Thomas Hobbes – Leviathanin kirjoittaja ja poliittinen filosofi (1588–1679)

Thomas Hobbes (1588–1679) – Leviathanin kirjoittaja ja poliittinen filosofi. Kuvaus hänen ihmiskuvastaan, yhteiskuntasopimuksesta ja suvereenista vallasta.

Thomas Hobbes (5. huhtikuuta 1588 - 4. joulukuuta 1679) oli englantilainen filosofi. Hänen tunnetuin kirjansa on Leviathan (1651).

Hobbes kirjoitti pääasiassa hallituksesta ja laista - hän oli poliittinen filosofi. Hän pyrki osoittamaan, että paras hallitus on sellainen, jossa yhteiskunta on järjestäytynyt yhden vallan alle. Kaikki kyseisen yhteiskunnan yksilöt luopuvat joistakin oikeuksista suojelun vuoksi. Hobbesin keskustelussa ei ole "vallanjako-oppia". Hänen mukaansa suvereenin vallan on valvottava siviili-, sotilas-, oikeus- ja kirkollista valtaa.

Mielenkiintoisin asia Hobbesissa oli hänen argumentointitapansa. Hän aloitti tarkastelemalla ihmisluontoa. Hän sanoi, että ihmiset ovat hyvin itsekkäitä ja että olemme valmiita satuttamaan toisiamme, jos uskomme sen auttavan meitä. Hän sanoi myös, että ihmiset ovat luonnollisesti kaikki samanarvoisia, koska olemme kaikki tarpeeksi vahvoja tappamaan toisemme - jopa lapsi voi tappaa vahvan miehen nukkuessaan. Sitten hän kuvitteli, millaista olisi ilman hallitusta. Hän sanoi, että se olisi kauheaa - "sotatila". Kaikille ei riittäisi tarpeeksi tavaraa, ja ihmiset olisivat eri mieltä siitä, kuka saa mitä. Jotkut ihmiset tappelisivat toisiaan vastaan, ja kaikki muut olisivat hyvin huolissaan omasta turvallisuudestaan. Kukaan ei pystyisi luottamaan kehenkään muuhun eikä tekemään tulevaisuudensuunnitelmia. Elämä olisi "yksinäistä, köyhää, ilkeää, raakaa ja lyhyttä" (ihmiset olisivat yksin, köyhiä, ilkeitä eivätkä eläisi pitkään). Seuraavaksi Hobbes väittää, että olisi hyvä idea, että kaikki lopettaisivat taistelut ja valitsisivat hallitsijan, joka voisi olla yksi mies tai joukko ihmisiä. Kaikkien tulisi suostua tottelemaan hallitsijaa ja antaa hänelle kaikki pakkovalta tai lain mukainen rajoitusvalta. Kun hallitsija on valittu, kaikkien on toteltava häntä, myös niiden, jotka ovat eri mieltä hänen kanssaan. Tämä johtuu siitä, että kaikki ovat jo suostuneet tottelemaan häntä kaikesta huolimatta. Hobbes sanoo, että on parempi olla suurimmaksi osaksi turvassa kaikkivoivan hallitsijan alaisuudessa kuin olla sotatilassa.

Hobbes halusi, että hänen argumenttinsa olisi kuin matematiikkaa, jossa jokainen askel johtaa seuraavaan. Monet ihmiset olivat kuitenkin eri mieltä hänen väitteestään. Jotkut sanoivat, että Hobbes kannatti kapinaa, koska hänen mukaansa ihmiset olivat luonnostaan tasa-arvoisia. Toiset sanoivat, että ihmiset eivät ole niin itsekkäitä kuin Hobbes ajatteli. Nykyään useimmat ihmiset eivät pidä ajatuksesta kaikkivoipaisesta hallituksesta. Hobbesin argumentti oli kuitenkin hyvin tärkeä, ja hallituksesta tai poliittisesta teoriasta kiinnostuneet filosofit tutkivat Hobbesin kirjoja edelleen hyvin huolellisesti.

Elämä ja työura

Hobbes syntyi Englannissa ja sai varhaisen koulutuksensa paikallisissa kouluissa ennen opintoja Oxfordissa. Hän toimi pitkään erilaisissa opettajan ja sihteerin tehtävissä, erityisesti Cavendishin suvun palveluksessa, mistä hän sai elinikäisiä yhteyksiä ja toimeentuloa. Lisäksi Hobbes matkusti paljon mannereurooppalaisissa älyllisissä piireissä, ja hänen ajatuksensa muotoutuivat osin näissä tapaamisissa. Englannin sisällissodan aikana (1640-luvulla) Hobbes asui pitkään maanpaossa Ranskassa, palaten Englantiin 1650-luvun alussa.

Keskeiset teokset ja ajattelutapa

Leviathan (1651) on Hobbesin pääteos, mutta hän kirjoitti myös muita tärkeitä teoksia, kuten The Elements of Law ja De Cive. Hobbesin filosofinen tausta on materialistinen ja mekanistinen: hän kuvaili ihmisen mielen ja tunteet liikkeinä ja syytti ilmiöitä luonnollisiksi seurauksiksi, joita voi analysoida samoin kuin luonnontieteissä. Hän pyrki rakentamaan poliittisen teorian deduktiivisesti lähtien ihmisen perustavanlaatuisista haluista ja pelosta — erityisesti pelosta kuoleman ja epävarman toimeentulon edessä.

Ihmiskuva ja luonnontila

Hobbesin ihmiskuva painottaa yksilön itsekkäitä pyrkimyksiä, itsepreservaatioon liittyviä haluja ja kilpailua. "Luonnontila" on ajatuskoe, jossa ei ole yhteiskuntasopimusta eikä valtiollista järjestystä. Siinä, Hobbesin mukaan, ihmisten keskinäinen epäluottamus ja kilpailu johtavat kaaokseen ja väkivaltaan. Tästä päädytään hänen kuuluisiin johtopäätöksiinsä: järjestyksen ja turvallisuuden takaamiseksi ihmiset luovuttavat osan vapaudestaan suvereenille.

Sosiaalinen sopimus ja suvereeni

Hobbesin ratkaisu luonnontilan ongelmaan on sosiaalinen sopimus: yksilöt sopivat antavansa valtaenemmistön (tai yhden henkilön) hallittavaksi, jotta jokainen saa turvaa. Suvereeni saa laajat oikeudet lainsäädäntöön, tuomiovaltaan ja sotilaalliseen johtoon — Hobbes ei kannata vallan jakamista samalla tavoin kuin myöhemmät teoreetikot. Hän perustelee tämän sillä, että hajautettu valta voisi johtaa sisäiseen riitaan ja palata takaisin luonnontilaan.

Uskonto ja kirkko

Hobbes katsoi, että uskonnon järjestely pitää kytkeä hallintoon, jotta vältetään uskonnollinen hajaannus ja siitä johtuvat sodat. Tästä seuraa hänen kannanottonsa siitä, että suvereenin tulee hallita myös kirkollisia kysymyksiä — siksi teksti mainitsee, että suvereenin on valvottava myös kirkollista valtaa. Hobbesin ajatukset herättivät närkästystä kirkollisissa piireissä ja johtivat osin siihen, että häntä pidettiin uhkana perinteisille uskonnollis-poliittisille valtarakenteille.

Kritiikki ja vaikutus

Hobbesia on kritisoitu siitä, että hän näyttää oikeuttavan lähes ehdottoman vallan, mikä voi johtaa tyranniaan. Toisaalta hänen analyysinsä vallan ja turvallisuuden suhteesta loi pohjan modernille poliittiselle ajattelulle. Hobbes on yksi sosiaalisen sopimuksen perinteeseen kuuluvista suurista ajattelijoista, ja hänen teoksensa ovat vaikuttaneet myöhempiin filosofi in kuten John Lockeen ja Jean-Jacques Rousseau’hun — vaikka nämä esittivätkin erilaisia ratkaisuja vallanjakoon ja yksilön oikeuksiin liittyviin kysymyksiin.

Miksi Hobbes on edelleen tärkeä

Hobbesin merkitys ei perustu pelkästään hänen johtopäätöksiinsä suvereenista vallasta, vaan tapaan, jolla hän pyrki perustelemaan poliittisen järjestyksen luonnontieteellistä selitysmallia muistuttavalla tavalla. Hänen ajatuksensa turvallisuuden, sopimuksen ja vallan suhteesta ovat edelleen keskeisiä poliittisen teorian, kansainvälisten suhteiden realismin ja oikeustieteen keskusteluissa. Hobbes haastaa lukijan pohtimaan, mitä valmiutemme luopua vapaudesta turvallisuuden vuoksi merkitsee sekä miten valta ja vastuu pitäisi järjestää yhteiskunnassa.

Hobbes kuoli 91-vuotiaana vuonna 1679. Hänen teoksensa ja ajatuksensa säilyvät keskeisinä poliittisen filosofian historiallisen kehityksen kannalta ja herättävät yhä keskustelua turvallisuudesta, vapaudesta ja valtahierarkioista.

Kysymyksiä ja vastauksia

Kysymys: Kuka oli Thomas Hobbes?

K: Milloin hän syntyi ja milloin hän kuoli?

K: Mikä on hänen tunnetuin kirjansa?

K: Missä Thomas Hobbes asui?

K: Minkälainen filosofi Thomas Hobbes oli?

Hae kirjaimella