Sammunut kieli — määritelmä, erot kuolleeseen kieleen ja esimerkit
Sammunut kieli — selkeä määritelmä, erot kuolleeseen kieleen ja esimerkit (esim. sumeri). Selvitä, miten sammunut eroaa latinasta ja muista kielityypeistä.
Sammunut kieli on kieli, joka ei ole enää kenenkään ensimmäinen tai toinen kieli. Se on nykykielen vastakohta, sillä sukupuuttoon kuolleita kieliä ei enää puhuta, joten ne eivät enää kehity tai muutu. Ensimmäinen kirjattu esimerkki ihmiskunnan historiassa on sumerinkieli.
Sitä ei pidä sekoittaa kuolleeseen kieleen, kuten latinaan, jota puhutaan edelleen toisena kielenä.
Mitkä ovat sammunneen kielen piirteet?
Sammunut kieli tarkoittaa kieltä, jolla ei ole enää elävää puhuyhteisöä: kukaan ei puhu sitä äidinkielenään eikä yleensä myöskään toisena kielenä. Tällaiset kielet tunnetaan vain kirjallisista lähteistä, kivikirjoituksista, äänitteistä tai tutkijoiden dokumenteista. Koska niillä ei ole elävää puhujayhteisöä, niitä ei kehitetä, käytetä arkipäiväisessä viestinnässä tai luonnollisesti muunnella sukupolvesta toiseen.
Erot kuolleeseen kieleen
- Kuollut kieli
- Sammunut kieli
Termistö ei aina ole yhdenmukaista: eri lähteet saattavat käyttää sanoja "kuollut", "sammunut" tai "extinct" hieman eri tavoilla. UNESCO ja muut kielten suojeluun erikoistuneet organisaatiot käyttävät usein yksityiskohtaisia luokituksia (esim. haavoittuva, uhanalainen, kriittisen uhanalainen, sammunut/kuollut), jotta voidaan erottaa eri tilanteet tarkemmin.
Syitä kielten sammumiseen
Kielten sammumiseen voi vaikuttaa useita tekijöitä:
- kulttuurinen assimilaatio ja kielenvaihto — yhteisö siirtyy puhumaan valtakieltä
- pakkosyrjäytys, sortopolitiikka tai kielten kieltäminen
- väestön väheneminen, siirtolaisuus tai väestökatastrofit
- taloudelliset ja sosiaaliset paineet, joissa osa tai koko yhteisö näkee muita kieliä hyödyllisempinä
- kielen siirtäminen kirjoitetusta tai rituaalisesta käytöstä arkipäiväiseen käyttöön tai päinvastoin
Esimerkkejä
- Sumerin kieli — yksi varhaisimmista kirjatuista kielistä; sen puhujayhteisö katosi vuosituhansia sitten ja kieltä tunnetaan lähinnä nuolenpääkirjoituksesta.
- Hittiti ja monet muut muinaiset anatoliset kielet — dokumentoituja, mutta ilman elävää puhujayhteisöä.
- Old Prussian — muinainen preussilainen kieli, joka sammui vuosisatoja sitten; nykyisin tunnetaan lähinnä sanoista ja sanakirjoista.
- Etruskien kieli — Italiassa puhuttu muinainen kieli, joka jäi sammuneeksi, mutta josta on säilynyt kirjoituksia ja nimiä.
On myös huomattava, että jotkut kielet, jotka ovat kerran olleet "kuolleita" tai lähes sammuneita, on onnistuttu elvyttämään tai osittain palauttamaan. Esimerkiksi hepreaksi kutsuttu moderni heprea elvytettiin 1800–1900-luvuilla liturgisesta ja kirjoitetusta muodosta eläväksi äidinkieleksi. Myös kieliherätysliikkeet kuten Cornish ja manx ovat tuottaneet uusia puhujia, joskin yhteisöt ovat pieniä.
Kielen elvyttäminen ja säilyttäminen
Kielen pelastaminen tai elvyttäminen vaatii yleensä sekä asiantuntemusta että yhteisön sitoutumista. Tärkeitä toimia ovat:
- perinteisten puhujien, muistitietojen ja äänitteiden dokumentointi
- oppimateriaalien, sanakirjojen ja kielioppien laatiminen
- kielikasvatus kouluissa sekä yhteisölliset kurssit ja kielikerhot
- kulttuurinen ja institutionaalinen tuki — virallinen tunnustus, rahoitus ja media
- digiarkistot ja verkkoresurssit, jotka tekevät kielestä saavutettavan laajemmalle yleisölle
Vaikka täydellinen elvyttäminen ei aina ole mahdollista, dokumentointi säilyttää kielen tiedon tuleville sukupolville ja auttaa ymmärtämään ihmiskunnan kulttuurista monimuotoisuutta.
Miksi sammunneiden kielten tuntemus on tärkeää?
Kielten tutkiminen ja säilyttäminen antaa tietoa historiasta, kielten kehittymisestä, sukukulaisuussuhteista ja kulttuurisista käytännöistä. Sammunneiden kielten dokumentit — tekstimateriaalit, käännökset ja äänitykset — ovat arvokas lähde arkeologeille, historioitsijoille, kielitieteilijöille ja yhteisöille, jotka haluavat palauttaa osan perinnöstään.
Yhteenvetona: sammunut kieli on kieli, jolla ei ole enää elävää puhujayhteisöä eikä merkittävää L2-käyttöä; se eroaa perinteisesti määritellystä "kuolleesta kielestä", jota voidaan yhä käyttää oppirakennuksissa tai seremoniallisissa yhteyksissä. Dokumentointi, tuki ja yhteisöjen halu ovat avainasemassa, jos kielen säilyttäminen tai elvyttäminen on tavoitteena.
Äskettäin sukupuuttoon kuolleet kielet
Viimeinen tunnettu puhuja ja/tai kuolinpäivä.
- Adai: (1800-luvun loppupuoli)
- Akkala Sami: Sergina (2003)
- koko Alsean perhe
- Alsea: John Albert (1942)
- Yaquina: (1884)
- Apalachee: (1700-luvun alussa)
- Atakapa: (1900-luvun alussa)
- Atsugewi: (1988)
- Beothuk: Shanawdithit (alias "Nancy April") (1829)
- koko Catawban-perhe:
- Catawba: ennen vuotta 1960
- Woccon
- Cayuse: (n. 1930-luku)
- Chemakum: (n. 1940-luku)
- Chicomuceltec: (1900-luvun loppupuoli)
- Chimariko: (n. 1930-luku)
- Chitimacha: Benjamin Paul (1934) & Delphine Ducloux (1940)
- koko Chumashan-perhe: Barbareñon kieli kuoli viimeisenä sukupuuttoon.
- Barbareño: Mary Yee (1965)
- Ineseño
- Saaren Chumash
- Obispeño
- Purisimeño
- Ventureño
- Coahuilteco: (1700-luvulla)
- Cochimí (yuman-cochimí-kieli): (1800-luvun alussa)
- koko Comecrudanin perhe
- Comecrudo: kirjattu viimeisten puhujien lapsilta (Andrade, Emiterio, Joaquin ja muut) vuonna 1886.
- Garza: viimeksi kirjattu vuonna 1828
- Mamulique: viimeksi kirjattu vuonna 1828.
- koko Coosanin perhe
- Hanis: Johnson (1972)
- Miluk: Peterson (1939)
- Cornish: (Dolly Pentreath, viimeinen sujuva puhuja, kuoli 1777) (yritetään elvyttää).
- kaikki costanoan kielet (jotka muodostavat utin kieliperheen alaryhmän): (n. 1940-luku)
- Karkin
- Mutsun
- Pohjoiskostanolainen:
- Ramaytush
- Chochenyo
- Tamyen
- Awaswas
- Rumsen: viimeinen puhuja kuoli 1939 Montereyssä, Kaliforniassa.
- Chalon
- Cotoname: viimeksi kirjattu Santos Cavázosista ja Emiteriosta vuonna 1886.
- Esselen: raportti muutamasta jäljellä olevasta puhujasta vuonna 1833, hävinnyt ennen 1800-luvun loppua.
- Gabrielino (utoatsekaaninen kieli): iäkkäitä puhujia on viimeksi kirjattu vuonna 1933.
- Galice-Applegate (athabaskan kieli):
- Galician murre: Hoxie Simmons (1963)
- Juaneño (utoatsekaaninen kieli): viimeksi kirjattu vuonna 1934.
- Kakadu (Gagadju): Bill Neidjie (heinäkuu 2002)
- koko Kalapuyan-perhe:
- Keski-Kalapuya:
- Ahantchuyukin, Luckimuten, Mary's Riverin ja Lower McKenzie Riverin murteet: viimeisiä puhujia oli noin 6 henkilöä, jotka kaikki olivat yli 60-vuotiaita vuonna 1937.
- Santiamin murre: (n. 1950-luku)
- Pohjois-Kalapuya:
- Tualatinin murre: Louis Kenoyer (1937)
- Yamhillin murre: Louisa Selky (1915)
- Yonkalla: viimeksi vuonna 1937 Laura Blackery Albertsonilta, joka muisti sen vain osittain.
- Kamassian: (1989)
- Karankawa: (1858)
- Kathlamet (Chinookan kieli): (n. 1930-luku)
- Kitanemuk (utoatsekaaninen kieli): Marcelino Rivera, Isabella Gonzales, Refugia Duran (viimeksi kirjattu 1937).
- Kitsai (caddoan kieli): (n. 1940)
- Kwalhioqua-Clatskanie (athabaskan kieli): viimeisten puhujien lapset muistivat muutaman sanan, kirjattu vuosina 1935 ja 1942.
- Clatskanien murre: Willie Andrew'n isä (n. 1870).
- Kwalhioquan murre: Lizzie Johnsonin äiti (1910).
- Lower Chinook (Chinookan kieli): (n. 1930-luku)
- Mahikaani: puhuttu viimeksi Wisconsinissa (n. 1930-luku).
- Manx: Ned Maddrell (joulukuu 1974) (mutta elvytetään toisena kielenä).
- Mattole-Bear River (athabaskan kieli):
- Bear Riverin murre: viimeisen iäkkään puhujan nauhoitettu materiaali (n. 1929).
- Mattole-murre: tallennettu aineisto (n. 1930)
- Mbabaram: Albert Bennett (1972)
- Miami-Illinois: (1989)
- Mochica: n. 1950-luku
- Mohegan: Fidelia Fielding (1908)
- Molala: Yelkes (1958)
- Munichi: Victoria Huancho Icahuate (1990-luvun loppu).
- Natchez: Watt Sam & Nancy Raven (1930-luvun alussa).
- Negerhollands: Stevenson (1987)
- Nooksack: Sindick Jimmy (1977)
- Pohjoinen pomo: (1994)
- Nottoway (irokeesin kieli): viimeksi kirjattu ennen vuotta 1836.
- Pentlatch (salishan kieli): Joe Nimnim (1940)
- Pánobo (pano-takananien kieli): 1991
- Polabiaksi (slaavilainen kieli): (1700-luvun lopulla)
- Salinan: (n. 1960)
- koko Shastanin perhe
- Konomihu
- Uusi joki Shasta
- Okwanuchu
- Shasta: 3 iäkästä puhujaa vuonna 1980, hävinnyt 1990.
- Siuslaw: (n. 1970-luku)
- Slovincian (slaavilainen kieli): (20. vuosisata)
- Susquehannock: kaikki viimeiset puhujat murhattiin vuonna 1763.
- Takelma: Molly Orton (tai Molly Orcutt) & Willie Simmons (molemmat eivät puhu täysin sujuvasti) viimeksi äänitetty vuonna 1934.
- Tasmanialainen: (1800-luvun loppupuoli)
- Tataviam (utoatsekaaninen kieli): Juan José Fustero, joka muisti vain muutaman sanan isovanhempiensa kielestä (tallennettu 1913).
- Teteté (tucanoan kieli)
- Tillamook (salishan kieli): (1970)
- Tonkawa: 6 vanhusta vuonna 1931.
- Tsetsaut (athabaskan kieli): viimeinen sujuva puhuja oli iäkäs mies, joka kirjattiin vuonna 1894.
- Tunica: vuosisadan puoliväli): Sesostrie Youchigant (n. 1900-luvun puoliväli).
- Ubykh: Tevfik Esenç (lokakuu 1992).
- kaikki ylächinookin (chinookan kielen) murteet ovat kuolleet sukupuuttoon Wasco-Wishramin murretta lukuun ottamatta. Clackamasin murre alkoi kuolla sukupuuttoon 1930-luvulla, muista murteista on vain vähän dokumentteja. (Wasco-Wishramin murretta puhuu edelleen 6 vanhinta).
- Upper Umpqua: Wolverton Orton, viimeksi kirjattu vuonna 1942.
- Vegliot dalmatialainen: Tuone Udaina (italialainen: Antonio Udina) (10. kesäkuuta 1898).
- Wappo
- Wiyot: Prince (1962)
- Yana: Ishi (1916)
- Yola sukua englannille (19. vuosisadan puoliväli)
Aiheeseen liittyvät sivut
- Kielikuolema
- Kielten kuluminen
Kysymyksiä ja vastauksia
Q: Mikä on sukupuuttoon kuollut kieli?
V: Uhanalainen kieli on kieli, jota ei enää puhuta eikä se ole enää kenenkään ensimmäinen tai toinen kieli.
K: Miten sukupuuttoon kuollut kieli eroaa nykykielestä?
V: Sammunut kieli on nykykielen vastakohta, koska sitä ei enää puhuta eikä se kehity tai muutu.
Kysymys: Mikä on ensimmäinen kirjattu esimerkki sukupuuttoon kuolleesta kielestä ihmiskunnan historiassa?
V: Ensimmäinen kirjattu esimerkki sukupuuttoon kuolleesta kielestä ihmiskunnan historiassa on sumeri.
K: Mitä eroa on sukupuuttoon kuolleella kielellä ja kuolleella kielellä?
V: Sammunutta kieltä ei enää puhuta eikä se ole kenenkään ensimmäinen tai toinen kieli. Kuollutta kieltä, kuten latinaa, ei enää puhuta ensimmäisenä kielenä, mutta sitä puhutaan edelleen toisena kielenä.
Kysymys: Voiko nykyaikainen kieli kuolla sukupuuttoon tulevaisuudessa?
V: Kyllä, nykykieli voi kuolla sukupuuttoon tulevaisuudessa, jos kukaan ei enää puhu sitä ensimmäisenä tai toisena kielenä.
K: Miksi on tärkeää tutkia sukupuuttoon kuolleita kieliä?
V: Sammuneiden kielten tutkiminen on tärkeää, koska ne tarjoavat arvokasta tietoa menneistä kulttuureista ja historiasta, ja ne voivat myös auttaa meitä ymmärtämään kielellistä monimuotoisuutta ja kielten kehitystä.
K: Onko mahdollista elvyttää sukupuuttoon kuolleita kieliä?
V: On mahdollista elvyttää sukupuuttoon kuollut kieli kielen elvyttämispyrkimysten avulla, mutta se voi olla haastavaa ja edellyttää huomattavaa panostusta aikaan ja resursseihin.
Etsiä