Pahan ongelma
Pahan ongelma on kysymys siitä, onko paha olemassa, ja jos on, kumoaa se Jumalan olemassaolon. Eräiden uskontojen mukaan on olemassa jumala, joka on kaikkirakas, kaikkitietävä ja kaikkivoipa. Näissä uskonnoissa vastattava kysymys on, miten kaikkirakas ja kaikkivoipa jumala voi sallia pahan olemassaolon.
Vastauksiin sisältyy väite, että jos on olemassa vapaa tahto, paha on välttämättä olemassa; että ihmiset eivät voi ymmärtää Jumalaa; että paha on yksinkertaisesti olemista ilman jumalaa; tai että paha on olemassa, koska maailma on turmeltunut ja langennut (armosta).
Pahan looginen ongelma
Eräs versio pahan ongelmasta, ehkä Epikuroksen kirjoittama, kuuluu seuraavasti:
- Jos täydellisen hyvä jumala on olemassa, pahaa ei ole.
- Maailmassa on pahuutta.
- Siksi täydellisen hyvää jumalaa ei ole olemassa.
Toinen argumentti kuuluu:
- Jumala on olemassa.
- Jumala on kaikkivoipa, kaikkitietävä ja täydellisen hyvä.
- Täydellisen hyvä olento haluaisi estää kaiken pahan.
- Kaikkitietävä olento tietää kaikki tavat, joilla pahaa voi tapahtua.
- Kaikkivaltias olento, joka tietää kaikki tavat, joilla paha voi syntyä, voi estää tuon pahan tapahtumisen.
- Olento, joka tietää kaikki tavat, joilla paha voi tapahtua, joka pystyy estämään pahan tapahtumisen ja joka haluaa tehdä niin, estää sen.
- Jos on olemassa kaikkivoipa, kaikkitietävä ja täydellisen hyvä olento, pahaa ei ole olemassa.
- Paha on olemassa (looginen ristiriita).
Tällaisissa väitteissä on kyse pahan loogisesta ongelmasta. Niissä yritetään osoittaa, että oletetut propositiot johtavat loogiseen ristiriitaan eivätkä ne näin ollen kaikki voi olla oikeita.
Yleinen vastaus on, että Jumala voi olla olemassa pahan kanssa ja sallia sen saavuttaakseen suuremman hyvän. Jotkut filosofit hyväksyvät, että argumentit, kuten "Jumala sallii pahan saavuttaakseen vapaata tahtoa suuremman hyvän", ovat loogisesti mahdollisia ja ratkaisevat siten pahan loogisen ongelman. Koska tavoitteena on vain kumota väite, jonka mukaan Jumala ja paha ovat loogisesti yhteensopimattomia, jopa erittäin epätodennäköinen tapaus Jumalan ja pahan rinnakkaiselosta riittää tarkoitukseen.
Tieteenfilosofiassa ongelmaa on lähestytty empirismin näkökulmasta. Loogiselle positivismille Jumalaan liittyvä ongelma on se, että ei ole olemassa mitään riippumatonta todentamismenetelmää. Heidän mielestään tämä tekee lauseesta "Jumala on olemassa", ei totta tai väärää, vaan merkityksettömän. Samankaltainen kanta viittaa siihen, ettei ole mitään tapaa, jolla lause voitaisiin falsifioida.
Aiheeseen liittyvät sivut
- Uskonnonfilosofia
- Teodikea
