Themarin Pyhän Bartolomeuksen kirkko — Thüringenin myöhäisgoottilainen maamerkki
Themarin Pyhän Bartolomeuksen kirkko – Thüringenin myöhäisgoottilainen maamerkki: 1502 valmistunut salikirkko, rikas veistostaide ja vuosisatojen historia houkuttelee kulttuuri- ja arkkitehtuurimatkailijoita.
Pyhän Bartolomeuksen kirkko (saksaksi St. Bartholomäuskirche) on Thüringenin Themarin kaupungin kirkko. Se on omistettu Pyhälle Bartholomeukselle. Se kuuluu Werran ylälaakson rikkaimmin varusteltuihin kirkkoihin. Se on yksi pienen kaupungin harvoista rakennuksista, jotka mainitaan ensimmäisen kerran vuonna 796 ja jotka ovat kestäneet kaikki tuon ajan myrskyt. Yläportilla sijaitseva Oberkirche (yläkirkko) ja Werran alajuoksulla sijaitseva Unterkirche (alakirkko) olivat paikkakunnan ensimmäiset jumalanpalveluspaikat. Roomalaisesta Unterkirche-kirkosta on vielä jäljellä joitakin jäänteitä sakastissa ja kirkontornin molemmissa alakerroksissa. Paavi Sixtus IV antoi 14. toukokuuta 1484 luvan kirkon kunnostamiseen kreivitär Margaretha von Hennebergin välityksellä.
Toukokuun 3. päivänä 1488 Veßran premonstratenssiluostarin Chorherr (sääntökunnan kanonisti) ja Themar Antonius Königin ministeri perusti nykyisen kirkon rakennuksen. Vuonna 1502 valmistui myöhäisgoottilaistyylinen salikirkko.
Kreivi Ernst von Henneberg toi protestanttisen uskonpuhdistuksen Themariin 5. lokakuuta 1544. Uskonpuhdistuksen jälkeen kirkko sai useita pienempiä veistettyjä alttareita muista kirkoista. Vuodesta 1541 lähtien kirkkorakennusta muutettiin usein seuraavien vuosikymmenten aikana.
Arkkitehtuuri ja rakenteet
Pyhän Bartolomeuksen kirkko on selkeä esimerkki myöhäisgoottilaisesta salikirkosta. Suuren, yhtenäisen salin tilan korostaa vuonna 1502 valmistunut rakenne, jossa holvikatto ja yksinkertaiset pylväät luovat tilaan yhtenäisen vaikutelman. Tekstissä mainittu tynnyriholvi on tyypillinen myöhäiskeskiaikainen ratkaisu, joka antaa sisätilalle arvokkaan ja lämminhenkisen ilmeen.
Kirkkoon lisätyt kaksi matroneumia (parvia) ovat toimineet sekä lisäistumapaikkoina että koristeellisina elementteinä. Niiden tukipalkkeja koristavat kauniit Bartmannsköpfe-veistokset, jotka esittävät tyypillistä myöhäiskeskiaikaista hahmotaidetta—samanlaisia koristeita voi nähdä myös lähellä sijaitsevissa Rohrin ja Herpfin kirkoissa Meiningenin alueella.
Sisustus ja taide
Sisustuksessa on yhdistelmä keskiaikaista ja reformaation jälkeistä esineistöä. Useat pienemmät veistetyt alttaritaulut ja pyhien veistokset ovat peräisin muualta siirretyistä alttareista, mikä oli tavallista uskonpuhdistuksen aikaisissa siirroissa ja seurakuntien uudelleenjärjestelyissä. Pylväiden kohdalla olevat veistokset pyhimyksistä ja apostoleista kertovat kirjanpitoa muistuttavasta kuvakielestä ja ne yhdistyvät tekstissä mainittuihin kuuluisiin raamatunlauseisiin.
Kirkossa on säilynyt myös arkkitehtonisia jäänteitä aiemmasta romaanisesta vaiheesta, erityisesti sakastin ja tornin alakerroksissa, mikä kertoo paikan pitkistä rakennuskerrostumista ja jatkuvasta käytöstä vuosisatojen ajan.
Historia ja merkitys
Pyhän Bartolomeuksen kirkKo on ollut keskeinen osa Themarin uskonnollista ja yhteisöllistä elämää yli tuhat vuotta. Paikallishistoriassa sen maininnat vuodesta 796 saakka osoittavat, että kyseessä on yksi alueen vanhimmista edelleen käytössä olevista kirkollisista paikoista. Paavin myöntämä lupa vuodelta 1484 ja siitä seurannut uudelleenrakentaminen 1488–1502 ovat osoitus kirkon merkityksestä ja suojelusta läpi myöhäiskeskiajan.
Uskonpuhdistuksen vaikutukset näkyvät kirkon sisustuksessa ja käytössä: kun protestanttinen seurakunta otti tilan käyttöönsä 1544, rakennukseen tuotiin esineitä muista kirkoista ja tilajärjestelyjä muutettiin vastaamaan uuden liturgian tarpeita.
Korjaukset, restauroinnit ja nykykäyttö
Kirkkoa on korjattu ja restauroitu useaan otteeseen historian aikana, sekä rakenteellisten että sisätilallisten vaurioiden vuoksi. Nykyaikaiset restauroinnit pyrkivät säilyttämään myöhäisgoottilaisen luonteen ja vanhoja veistoksia kunnioittavalla tavalla. Useissa samanlaisissa alueen kirkoissa tehdyt työt ovat auttaneet ymmärtämään myös Themarin kirkon alkuperäisiä muotoja ja koristekuvioita.
Nykyisin Pyhän Bartolomeuksen kirkko palvelee seurakunnan jumalanpalveluksia ja yhteisöllisiä tilaisuuksia, ja se tarjoaa myös mahdollisuuden historiallisille kierroksille. Kirkko toimii usein konserttinäyttämönä, sillä sen akustiikka ja arvokas sisustus soveltuvat kirkolliseen musiikkiin ja kamariorkesteriesityksiin. Vierailijoille suositellaan tarkistamaan paikallisen seurakunnan tai matkailutoimiston ajankohtaiset vierailuajat ja mahdolliset opastetut kierrokset.
Mielenkiintoista
- Paikka säilyttää kerrostumia romaaniselta ajalta myöhäiskeskiajalle, mikä tekee siitä arvokkaan kohteen arkeologian ja rakennushistorian tutkijoille.
- Bartmannsköpfe-veistokset ovat alueellisesti merkittävä koristeaihe, ja niiden esiintyminen yhdistää Themarin kirkon muihin Thüringenin kirkkoihin.
- Kirkon yhdistelmä myöhäisgoottilaista tyyliä ja reformaation jälkeisiä lisäyksiä kertoo jatkuvasta käytöstä ja paikallisten yhteisöjen sopeutumisesta uskonnollisiin muutoksiin.
Pyhän Bartholomeuksen kirkko
Marienaltar
Kuorialueella on arvokas Marienaltari (Pyhän Marian alttari), jonka loi bambergilainen Hans Nußbaum noin vuonna 1510.
Alttarin keskellä on Maria ja Jeesus lapsena, hänen vierellään arkkienkeli Mikael, joka tappaa lohikäärmeen keihäänsä avulla, ja Pyhä Bartolomeus, kirkon ja kaupungin suojelija.
Alttarin sivupaneeleissa on asemia Pyhän Marian elämästä: Neitsyt Marialle annettu ilmoitus, Herran syntymä, kolme tietäjää ja apostolien Mariaa koskeva valitus. Sivupaneelien takaosassa on maalauksia Pyhästä Barbarasta, Pyhästä Dorothiasta, Pyhästä Margaretasta ja Pyhästä Katariinasta. Alttarin Predellassa on nähtävissä Pyhä sukulaisuus.
Taiteellisen arvonsa lisäksi Marienaltarilla on suuri merkitys myös paikallishistoriallisesti: Se säilytti kaupunkikirkon kolmikymmenvuotisessa sodassa palamasta. Ruotsin hävittyä Nördlingenin taistelussa (1634) kenraali Johann Ludwig Hektor Isolani, "kaikkien kroaattien komentaja", ryösti Thüringenin ruhtinaiden maat.
Lokakuun 16. päivänä (Gallustag) vuonna 1634 Themar poltettiin (samana päivänä kuin Suhl) kroaattien ryöstön jälkeen. Myös kaupungin kirkko olisi poltettu, mutta eräs hurskas italialainen upseeri antoi käskyn sammuttaa tulipalo, kun se tuli lähelle Marienaltaria.
Muita veistoksia ja taideaarteita ovat: Apostolien pyhäkkö (noin 1500), jota kutsutaan kansanomaisesti "Nasenaltariksi" apostolien ilmeikkäiden kasvojen vuoksi.
Sivupaneelien takaosassa on maalaus Apostelabschied (Suuri lähetyskäsky). Pohjoisseinällä on Wallfahrtsaltar (pyhiinvaellusalttari), jonka sivupaneelin takaosassa on Santo Domingo de la Calzadan (Pyhän Jaakobin tiellä) "Hühnchenlegende" (kanan ihme).
Eteläseinällä on Pietà-alttari ja goottilainen Mondsichelmadonna, ja kuorialueella on renessanssityylinen epitafi. Lisäksi Pyhää Katariinaa esittävä freskomaalaus, joka havaittiin vuonna 1934, saarnatuolin runsaasti koristeltu Schalldeckel (abat-voix eli äänilauta) vuodelta 1644 ja Epistelstuhl (lukupöytä) niin ikään 1600-luvun puolivälistä sekä joitakin maalauksia.
Kuoron ikkunoihin lahjoitettiin noin 1900 lasimaalausta. Kuvissa on raamatullisia kohtauksia: tuhlaajapoika tai kadonnut poika, lasten siunaaminen (Luuk. 18, 15-17), laupias samarialainen. 1972 Pyhän Bartholomeuksen kirkon viimeinen kunnostus tehtiin vuonna 1972.
Elin
Kaupunginkirkon urut oli alun perin pystytetty vuonna 1851 kirkon keskilaivan itäseinään, ja urkurakentajat Johann Michel ja Wilhelm Holland (kotoisin Schmiedefeld am Rennsteigistä) rakensivat ne. Vuonna 1629 rakennetusta Weise-urkupelistä otettiin kolme pedaaliosaston soittorekisteriä. Vuonna 1866 urut siirrettiin lännessä sijaitsevaan laajennettuun toiseen matrikkeliin, ja Rösel ja Hercher -yritys uudisti ja kunnosti ne viimeisen kerran vuosina 1999/2000.
Vuosina 1668-1684 Georg Christoph Bach, Johann Sebastian Bachin vanhin setä, toimi kaupungin kirkon kanttorina ja Themarin latinalaiskoulun opettajana. Vuonna 1684 hänet nimitettiin Schweinfurtiin ja hänestä tuli Bachin suvun Schweinfurtin haaran kantaisä.
Torni
Renessanssityylisessä kirkon tornissa on kolme kelloa. Vanhin kello on valettu vuonna 1488 ja toinen vuonna 1507. Vuonna 1520 valettu Bartholomäus-kello jouduttiin toimittamaan vuonna 1942. Vuonna 1955 tilalle asennettiin teräskello. Kirkontornissa asui viime vuosisadan 50-luvulle asti torninvartijaperhe nimeltä Rust. Heidän asuntonsa kolme huonetta ja vinssi, jonka avulla ruokaa, vettä ja hiiltä nostettiin asuntoon, ovat edelleen nähtävissä.
Kysymyksiä ja vastauksia
Q: Mikä on Pyhän Bartholomew's Church?
V: Pyhän Bartholomeuksen kirkko on seurakuntakirkko, joka sijaitsee Themarissa, Thüringenissä. Se on omistettu Pyhälle Bartholomeukselle, ja se on yksi Werran ylälaakson rikkaimmin varustetuista kirkoista.
Kysymys: Milloin Pyhän Bartholomeuksen kirkko mainittiin ensimmäisen kerran?
V: Pyhän Bartholomeuksen kirkko mainittiin ensimmäisen kerran vuonna 796.
K: Kuka antoi luvan kirkon kunnostamiseen?
V: Paavi Sixtus IV antoi luvan kirkon restaurointiin 14. toukokuuta 1484 kreivitär Margaretha von Hennebergin välityksellä.
K: Kuka perusti nykyisen kirkkorakennuksen?
V: Prämonstratenssiluostari Veßran Chorherr (sääntökuningas) ja Themar Antonius Königin ministeri perusti nykyisen kirkkorakennuksen 3. toukokuuta 1488.
K: Minkä tyylinen Pyhän Bartholomeuksen kirkko on rakennettu?
V: Pyhän Bartholomeuksen kirkko on rakennettu myöhäisgoottilaiseen tyyliin.
K: Milloin protestanttinen uskonpuhdistus otettiin käyttöön Themarissa?
V: Kreivi Ernst von Henneberg toi protestanttisen uskonpuhdistuksen Themariin 5. lokakuuta 1544.
Kysymys: Minkälaisia koristeita on Pyhän Barthelemyn kirkon matrikkeleita kannattelevissa pylväissä?
V: Pyhän Barthelemyn kirkon matronyymejä tukevissa pylväissä on pyhimysten ja apostolien veistoksia vanhemmista goottilaisista alttariteoksista sekä kuuluisia Raamatun jakeita.
Etsiä