Yun Chi-ho (1865-1945) - korealainen poliitikko ja itsenäisyysaktivisti
Yun Chi-ho (1865–1945) — korealainen poliitikko ja itsenäisyysaktivisti, ihmisoikeus- ja lehdistöaktivisti, joka 1915 kääntyi japanilaismieliseksi.
Yun Chi-Ho (1865–1945) oli Choson-aikainen poliitikko ja korealainen kristitty aktivisti. Hän osallistui Korean itsenäisyysliikkeeseen japanilaista imperialismia vastaan ja toimi muun muassa humanitaarisissa ja kansalaisoikeuksia ajavissa tehtävissä. Yun Chi-Ho on Etelä-Korean neljännen presidentin Yun Bo-sunin (koreaksi 윤보선) setä, joka tunnetaan kirjailijanimellä Jwaong (koreaksi 좌옹).
Varhaiselämä ja koulutus
Yun syntyi vuonna 1865 ja kasvoi Choson-kauden Koreassa. Hänestä tuli nuorena kristitty, mikä vaikutti hänen arvomaailmaansa ja yhteiskunnalliseen toimintaansa. Yun osallistui koulutukseen ja yhteiskunnalliseen keskusteluun, ja hänestä tuli merkittävä hahmo modernisaatio- ja uudistuspyrkimyksissä, jotka yhdistivät kristillisiä arvoja, koulutuksen edistämistä ja kansallista heräämistä.
Itsenäisyysaktivismi ja julkinen toiminta
Yun oli aktiivinen ihmisoikeuksien ja kansalaisoikeuksien puolustaja sekä osa laajempaa kansallista vapautusliikettä. Hänen toimintaansa kuului muun muassa:
- osallistuminen itsenäisyyttä ajaneisiin järjestöihin ja kerhoihin (mainintana riippumaton kerho ja niin sanottu "10 000 ihmisen kerho"),
- lehdistössä toimiminen: Yun toimi riippumattoman uutislehden päätoimittajana, mikä antoi hänelle kanavan levittää reformi- ja itsenäisyysajatuksia,
- kansallisen identiteetin ja oikeuksien puolustaminen vastustaen Japanin laajentumispyrkimyksiä Koreassa.
Nämä vaiheet tekevät hänestä keskeisen henkilön Korean 1900-luvun alkuajan poliittisissa ja yhteiskunnallisissa liikkeissä.
Käänne 1915 ja yhteistyö Japanin kanssa
Vaikka Yun vastusti alun perin Japanin laajentumista Koreaan, hänen asemansa ja toimintansa muuttuivat merkittävästi noin vuodesta 1915 lähtien. Tällöin hänet on raportoitu kääntyneen pois aktiivisesta itsenäisyysaktivismista ja myöhemmin hyväksyneen yhteistyön Japanin hallinnon kanssa. Tämä muutos on herättänyt voimakkaita tulkintoja ja kiistoja: toisten mielestä kyseessä oli sopeutuminen ja selviytymisstrategia miehityksen oloissa, toisten mielestä selkeä pettäminen ja yhteistyö kolonialismin kanssa.
Yunin motiiveista ja valinnoista käydään edelleen historiallista keskustelua. Hänen elämänvaiheensa kuvastavat niitä vaikeita valintoja ja ristiriitoja, joita monet korealaiset johtajat kohtasivat Japanin miehityksen aikana.
Kirjallinen perintö ja arviointi
Yun Chi-Hon päiväkirjat ja kirjoitukset ovat tärkeitä lähteitä tutkijoille, koska ne valottavat hänen ajatteluaan, arvojaan ja muuttuvia poliittisia näkemyksiä. Historiallisesti hänet muistetaan kaksijakoisesti: toisaalta varhaisesta itsenäisyys- ja reformityöstään, toisaalta myöhemmästä yhteistyöstä Japanin kanssa. Tämä tekee hänen elämästään monisyisen esimerkin Korean modernisaatiokamppailuiden ja kolonialismin vaikutuksista yksilötasolla.
Perintö ja merkitys
Yun Chi-Hon perintö on edelleen keskustelun kohteena. Hänen varhaiset panoksensa koulutukseen, lehdistöön ja kansalliseen heräämiseen tunnustetaan, mutta hänen myöhempi käyttäytymisensä Japanin miehityksen aikana on synnyttänyt kritiikkiä. Yun on myös sukulaisuussuhteensa kautta yhteydessä Etelä-Korean myöhempään poliittiseen historiaan, muun muassa presidentti Yun Bo-suniin.
Huomautus: Yun Chi-Hon elämää ja valintoja koskevat arviot voivat vaihdella lähteestä riippuen. Hänen elämästään kertovat tekstit ja päiväkirjat tarjoavat tutkijoille arvokasta aineistoa, mutta loppulliset tulkinnat tapahtumien motiiveista ja merkityksestä ovat osa laajempaa historiantulkintaa.
Yun Chi-ho (1945) (Hangul: 윤치호, Hanja: 尹致昊)
Yun Chi-ho (1907)
Varhainen elämä
Yun Chi-ho syntyi Asanissa maineikkaaseen perheeseen. Hänen isänsä Yun Ung-ryeol oli hänen isoisänsä Yun Chwe-dongin avioton poika. Vuodesta 1881 vuoteen 1883 hän opiskeli ulkomailla Japanissa ja palasi vuoden 1884 jälkeen Koreaan. Tuohon aikaan hän oli Korean ulkoasiainministeriön palveluksessa. Lokakuussa 1884 hän osallistui Gapsinin vallankaappaukseen. Hän pakeni Kiinaan ja Qing-dynastiaan.
Opiskelija
Vuonna 1884 hän vaelsi Shanghaissa, jossa hän tapasi lähetyssaarnaajan. Lähetyssaarnaaja levitti vain yhtä uskontoa, ja hän meni protestanttiseen kirkkoon. Pysyäkseen Kiinassa hänen oli opiskeltava Dungwun korkeakoulussa. Myöhemmin Yun valmistui Dungwun korkeakoulusta ja lähti Amerikkaan. Hän oli omatoiminen opiskelija, koska hänen kotinsa eivät olleet omaisuutta.
Hän oli Vanderbilt Univercityn ja Emory Univercityn jäsen. Vanderbilt stay Yun opiskeli humanistisia ja yhteiskuntatieteellisiä aineita, Emory Univercity taas teologiaa ja filosofiaa. Vuonna 1895 hän palasi kotimaahansa. hän oli suosittu oikeisto ja osallistui hallituksen liikkeisiin.
Itsenäisyysliikkeet
vuonna 1896 hän oli Seo Jae-pil, Lee Sang-jae, Syngman Rhee jonitin kanssa itsenäisyysseurassa (독립협회; 獨立協會) ja kansan yhteisessä yhdistyksessä (만민공동회). myös hän oli Seo Jae-pil Doglip Shinmunin kanssa(독립신문; 獨立新聞). että hän väitti, että ihmisoikeus oli annettu Jumalalle, kaikki kansat eivät loukkaa toisen ihmisen oikeuksia.
Hän halusi lisää poliittisia oikeuksia ja tuki demokratialiikettä. Se oli kuitenkin Joseon-dynastian aikaa, ja monet ihmiset ajattelivat, että oli parempi olla uskollinen kuninkaalleen. Jotkut vihasivat Yun chi-hoa. Yun oli pettynyt poliittisen reformaation loppumiseen. hän oli epätoivoinen, Kansanoikeus- ja ihmisoikeusliikkeet katkaisemaan. myöhemmin hän oli byrokratian elävä. Wonsanin piirikunnan kuvernööri, Dokwonin piirikunnan kuvernööri, Chunanin piirikunnan kuvernööri, Jiksanin piirikunnan kuvernööri, Muanin piirikunnan kuvernööri vuosina 1899-1902. Vuonna 1903 ulkoministerin sijainen, Vuonna 1905 nimitettiin vt. ulkoministeriksi myös tammikuussa 1906 kieltäytyi hänestä.
Hän oli ajatellut, että Korean kansojen sosiaalinen asteikko ei olisi riippumaton. Hän oli vakuuttunut siitä, että valtakoulutus ja koulutus, insinööritekniikka kotiutetaan.
Vuonna 1906 hän avasi Hanyoung-koulun (한영서원; 韓英書院) ja jatkoi työtään koulutuksen ja yhteiskunnan parantamisen parissa. Hän oli Daesungin koulun puheenjohtaja, myös aktiivinen Youngman-koulukaveri-kerho (청년학우회), Soulin YMCA. Hän perusti myös korealais-englantilaisen koulun, joka oli ensimmäinen korealainen tekninen lukio.
Yun liittyi itsenäisyys- ja Japanin vastaiseen liikkeeseen. 1909. Hän liittyi Shinminhwaeen (신민회; 新民會). Vuonna 1912 hän joutui 105 henkilön välikohtaukseen. Japanin Koreoiden kenraalihallitus pani hänet vankilaan. He joutuivat väärien syytösten uhreiksi[] .
Japanin hallitsema
Vuonna 1910 Korean hallitus teki Japanin ja Korean välisen sopimuksen vuonna 1910, ja häneltä evättiin virkatehtävät ja vapaaherran arvonimi. mutta hänen isänsä Yun Ung-ryeol sai vapaaherran arvonimen. myös hänen isänsä kuoleman jälkeen hän oli vapaaherran arvonimen seuraaja, hänen ajatuksensa sans se soucer. Vuonna 1911 hänet pidätettiin Seodaemunin poliisiasemalla 105 ihmisen rikoksesta ja hän sai kolmen vuoden vankeusrangaistuksen sekä pahoinpitelyä ja kidutusta. Vuonna 1915 hänet vapautettiin ehdonalaiseen vapauteen. Myöhemmin hän oli voimakoulutuksen luennolla, jossa hän opetti teknistä tekniikkaa kotieläintalouteen. Hän halusi koulutusta.
Vuonna 1936 hän oli vapauttava vetoomus Suyahgdongwu klubin apulainen ja henkilökohtainen viittaus. Vuonna 1938 Cheonggu-klubin avustajan vapauttava vetoomus ja henkilökohtainen viite. Vuonna 1938 Heungeup-klubin avustajan vapautusanomus ja henkilökohtainen suositus. mutta he tapaus hän oli henkilökohtainen suositus ja "vapautusanomus", Japanin Korean kenraalihallitus oli hänen ajatuksensa epäilys myös tarkastaa häntä.
Vuonna 1939 Japanin Korean kenraalihallitus määräsi japanilaisen Sōshi-kaimein. hänen oli ehdotettava hakemuksen lykkäämistä, koska Korean kansalaiset tunsivat. että hyväksyttävä, Japanin Korean kenraalihallitus lykkäsi hakemusta yhden vuoden. Toukokuussa 1940 hänen perheensä oli Japanin Korean kenraalihallituksen konferenssissa päätöstä, perheen nimi Ito (이토; 伊東). myös pakkotäytäntöönpano Sōshi-kaimei hänelle. hänen nimensä Ito Chiko.
1940-luvulla hän ei osallistunut ja boikotoi japanilaisia tapahtumia ja muita virallisia tilaisuuksia, kuten muistopäivää, ja hänet pidätettiin Korean japanilaisen kenraalihallituksen puolesta. häntä myös tarkkailtiin ja tutkittiin sisäisesti. Vuonna 1943 hänet nimitettiin Korean japanilaisen kenraalihallituksen neuvonantajaksi (중추원; 中樞院), ja hän sai lupauksen.
Myöhemmät vuodet
Huhtikuussa 1945 Yun Chi-ho valittiin Japanin parlamentin edustajainhuoneen kongressiin.
myöhemmin 8.15 vapautuminen, hän oli populaatio vastenmielisyys hänen päättyvän vuotta hänen elämänsä pro-japanilainen. hän oli lähettää jälkimmäiseen komentaja amerikkalaisen armeijan Korean(주한미군) John Reed Hadge ja Syngman Rhee, Kim Gu. että kirjeen hän oli tekosyy ja vetoomus Korean alla Japanin sääntö aikaa enemmän Korean kansojen elävien ja yhteistyö toimia. mutta että vuotta marraskuussa hän oli kaatua swoswoon. Joulukuussa 1945 hän kuoli. Hän oli 80-vuotias.
Works
- Yun Chi-hon päiväkirja
- Englannin kielen kieliopin taskukirja (Hangul: 영어문법첩경) : Ensimmäinen englannin kielen kielioppi ja Korean englanninkielisten sanakirjojen kokoelma.
- Chanmiga
- Huumorikirja: Korea
Aiheeseen liittyvät sivut
- Yun Poson
- Chang Myon
- Synrman Rhee
- Yun Chi-Young
Etsiä