Sarojini Sahoo (s.1956) – Intian Orissan palkittu kirjailija

Hän on julkaissut kymmenen novelliantologiaa.

Hänen englanninkieliset novelliantologiansa ovat :

• Sarojini Sahoon novellit (2006) (ISBN 81-89040-26-X).
• Waiting for Manna (2008)(ISBN 978-81-906956-0-2).

Hänen muita orija-antologioita novelleistaan ovat:

• Sukhara Muhanmuhin (1981)
• NijaGahirareNije (1989)
• Amrutara Pratikshare (1992)
• Chowkath (1994)
• Tarali Jauthiba Durga (1995)
• Deshantari (1999)
• Dukha Apramita (2006)
• Srujani Sarojini (2008)

Häntä on käännetty ja julkaistu laajalti eri intialaisilla kielillä. Hänen tarinoitaan on sisällytetty Harper Collinsin, National Book Trustin, Sahitya Akademin ja Gnanpithin julkaisemiin antologioihin. Hän on osallistunut moniin Bharat Bhawanin, Bhopalin, Sahitya Akademin ja National Book Trustin järjestämiin koko Intian kirjailijatapaamisiin ja työpajoihin.

Hän on saanut Orissa Sahitya Akademi -palkinnon ja Bhubaneswar Book Fair -palkinnon novellikokoelmastaan Amrutara Pratikshare.

Tähän mennessä on julkaistu seitsemän romaania:

• Upanibesh (1998)
• Pratibandi (1999)
• Swapna Khojali Mane (2000)
• Mahajatra (2001)
• Gambhiri Ghara (2005)
• Bishad Ishwari (2006)
• "Pakshibasa"(2007)

Upanibesh-romaani oli ensimmäinen yritys orian kirjallisuudessa, jossa nainen keskittyi seksuaalisuuteen osana yhteiskunnallista kapinaa. Sarojinin romaanin päähenkilö Medha oli boheemi. Avioliittoa edeltävässä vaiheessa hän ajatteli, että oli tylsää elää miehen kanssa elinikäisesti.

Sarojini on kuvannut romaanissaan Pratibandi myös naisen seksuaalisuuden temaattista kehitystä. Romaanin päähenkilö Priyanka joutuu kohtaamaan yksinäisyyden maanpaossa Saragpalissa, syrjäisessä intialaisessa kylässä. Yksinäisyys kehittyy seksuaaliseksi haluksi, ja pian Priyanka huomaa olevansa seksuaalisesti kiintynyt entiseen parlamentin jäseneen. Vaikka heidän välillään on ikäero, miehen älykkyys tekee häneen vaikutuksen, ja hän löytää hänessä piilevän arkeologin. Sarojini on maalannut onnistuneesti miesten ja naisten erilaisen herkkyyden seksuaalisuutta kohtaan. Sarojinilla on oma uskottavuutensa, koska hän osaa käsitellä arkaluonteisia asioita, olipa kyse sitten politiikasta tai seksuaalisuudesta. Hän on saavuttanut mainetta ja hänellä on oma paikkansa orian kaunokirjallisuuden historiassa. Romaanissaan Gambhiri Ghara hän kuvaa epätavallista suhdetta kahden ihmisen, intialaisen hindulaistaustaisen kotirouvan ja pakistanilaisen muslimitaiteilijan välillä. Kyseessä on nettipainotteinen romaani. Nainen tapaa seksuaalisesti hyvin kokeneen miehen. Eräänä päivänä mies kysyy, onko hänellä ollut tällaisia kokemuksia. Nainen, Kuki, haukkuu miestä ja solvaa häntä kutsumalla häntä toukaksi. Hän sanoi, että ilman rakkautta himo on kuin toukan nälkä. Vähitellen he sekaantuvat rakkauteen, himoon ja henkisesti. Mies pitää naista tyttärenään, rakastajattarenaan, äitinään ja ennen kaikkea jumalattarena. He molemmat rakastavat toisiaan hulluna, internetin ja puhelimen välityksellä. He käyttävät rivoa kieltä; he suutelevat toisiaan netissä. Kuki ei viihdy onnellisessa avioelämässä, vaikka hänellä on rakkausavioliitto Aniketin kanssa. Romaani ei rajoitu vain rakkaustarinaan. Sillä on suurempi näkökulma. Se käsittelee valtion ja yksilön välistä suhdetta. Safique, joka ei ole luonteeltaan muslimi ja historioitsijana ajattelee, että nykypäivän Pakistan on irtautunut juuristaan, ja hakee historiaansa arabialaisista legendoista. Hän vastustaa, että koulun historian oppimäärä alkaisi seitsemänneltä vuosisadalta jKr. eikä Mahenjodarosta ja Harappasta. Tämä laaja Safique pidätettiin kerran Lontoon pommiräjähdyksen jälkeen, koska häntä syytettiin yhteyksistä terroristiin. Mutta onko se totta? Myöhemmin Kuki sai tietää, että Safiques on sotilasjuntan vangitsemana. Tabassumin entinen rakastaja oli kostanut Safiquelle pidättämällä hänet terrorismista syytettynä.

Hänen romaaninsa Gambhiri Ghara osoittautui Oriyan kirjallisuuden bestselleriksi. Hänen romaaninsa ovat saaneet mainetta seksuaalisuuden avoimuudesta ja feministisistä näkemyksistä. Hänen romaaninsa ovat saaneet mainetta feministisistä näkemyksistään ja seksuaalisesta suorasukaisuudestaan, ja ne on käännetty englanniksi ja julkaistu Intiassa nimellä The Dark Abode (2008) (ISBN 978-81-906956-2-6) ja julkaistu Bangladeshissa bengaliksi nimellä Mithya Gerosthali. (2007) (ISBN 984 404 287-9) Tohtori Vishwanath Bite työstää sen marathi-käännöstä. Toinen romaani Pakhibas on käännetty bengaliksi ja julkaistu Bangladeshista samalla nimellä (ISBN 984-70114-0089-1 Parameter error in {{ISBN}}: Invalid ISBN. ) vuonna 2009.

Hänet on palkittu:

• Orissa Sahitya Academy Award, 1993,
• Jhankar-palkinto, 1992,
• Bhubaneswarin kirjamessupalkinto (1993) ja
• Prajatantra-palkinto (1981,1993),