Mahasiddha
Mahasiddha (sanskritiksi maha - suuri, siddha - saavuttaja) on Tantrassa tärkeä joogityyppi. Heitä esiintyy sekä hindulaisuudessa että tiibetiläisessä buddhalaisuudessa. Heidät yhdistetään epätavallisiin ajattelutapoihin ja korkeimpiin henkisen valaistumisen tasoihin. He eroavat suuresti arhateista, pyhimyksistä, jotka luopuivat maailmasta saavuttaakseen buddhalaisuuden.
Mahasiddhat ovat todellisia ihmisiä, jotka saivat maagisia voimia hengellisestä harjoituksestaan. Mahasiddha on bodhisattva, joka voi siirtyä nirvanaan milloin tahansa, mutta päättää sen sijaan jäädä samsaraan auttaakseen muita.
Sekä hindulaisessa että tiibetiläisessä buddhalaisessa perinteessä on 85 mahasiddhaa. Luettelot eivät ole kaikki samanlaisia, mutta monet mahasiddhat esiintyvät useimmissa luetteloissa. Tiibetin buddhalaisessa taiteessa heidät esitetään usein maalauksissa yhdessä, esimerkiksi thankan reunalla.
Tärkeitä mahasiddhoja
Jokainen mahasiddha on tullut tunnetuksi tietyistä asioista. Yksi rakastetuimmista mahasiddhoista on Virupa, joka on Sakyapa-lahkon pyhimys. Hän eli 9. vuosisadan Intiassa ja hänet tunnettiin suurista saavutuksistaan. Muita tärkeitä mahasiddhoja ovat mm:
- Marpa, suuri kääntäjä ja Tiibetin ensimmäinen syntyperäinen guru, joka toi buddhalaisia opetuksia Intiasta.
- Milarepa, Marpan oppilas . Buddhalaisissa kuvissa ja patsaissa Milarepa esitetään oikea käsi korvaa vasten. Hän tekee näin kuunnellakseen paremmin opetuksia (dharmaa).
- Karmapa, Tiibetin ensimmäinen tietoisesti inkarnoitunut lama.
- Gorakshanath
- Matsyendranath
- Nagarjuna
- Naropa
- Saraha
- Shantideva
- Tilopa
Täydellinen luettelo Mahasiddhoista
Buddhalaisuudessa on 85 mahasiddhaa: Bhadrapa, Bhandepa, Bhiksanapa, Bhusuku, Camaripa, Campaka, Carbaripa, Catrapa, Caurangipa, Celukapa, Dan, Darikapa, Dengipa, Dhahulipa, Dharmapa, Dhilipa, Dhobipa, Dhokaripa Dombipa, Dukhandi, Ghantapa, Gharbari, Godhuripa, Goraksa, Indrabhuti, Jalandhara, Jayananda, Jogipa, Kalapa, Kamparipa, Kambala, Kanakhala, Kanhapa, Kankana, Kankaripa, Kantalipa, Kapalapa, Khadgapa, Kilakilapa, Kirapalapa, Kokilipa, Kotalipa, Kucipa, Kukkuripa, Kumbharipa, Laksminkara, Lilapa, Lucikapa, Luipa, Mahipa, Manibhadra, Medhini, Mekhala, Mekopa, Minapa, Nagabodhi, Nagarjuna, Nalinapa, Naropa, Nirgunapa, Pacaripa, Pankajapa, Putalipa, Rahula, Saraha, Sakara, Samudra, Santipa, Sarvabhaksa, Savaripa, Syalipa, Tantepa, Tantipa, Thaganapa, Tilopa, Udhilipa, Upanaha, Vinapa, Virupa, Vyalipa.
Kysymyksiä ja vastauksia
K: Mikä on mahasiddha?
V: Mahasiddha on eräänlainen joogi, joka on tärkeä Tantrassa ja joka liittyy epätavallisiin ajattelutapoihin ja henkiseen valaistumiseen.
K: Mitä eroa on mahasiddhan ja arhatin välillä?
V: Mahasiddhat eroavat arhateista, koska he ovat todellisia ihmisiä, jotka ovat saaneet maagisia voimia hengellisestä harjoituksestaan, kun taas arhatit ovat pyhimyksiä, jotka luopuivat maailmasta saavuttaakseen buddhuuden.
K: Mikä on bodhisattva?
V: Bodhisattva on henkilö, joka voi siirtyä nirvanaan milloin tahansa, mutta päättää sen sijaan jäädä samsaaraan auttaakseen muita.
K: Kuinka monta mahasiddhaa on hindulaisessa ja tiibetiläisessä buddhalaisessa perinteessä?
V: Sekä hindu- että tiibetiläisbuddhalaisessa perinteessä on 85 mahasiddhaa.
K: Ovatko mahasiddhojen luettelot samat sekä hindulaisuudessa että tiibetiläisessä buddhalaisuudessa?
V: Ei, luettelot eivät ole kaikki samanlaisia, mutta moni mahasiddha esiintyy useimmissa luetteloissa.
K: Miten Mahasiddhat usein esitetään tiibetinbuddhalaisessa taiteessa?
V: Tiibetin buddhalaisessa taiteessa Mahasiddhat esitetään usein maalauksissa yhdessä, esimerkiksi thankan reunan ympärillä.
K: Mitä tarkoittaa termi "mahasiddha"?
V: Termi "mahasiddha" koostuu kahdesta sanskritin kielen sanasta: "maha", joka tarkoittaa suurta, ja "siddha", joka tarkoittaa saavuttajaa.
