AlegsaOnline.com

Brihadeshwara-temppeli – Chola-kauden Shiva-temppeli Thanjavurissa

Tutustu Brihadeshwara-temppeliin, Chola-kauden majesteettiseen Shiva-temppeliin Thanjavurissa, Unescon maailmanperintöön kuuluva Peruvudaiyar Kovil, rakennettu Raja Raja Chola I vuonna 1010

Tekijä: Leandro Alegsa

25-08-2025

Peruvudaiyar Kovil on Shivalle omistettu hindutemppeli, jota kutsutaan myös Rajarajesvaram-temppeliksi tai Peruvudaiyār Kōvil -temppeliksi. Se sijaitsee Kaveri-joen eteläpuolella Thanjavurissa Intian Tamil Nadun osavaltiossa. Se tunnetaan myös nimillä Periya Kovil, RajaRajeswara-temppeli ja Rajarajeswaram. Se on yksi Intian suurimmista temppeleistä. Peruvudaiyaar Kovil on esimerkki tamililaisesta arkkitehtuurista Chola-kaudelta. Sen rakennutti tamilikuningas Raja Raja Chola I ja se valmistui vuonna 1010 jKr. Temppeli täytti 1000 vuotta vuonna 2010. Temppeli kuuluu Unescon maailmanperintökohteeseen, joka tunnetaan nimellä "Suuret elävät Chola-temppelit", yhdessä Brihadeeswarar-temppelin, Gangaikonda Cholapuramin ja Airavatesvara-temppelin kanssa.

Historia

Peruvudaiyar Kovil eli Brihadeshwara-temppeli rakennettiin Chola-dynastian kukoistusaikana, jolloin alueella vallitsi vahva taloudellinen ja kulttuurinen kasvu. Temppelin rakennutti kuningas Raja Raja Chola I, joka halusi luoda monumentin sekä uskonnolliseksi keskukseksi että valta-aseman symboliksi. Temppeli valmistui vuonna 1010 jKr. ja sen rakentamisessa käytettiin suuria määriä graniittia ja taitavaa kivityöperinnettä. Chola-hallitsijat jättivät temppeliin runsaasti kiviaiheisia kirjaimia eli epigrafiaa, jotka dokumentoivat lahjoituksia, hallinnollisia asioita ja temppeleihin liittyvää jokapäiväistä elämää.

Arkkitehtuuri ja suunnittelu

Temppelin näkyvin piirre on korkea vimana eli pääkirkon yläosa, joka kohoaa silmin nähden kaupungin ylle. Vimana on yksi tamililaisen temppelirakentamisen mestariteoksista: sen muoto, mittasuhteet ja koristeellisuus heijastavat Chola-ajan arkkitehtonista äärimmäistä huolellisuutta. Rakennusmateriaalina on käytetty tiukasti muotoiltuja graniittikiviä, ja koko kompleksi muodostuu useista sisäpihoista, mandapoista (sali), prakara-käytävistä sekä pyhästä garbhagrihasta (synnin kammio), jossa Lingam, Shiva-symboli, sijaitsee.

Temppelin yhteydessä on myös suuri nandi-patsas (Shivan härkä), joka on veistetty yhdestä kivestä ja on yksi alueen huomattavimmista ja vaikuttavimmista monumenteista. Sisäpihalta löytyy lisäksi lukuisia pienempiä veistoksia ja reliefejä, jotka kuvaavat hindulaisia jumaluuksia, myyttejä ja kuningasperheen tapahtumia.

Taide, kuvaukset ja kirjoitukset

Peruvudaiyar Kovil on kuuluisa runsaasta veistoksellisesta ja reliefiperustaisesta koristelustaan. Temppelin seinissä on kuvauksia jumalista, tanssista, sotilaallisista esityksistä ja kuninkaallisista prosesseista. Useat seinäkaiverruksista sekä temppelikirjoituksista ovat tärkeä lähde Chola-kauden historiankirjoitukselle ja kulttuurille. Myös maalaustaidetta ja freskoja on säilynyt, vaikka vuosien myötä osa niistä on vaurioitunut ja vaatii suojelua.

Merkitys ja uskonnollinen toiminta

Peruvudaiyar Kovil on edelleen aktiivinen hindutemppeli, jossa järjestetään päivittäisiä rituaaleja, jumalanpalveluksia ja vuosittaisia juhlia. Tärkeitä tapahtumia ovat muun muassa Maha Shivaratri sekä temppelin oma vuosittainen brahmotsavam-festivaali, jotka vetävät paikallisia asukkaita ja pyhiinvaeltajia kauempaakin. Temppeli toimii myös yhteisön hengellisenä keskuksena ja säilyttää maineensa yhtenä Tamil Nadun merkittävimmistä pyhiinvaelluskohteista.

Suojelu ja Unesco

Temppeli on osa Unescon maailmanperintökohdetta "Suuret elävät Chola-temppelit", mikä korostaa sen maailmanlaajuista kulttuuriperintöarvoa. Kohde on suojelun ja tutkimuksen kohteena, ja useita restaurointi- ja säilytystoimia on toteutettu muun muassa Archaeological Survey of Indian ja paikallisten viranomaisten toimesta. Suojelutyössä pyritään säilyttämään temppelin alkuperäinen rakenne, kivityö ja taideteokset samalla kun mahdollistetaan uskonnollinen käyttö.

Käyntiohjeet

Temppeli on avoinna kävijöille, mutta vierailulla on hyvä noudattaa paikallisia pukeutumis- ja käyttäytymissääntöjä: peittävämpi vaatetus ja kunnioittava käytös pyhässä tilassa ovat suositeltavia. Kameran käyttöön voi liittyä rajoituksia sisätiloissa tai seremonioiden aikana, joten kannattaa tarkistaa paikalliset ohjeet. Thanjavuriin pääsee helposti junalla ja maanteitse, ja kaupungista on lyhyt matka temppelialueelle.

Lisätietoja

Peruvudaiyar Kovil edustaa paitsi uskonnollista myös taiteellista ja historiallista perintöä, joka kertoo Chola-kauden vaikutusvallasta Etelä-Intiassa. Vierailu temppelissä tarjoaa näkymän muinaiseen rakennustaitoon, uskonnolliseen elämään ja rikkaaseen kuvalliseen perinteeseen.

Historia

Temppelissä on linnoitetut muurit, jotka lisättiin todennäköisesti 1500-luvulla. Vimanam (temppelin torni) on 66 metriä (216 jalkaa) korkea ja maailman korkein. Temppelin Kumbam (huipulla oleva sipulimainen rakenne) on veistetty yhdestä ainoasta kivestä ja painaa noin 80 tonnia. Sisäänkäynnin luona on suuri, yhdestä kalliosta veistetty Nandi-patsas (pyhä sonni), joka on noin 4,9 metriä pitkä ja 4,0 metriä korkea. Koko temppelin rakenne on tehty graniitista.

Lähimmät lähteet ovat noin 60 km temppelistä länteen. Temppeli on yksi Tamil Nadun suosituimmista matkailunähtävyyksistä. temppeli koostuu nandi mandapasta, pilaroidusta potikosta ja kokoontumissalista, jotka ovat kaikki yhteydessä toisiinsa.

Itämaista arkkitehtuuria tai historiaa koskeva tutkimus on varmasti epätäydellinen ilman Tanjore Brihadeeshwara -temppelin tai Tanjore Periya Kovilin (Iso temppeli) mainitsemista.

Tämän vaikuttavan rakennuksen rakensivat Raja Raja Cholan ja hänen sisarensa Kundavai, jotka molemmat olivat innokkaita Shiva-lordin palvojia. Kuningas rakennutti sen Cholan valtakauden huipulla osoittaakseen valtaansa ja voimaansa. Seuraavassa on muutamia faktoja, joita ei tiedetä tästä Thanjavurin Chola-temppelistä:

a) Jumaluuden alkuperäinen nimi oli Rajarajeshwar. Marathat antoivat sille nimen Brihadeeshwara eli Suuri Ishwara.

b) Päätemppeli on rakennettu kokonaan graniitista. Sen rakentamiseen sanotaan käytetyn yli 130 000 tonnia graniittia.

c) Tähän temppeliin liittyy pitkään myytti, jonka mukaan päärakennuksen varjo ei osu maahan. Tutkijat ovat kuitenkin osoittaneet tämän vääräksi.

d) Temppelin sisäänkäynnin yhteydessä oleva Nandi-patsas on veistetty yhdestä ainoasta kivestä.

e) Pää-Vimanamia, joka on noin 200 jalan korkeudessa, kutsutaan usein Dakshin Meruksi tai Etelä-Meruksi.

f) Raja Raja Cholan sai inspiraation temppelin rakentamiseen Sri Lankassa vieraillessaan, ja se on seurausta hänen unelmastaan.

g) Temppelissä on Raja Raja Cholanin muotokuva, jossa hän osoittaa kunnioitusta Herra Natarajarille. Tämä on epäilemättä ensimmäinen kuninkaallinen muotokuva.

h) Temppelissä olevat kirjoitukset viittaavat siihen, että Kunjara Mallan Raja Raja Perunthachan oli temppelin pääarkkitehti. Hänen seuraajansa ovat säilyneet hengissä tähän päivään asti ja harjoittavat Vastu-tekniikkaa eli Vastu Shastraa.

i) Tänne on kaiverrettu kuvauksia nartakeista eli tanssijoista, jotka esittävät kahdeksankymmentä yhtä sadasta kahdeksasta karanasta (käsien ja jalkojen synkronoidut liikkeet) Bharata Natyamissa. Nämä karanat ovat osa Bharata Munin eli tietäjä Bharatan Natya Shastrassa mainituista karanoista. On myös todisteita siitä, että temppeli oli lahjakkaiden tanssijoiden foorumi, jossa he saattoivat esitellä kykyjään. Nämä kuvaukset ovat ensimmäiset laatuaan.

j) Merkinnöissä mainitaan myös erilaiset korut, joita tuona aikana käytettiin. Kukin näistä koruista mainitaan yksityiskohtaisesti. Kirjoituksissa mainitaan yhteensä kaksikymmentäkolme erilaista helmiä, yksitoista timanttilajiketta ja rubiinia.

k) Temppelin varhaisin suunnitelma on vuodelta 921 jKr., mikä osoittaa, että temppelin valmistuminen kesti useita sukupolvia.

Historioitsijoita hämmästyttää se, että noin 100 kilometrin säteellä temppelistä ei ollut yhtään graniittilouhosta. Tämä tarkoittaa, että kivien kuljettaminen olisi ollut valtava urakka. Raja Raja Cholan kuitenkin vaati näiden kivien käyttöä. Kaikki nämä piirteet tekevät tästä Tanjoren Chola-temppelistä Cholan valtakauden pääteoksen.

Brihadeeswarar-temppeli on yksi niistä harvoista temppeleistä, joissa on Ashta-dikpaalakas-idoleita (suuntien vartijat). Chola-freskot koristavat temppelin seinää, ja niissä kuvataan Shivaa eri asennoissa. Brihadeeswarar-temppeli on maailman ensimmäinen täydellinen graniittitemppeli. Temppelin rakentamiseen sanotaan käytetyn noin 60 000 tonnia graniittia.

Brihadeeswarar-temppeli, joka tunnetaan myös nimellä Tanjoren suuri temppeli, selittää tamilinkielisten aakkosten lukumäärän sen suunnitteleman etäisyyden ja korkeuden avulla.

Tamil on kieli, jossa on yhteensä 247 tamilin kirjaimia, jotka ovat valikoituja kuten

Uyir Ezhuthu(Soul Letters) - 12

Mei Ezhuthu(Body Letters) - 18

Uyir-Mei Ezhuthu(Sielun ja ruumiin kirjeet) - 216

Ayutha Ezhuthu - 1

Gopuramin korkeus on 216 jalkaa = Uyir Mei Ezhuthun kirjainten lukumäärä(216).

Lingamin* muodossa olevan Lord Shivan korkeus temppelin sisällä on 12 jalkaa = Uyir Ezhuthun kirjainten lukumäärä(12).

Sivalinga peedamin** korkeus on 18 jalkaa = Mei Ezhuthun kirjainten lukumäärä (18).

Sivalingamin ja Nandhin välinen etäisyys on 247 jalkaa = läsnä olevien tamilinkielisten kirjainten kokonaismäärä, joka sisältää Ayutha Ezhuthun (247).

Lingam on usein esitetty lepäävänä levynmuotoisella alustalla, jota kutsutaan lingaksi peethamin päällä.

Ellipsin muotoinen hahmo, joka on sijoitettu pyöreän pohjan päälle, jota kutsutaan "peedamiksi", jota kutsutaan myös nimellä "Peetham" vuonna 2021 narendran vieraili myös tässä temppelissä.
Brihadeeswara-temppeli (brihadeeswara.temple-mandir.in)

Kysymyksiä ja vastauksia

Q: Mikä on Peruvudaiyar Kovil?

V: Peruvudaiyar Kovil on Shivalle omistettu hindutemppeli, jota kutsutaan myös Rajarajesvaram-temppeliksi tai Peruvudaiyār Kōvil -temppeliksi.

K: Missä temppeli sijaitsee?

V: Temppeli sijaitsee Kaveri-joen eteläpuolella Thanjavurissa Intian Tamil Nadun osavaltiossa.

K: Mitä muita nimiä sillä on?

V: Se tunnetaan myös nimillä Periya Kovil, RajaRajeswara-temppeli ja Rajarajeswaram.

K: Milloin se rakennettiin?

V: Temppelin rakennutti tamilikuningas Raja Raja Chola I ja se valmistui vuonna 1010 jKr.

K: Mitä vuosipäivää temppeli vietti vuonna 2010?

V: Vuonna 2010 temppeli vietti 1000-vuotisjuhlaa rakentamisensa jälkeen.

K: Onko Peruvudaiyaar Kovil osa Unescon maailmanperintökohteita?

V: Kyllä, se kuuluu Unescon maailmanperintökohteeseen, joka tunnetaan nimellä "Suuret elävät Chola-temppelit", yhdessä Brihadeeswarar-temppelin, Gangaikonda Cholapuramin ja Airavatesvara-temppelin kanssa.

K: Minkälaista arkkitehtuuria tämä temppeli edustaa?

V: Tämä temppeli edustaa Chola-kauden tamilialaista arkkitehtuuria.