein olennainen osa sosiaalisia kokoontumisia ja juhlia.
Diaspora ja nykyaika
Vuosisatojen ja erityisesti 1900-luvun tapahtumien seurauksena suuri osa armenialaisista asuu nykyään diasporassa ympäri maailmaa: merkittäviä yhteisöjä on Venäjällä, Yhdysvalloissa, Ranskassa, Iranissa, Libanonissa ja muualla. Diaspora ylläpitää kieltä, kirkollista elämää ja kulttuuriperintöä, ja se on tärkeä osa modernin armenialaisuuden ylläpitoa.
Nyky-Armenia pyrkii yhdistämään perinteet ja modernin kehityksen: koulutus, kulttuuriprojektit ja historiallisten muistomerkkien suojelu ovat keskeisiä tavoitteita. Samalla maassa käydään poliittista ja taloudellista rakentamista, joka liittyy itsenäisyyden jälkeiseen aikaan ja alueellisiin haasteisiin.
Yhteenvetona: Armenialaiset ovat vanha ja kulttuurisesti rikas kansa, jonka historia, kieli, uskonto ja diasporan verkostot muodostavat vahvan identiteetin. Uskonnollinen perinne, oma aakkosto ja runsas aineellinen ja henkinen kulttuuriperintö tekevät armenialaisuudesta tunnistettavan ja merkittävän osan Kaukasuksen ja maailman kulttuurimaailmaa.

Mesrob Mashtots, mies, joka loi armenialaiset aakkoset, -
Tausta
Assyrialaisella kaudella Nairin armenialaiset muodostivat Araratin kuningaskunnan (joka tunnetaan assyrialaisittain nimellä Urartu). Yksi varhaisimmista merkinnöistä armenialaisista on tekstistä, jossa sanotaan Armani, Արման (yleisin armenialainen nimi Arman, vanhempi muunnos sanasta Armen, Արմեն) yhdessä Iblan kanssa, Naram-Sinin (2300 eaa.) valloittamana maana, joka on samaistettu akkadilaiseen siirtokuntaan Diarbekrin alueella. Vielä tänäkin päivänä assyrialaiset puhuvat armenialaisista sanomalla Armani. Toinen ennätys on Thutmose III Egyptin, sanoo ihmiset Ermenen vuonna 1446 eKr., ja sanoo heidän maassaan "taivas lepää sen neljä pylvästä". (Thutmosse oli ensimmäinen faarao, joka ylitti Eufratin ja saapui Armenian ylängölle). Kurdit ja turkkilaiset kutsuvat armenialaisia vielä tänäkin päivänä nimellä Ermeni.
Historiallisesti Armenian nimi on tullut kansainvälisesti nimittämään tätä ihmisryhmää yleisimmistä armenialaisista nimistä: Arman, Արման (armenialaiset käyttävät Armania, joka on vanhempi muunnos nimestä Armen, Արմեն), Armen ja Armin'e (naisten nimi). Armenialaiset kutsuvat itseään Hayksi (Հայ, lausutaan Hye; monikko: Հայեր, Hayer). Sana on perinteisesti yhdistetty Armenian kansan legendaarisen perustajan Haikin nimeen, joka on myös suosittu armenialainen nimi.
Jotkut tutkijat uskovat esimerkiksi, että varhaisin maininta armenialaisista on akkadilaisissa kirjoituksissa, jotka ovat peräisin 28.-27. vuosisadalta eaa. ja joissa armenialaisiin viitataan Armenian ylängön alueellisen jumalan nimellä Hayan pojat.
Aiheeseen liittyvät sivut
- Luettelo armenialaisista tiedemiehistä
Etsiä