Ur — muinainen Sumerin kaupunkivaltio Mesopotamiassa (n. 3800 eaa.)
Tutustu Uriin — Sumerin muinaiseen kaupunkivaltioon (n. 3800 eaa.): arkeologia, historia ja sen keskeinen rooli Mesopotamian varhaisissa sivilisaatioissa.
Ur oli yksi maailman ensimmäisistä kaupungeista Mesopotamiassa. Se oli sumerilainen kaupunkivaltio, joka perustettiin noin 3 800 eaa. Siitä on kirjallisia merkintöjä 26. vuosisadalta. Ur oli aikoinaan rannikkokaupunki lähellä Eufrat-joen suuta Persianlahdella. Nykyään se sijaitsee sisämaassa, Eufrat-joen eteläpuolella sen oikealla rannalla, 16 kilometrin päässä Nasiriyahista Irakissa.
Yleiskuva ja merkitys
Ur oli yksi Sumerin merkittävimmistä keskuksista. Kaupunki tunnettiin laajasta temppeli- ja hallintokeskuksestaan, kehittyneistä kastelujärjestelmistä, käsityöläis- ja kauppatoiminnasta sekä varhaisesta kirjoituksesta (kooltaan savitauluille painettu sani- eli nuolenmuotoinen kirjoitus, kilvenmuotoinen–cuneiform). Ur toimi alueellisena hallinnollisena keskuksena ja uskonnollisena keskuksena, jonka pääjumalana oli kuujumala Nanna (tunnetaan myös nimillä Sin).
Arkkitehtuuri ja uskonto
Kaupungin keskeinen maamerkki oli Urin suuri ziggurat, joka oli tornimainen temppelinperusta. Ziggurat rakennettiin pääosin savitiilistä; merkittävä rakennusvaihe ajoittuu Ur III -kaudelle, ja sitä kunnostettiin myöhemminkin (mm. kuningas Naboniduksen aikaan). Temppelikomplekseissa hoidettiin uskonnollisia rituaaleja, varastointia ja hallintoa.
Talous ja yhteydet
Ur hyötyi sijainnistaan kauppareittien varrella Persianlahden suuntaan: kauppayhteydet ulottuivat Dilmuniin (nyk. Bahrain), Maganiin ja kaukaisempiin seuduihin. Kaupungin talous perustui viljelyyn (kastelujärjestelmät Eufratin varressa), käsityöhön ja pitkään kausittaiseen sekä kauppaan. Löydetyt savitaulut kuvaavat tarkkoja vero-, varasto- ja kauppakirjanpitoja, mikä osoittaa kehittynyttä hallintoa.
Historia lyhyesti
- Varhaisen kaupungin synty: Perustettu noin 3800 eaa., kasvoi merkittäväksi kaupunkivaltaksi pronssikauden alussa.
- Ur III -dynastian aika: Noin 2112–2004 eaa. (Ur-Nammu ja Shulgi) oli Urin kultakausi, jolloin kaupunki toimi hallinnon ja lain keskuksena (Ur-Nammun lakikokoelma).
- Välikaudet ja tuhot: Kaupunki koki valloituksia ja romahduksia — muun muassa elamilaisten hyökkäykset ja väestön liikkeet heikensivät asemaa myöhemmin.
- Myöhäiskaudet: Vaikka kaupunki ei koskaan palautunut entiseen suuruuteensa, se säilyi kulttuurisesti merkittävänä paikkana ja sai ajoittain uudelleenrakennusta.
Arkeologiset löydöt ja tutkimus
Urin arkeologinen merkitys tuli maailmanlaajuisesti tunnetuksi 1900-luvun alun kaivauksissa. Tunnetuin kaivaaja oli Sir Leonard Woolley, joka johti laajoja kaivauksia vuosina 1922–1934. Woolleyn ryhmä paljasti mm. kuninkaallisia hautalöytöjä ( niin kutsutut Royal Tombs of Ur), joissa oli runsaasti kulta- ja hopeaesineitä, koristeellisia soittimia (mm. Urilainen harppu eli "Lyre of Ur"), savi- ja metalliesineitä sekä sylinterileimaimia. Nämä löydöt tarjosivat poikkeuksellisen rikkaan kuvan varhaisen sumerilaisen yhteiskunnan hauta- ja esinekulttuurista.
Sivistyksen perintö
Ur edustaa varhaista kaupunkielämää ja modernin hallinnon alkumuotoja: kirjoitustaito, lakikirjat, organisoitu vero- ja viljelyjärjestelmä sekä erityistaitojen ammattiryhmät. Nämä piirteet tekevät Urista tärkeän kohdan ihmiskunnan sivilisaatiohistoriassa.
Nykytilanne ja suojelu
Urin alue on Irakin etelässä ja se on kärsinyt ajan myötä tapahtuneesta maaston muutoksesta: alue on muuttunut sisämaa-alueeksi suihkuisten rannikkojen ja jokeen liittyvien kuroutumien vuoksi. Myös 2000-luvun poliittinen epävakaus, ryöstely ja luonnonilmiöt ovat uhkanneet arkeologisia kohteita. Kansainväliset organisaatiot, tutkimuslaitokset ja Irakin viranomaiset ovat pyrkineet suojelemaan kohdetta ja dokumentoimaan löydöt, mutta haasteita riittää.
Urin tutkimus jatkuu sekä kenttäarkeologian että museotutkimusten kautta. Löydöt tarjoavat edelleen arvokasta tietoa varhaisten kaupunkiyhteiskuntien toiminnasta, uskonnosta ja taloudesta.
Osittain rekonstruoitu Urin Sikuratti
Tietokonemalli Zigguratista
Ziggurat
Sumerilaisessa kaupungissa, Urin siksuratissa seisoi pilvenpiirtäjä kaupungin yläpuolella. Se oli noin 20 metriä (66 jalkaa) korkea. Myöhemmin zigguratista tuli muutakin kuin paikka jumalille. Siellä oli käsityöläisten työpajoja. Papeille ne olivat temppeleitä, joissa voitiin harjoittaa jumalanpalvelusta. Siellä oli suuret tähtikaiteet, joista pääsi ylös ja alas. Nykyään jäljellä on vain pohja. Ne kertovat paljon niistä ihmisistä, jotka ne rakensivat. Sumerilaisilla ei ollut työkaluja ja koneita kuten meillä. He olivat huolellisia tiilirakentajia. Tiilimuurarit muotoilivat mutatiilet siellä olivat täydellisiä. Kuivuttuaan he veivät ne työmaalle ja asensivat ne paikoilleen bitumilla. Bitumi on paksua tahmeaa mustaa ainetta. Se on kuin asfalttia, jota käytetään teiden päällystämiseen. He punoivat kaisloja, jotta niistä tulisi vahvempia, ja koukkivat ne yhteen kuin teräsvaijerit.
Sosiaaliluokat
Urissa oli kolme yhteiskuntaluokkaa. Rikkaimmat, kuten hallituksen virkamiehet, papit ja sotilaat, olivat huipulla. Toisella tasolla olivat kauppiaat, opettajat, työläiset, maanviljelijät ja käsityöläiset. Alimmassa olivat taistelussa vangitut orjat. Urin hautaukset antavat tietoa ihmisten yhteiskunnallisesta asemasta. Kuninkaat ja kuningattaret haudattiin aarteiden kanssa. Rikkaille haudattiin vähemmän. Koska Urissa oli runsaasti satoa, kaikkien ei tarvinnut työskennellä maatiloilla. Ihmiset oppivat muita taitoja. Sir Leonard Woolley löysi taulun, jossa lueteltiin Urin erityistyöntekijät. Taltatyöläiset tekivät veistoksia, jalokivien leikkaajat jalokiviä, ja täyttäjät polkivat kudottua villaa tehdäkseen siitä pehmeää. Metallityöntekijät valmistivat aseita. Kaupungeissa on erilaisia ryhmiä. Jotkut rikkaammat ihmiset ovat vaikutusvaltaisempia.
Etsiä