Sekhmet — Egyptiläinen leijonajumalatar: auringon, sota ja parantaminen
Sekhmet — voimakas egyptiläinen leijonajumalatar: auringon soturi ja parantaja. Tutustu mytologiaan, symboliikkaan sekä tarinoihin sodasta, suojelusta ja parantamisesta.
Egyptiläisessä mytologiassa Sekhmet oli auringon, tuliruttojen, parantamisen ja sodan jumalatar. Hänellä oli leijonattaren pää ja naisen vartalo. Hän oli naimisissa parantamisen jumalan Ptahin kanssa. He tasapainottivat toisiaan. Uskottiin, että hänen hengityksensä loi aavikon. Joskus hänet tunnetaan Bastetin/Bastin sisarena, jumalattarena, joka suojeli raskaana olevia naisia ja lapsia.
Symboliikka ja ulkonäkö
Sekhmet esiintyy tyypillisesti leijonattarenpäisenä naisena, usein kantamassa aurinkolevyä ja uraeus-käärmettä otsallaan. Hänen kuvaansa liitetään myös aseet, kuten keihäs tai nuija, sekä elämän ja suojelun merkit kuten ankh. Leijonan voimakas, luonnonvoimainen hahmo korostaa hänen sekä tuhoavaa että suojelevaa luonnettaan.
Myytit ja tehtävät
Sekhmetin tunnetuin myytti liittyy Ra-jumalaan: hänet lähetettiin rangaistukseksi ihmiskunnalle, minkä seurauksena hän aloitti tuhoisan raivon ja tappoi monia ihmisiä. Tarinan mukaan jumalat lopulta huijasi hänet sammuttamaan raivonsa värjäämällä olutta punaiseksi ja antamalla hänen juoda sitä, jolloin Sekhmet juopui ja rauhoittui. Tästä syntyy hänen kaksijakoinen roolinsa: hän voi tuoda kulkutauteja ja sodan kauhut, mutta hän voi myös parantaa ja suojella.
Kultti, palvonta ja ritualit
Sekhmetillä oli voimakas asemansa erityisesti Uuden valtakunnan aikana, ja häntä palvottiin monissa temppeleissä, erityisesti Memfisin alueella. Hänet liitettiin usein osaksi faaraon suojelevia rituaaleja, ja kuninkaalliset veistokset esittivät vaarallista mutta hallittua voimaa, joka suojeli valtakuntaa. Sekhmetin papit suorittivat sekä rituaalista parantamista että loitsuja, ja jumalattaren kuvia ja amuletteja käytettiin suojeluun sairauksia ja pahaa vastaan.
Juhlaperinteet ja rauhoittamismenot
Yksi tunnetuimmista tavoista rauhoittaa Sekhmet oli ns. juomajuhla tai "juomajuhla Sekhmetille" (Festival of Drunkenness), jossa ihmiset nauttivat juomaa ja juhlivat niin, että jumalattaren raivo saatiin laantumaan. Rituaalit ja seremoniallinen runsaus ilmensivät, miten tärkeänä egyptiläiset pitivät hänen hillitsemistään, koska hänen vihansa saattoi tuoda tuhoa mutta myös puhdistusta.
Arkeologinen perintö ja nykyinen tutkimus
Sekhmetin patsaita ja esineistöä on löydetty laajalti egyptiläisistä temppeleistä ja hautauspaikoista. Esimerkiksi Karnakin ja Memfisin alueelta on löydetty useita patsasryhmiä ja veistoksia, jotka osoittavat, että hän oli laajasti palvottu. Arkeologit ja egyptologit tutkivat edelleen hänen kulttinsa variaatioita ja sitä, miten Sekhmet sekoittui muihin jumalattariin, kuten Hathoriin, Muttiin ja Bastetiin.
Sekhmetin merkitys
- Dualistinen luonne: Sekhmet edustaa sekä tuhoa että parantamista — kauhua, jota tarvitaan pahojen voiman hillitsemiseen, ja niitä voimia, jotka palauttavat tasapainon.
- Suojeleva voima: Hän toimi faaraon ja valtakunnan suojelijana, mutta myös henkilökohtaisena suojelijana sairauksilta ja onnettomuuksilta.
- Rituaalinen ja lääketieteellinen rooli: Hänen papistonsa yhdisti uskonnolliset rituaalit ja parantavat käytännöt, mikä näkyy esimerkiksi amuletien ja loitsujen käytössä sairauksien hoidossa.
Sekhmet on esimerkki egyptiläisen jumalkuvaston monimutkaisuudesta: jumaluudet saattoivat olla sekä pelottavia että lohdullisia, ja heidän kontrollointinsa ja palvontansa muodot heijastivat yhteiskunnan tarvetta hallita luonnonvoimia ja säilyttää yhteisön hyvinvointi.
Kaksi Sekhmetin patsasta (seisten) Berliinin Egyptiläisessä museossa.
Fyysinen ulkonäkö
Sekhmetillä oli leijonattaren pää ja naisen vartalo. Hänet kuvattiin yleensä päässään aurinkokiekko. Monet historioitsijat väittävät, että hän oli kotoisin Sudanista, koska siellä oli runsaasti leijonia. Istuessaan hänellä oli yleensä kädessään elämän ankh, mutta seistessään hänellä oli kädessään papyrusveitsi, Ala-Egyptin symboli.
Power
Sekhmetin henkäys edusti kuumaa aavikkotuulta, ja hänen ruumiinsa oli keskipäivän auringon häikäisy. Hänet luotiin, kun Hathor laskeutui maan päälle kostaakseen ihmisille. Sekhmetistä tuli auringon tuhoava silmä ja auringon jumalatar, ja hänet nimettiin "Ra:n silmäksi". Muinaiset egyptiläiset tiesivät, että aurinko saattoi tuoda elämän (Hathor), mutta myös kuoleman. (Sekhmet). Hänen nimensä tarkoittaa suomeksi "Voimallinen". Sekhmet käytti valtaansa tuhoavasti ja raa'asti...
Muinaiset egyptiläiset uskoivat, että Sekhmet otti auringon haltuunsa ja synnytti seuraavana aamuna kuun.
Sekhmetin pelko
Ihmiset pelkäsivät Sekhmetiä, koska parantavien ja suojelevien voimiensa ohella hän oli myös tuhoisa ja kostonhimoinen. Muinaiset egyptiläiset uskoivat, että "Sekhmetin seitsemän nuolta" toisi huonoa onnea, joten he käyttivät monia loitsuja ja loitsuja suojellakseen itseään. Oli olemassa "Vuoden viimeisen päivän kirja", jota lausuttiin kankaanpalan päällä ja jota kannettiin kaulassa vuoden lopussa. Tätä pidettiin vaarallisena aikana. Uuden vuoden ensimmäisenä päivänä (Wep Ronpet) ihmiset vaihtoivat Sekhmetin muotoisia amuletteja pitääkseen jumalattaren tyytyväisenä.
Palvonta
Sekhmetillä oli epätavallinen palvontamuoto. Häntä palvottiin yhtä paljon kuin hänen aviomiestään Ptahia ja hänen poikaansa Nefertemiä. Hänen tärkein kulttipaikkansa oli Memphisissä. Monet papit lausuivat monimutkaisia rukouksia, joilla Sekhmetin raivoa pyrittiin torjumaan. Tunnettu rukous oli nimeltään "Vuoden viimeinen päivä", ja se lausuttiin, kun päähän puettiin kangas. Vuoden viimeistä päivää pidettiin vaarallisena ajanjaksona ihmisille, koska Sekhmet hyökkäsi yleensä silloin.
Sekhmet oli egyptiläinen sodan ja tuhon jumalatar. Hän oli verenhimoinen ja hallitsematon, ja egyptiläisten mielestä hän edusti luonnonkatastrofeja. Hänen aviomiestään Ptahia ja hänen poikaansa Nefertemiä palvottiin tiiviisti. Sekhmet tunnettiin nimellä elämän nainen ja kauhun nainen. Eräässä myytissä Sekhmet terrorisoi Egyptin maata hulluna ja verenjanoisena. Ra, auringonjumala, lähetti monia nopsajalkaisia sanansaattajia nujertamaan hänet. Hän näki kaikkien läpi ja näki sitten rakkauden kaiken läpi, ja Sekhmet onnellisuudessaan syleili sitä. Hän makasi ja muuttui myöhemmin Hathoriksi, rakkauden jumalattareksi.
Kulttikeskus
Sekhmetin tärkein kulttipaikka sijaitsi Memphisissä. Kun Amenemhat siirsi virallisesti Egyptin pääkaupungin Itjtawiin, myös hänen kulttiasemansa siirtyi. Hänen suuri samankaltaisuutensa Hathorin kanssa johti siihen, että rakennettiin erityisesti kaksoistemppeleitä, joissa kansalaiset saattoivat palvoa Sekhmetiä ja Hathoria. Amenhotep III:n valtakaudella pystytettiin satoja jahovia. Niiden pohjalla korostetaan Sekhmetin raakuutta ja raakoja myyttejä.
Resurssit
Muinainen Egypti. Oakes, Lorna & Gahlin, Lucia. 268-269
Etsiä