Epikurolaisuus – Epikuruksen opit: hedonismi, rauha ja ystävyys
Epikurolaisuus — Epikuruksen opit: hedonismi, mielenrauha ja ystävyys. Löydä yksinkertaisen elämän, kivun puuttumisen ja tiedon tie vapautta ja onnellisuutta varten.
Epikurolaisuus on Epikuruksen opetuksiin perustuvaa filosofiaa, joka syntyi noin 307 eaa. Epikuros oli materialisti: hän katsoi, että maailmassa on vain aineellisia alkuaineita eli atomeja ja tyhjiötä. Atomeista puhumisen perinnettä aloittivat aikaisemmin mm. Demokritos ja muut antiikin atomistit. Epikuros hyökkäsi voimakkaasti myös taikauskoa ja perusteettomia pelkoja vastaan.
Fysiikka ja tieto-oppi
Epikuroksen luonnonkatsomus perustui atomismiin: kaikki ilmiöt selittyvät atomien liikkeellä ja yhdistymisellä. Merkittävä piirre hänen fysiikassaan on myös niin kutsuttu <>clinamen eli atomien satunnainen sivuhaara, jonka avulla hän selitti sattuman ja tahdon mahdollisuuden maailmassa. Epikuros korosti, että aistit antavat ensisijaisen tiedon maailman suhteesta, mutta järjen avulla pitää erottaa oikeat tulkinnat harhaluuloista. Jumalista hän kirjoitti, että jumalat saattavat olla olemassa mutta ovat passiivisia eivätkä puutu maailmaan tai ihmisten elämään.
Etiikka: nautinto, rauha ja pelottomuus
Epikurolaisuuden ydinetiikka perustuu siihen, että hyväksi katsotaan nautinto. Tämä ei kuitenkaan tarkoita hillitöntä hedonistista mielihalujen tavoittelua, vaan nautinnon ymmärtämistä laajemmin: suurin hyvä on ataraxia (mielenrauha) ja aponia (kipujen puuttuminen). Epikuros piti tärkeimpänä sitä, että ihminen vapaudutaan pelosta ja kipusta. Näin ollen epikurolaisuus on eräänlaista hedonismia, mutta eroaa helposti kuviteltavasta irtiottohedonismista, koska korostus on kestävissä, maltillisissa ja järkevästi valituissa nautinnoissa.
Keskeisiä eettisiä periaatteita olivat muun muassa:
- Tyydyttävä ja kohtuullinen elämä: liialliset mielihalut johtavat usein kärsimykseen; siksi Epikuros neuvoi etsimään yksinkertaisia, pysyviä nautintoja ja välttämään liiallista runsauden tavoittelemista.
- Halujen luokittelu: Epikuros erotti halut luonteeltaan luonnollisiin ja välttämättömiin, luonnollisiin mutta ei välttämättömiin ja turhiin ja turmeltuneisiin. Viisautena pidettiin välttää niitä haluja, jotka tuovat enemmän haittaa kuin hyötyä.
- Ystävyys: ystävyys oli Epikurolle yksi elämän tärkeimmistä nautinnoista ja turvallisuuden lähteistä — se on usein välttämätön ehto mielenrauhan saavuttamiselle.
- Tieto ja järki: tieto siitä, mitä todella tarvitsee, ja järkevät valinnat johtavat vapautumiseen turhista peloista (esim. pelko kuolemasta).
Epikuros opetti myös niin kutsutun tetrapharmakoksen, neliosaisen "lääkkeen" elämän huolien lievittämiseksi:
- Älä pelkää jumalia.
- Älä pelkää kuolemaa.
- Hyvä on helposti saavutettavissa.
- Paha on helposti kestävä.
Käytännön elämä ja pidättyvyys
Epikuros kannatti yksinkertaista, kohtuullista elämäntapaa. Hän puhui suopeasti yksinkertaisten nautintojen nauttimisesta, mutta samalla kehotti pidättäytymään rajattomista ruumiillisista himoista kuten seksistä, jos ne johtavat myöhemmin kärsimykseen tai tyytymättömyyteen. Liiallinen nautinnon tavoittelu voi lisätä himoon liittyvää turhautumista tai taloudellista huolta, mikä pitkällä aikavälillä heikentää mielenrauhaa. Epikuros ei laati laajaa yhteiskunnallista tai poliittista järjestelmää — hänelle yksilön hyvinvointi ja yhteisön tarjoama tuki olivat keskeisempiä.
Yhteisö, politiikka ja historia
Epikuros ja hänen seuraajansa suosivat eräissä olosuhteissa politiikasta pidättäytymistä; tavoitteena oli välttää turhia riskejä ja säilyttää mielenrauha. Epikurolaisia yhteisöjä (esimerkiksi Epikuros perusti oman "puutarhansa" Ateenaan) levisi erityisesti hellenistisellä ajalla ja Rooman valtakauden aikana kaupunkeihin kuten Antiokiaan, Aleksandriaan ja Rodokselle. Ercolanossa (Herculaneum) löydetyt papyrukset osoittavat myös epikurolaisten läsnäolon Italiassa.
Vaikutus ja perintö
Roomalaisessa maailmassa epikurolaisuutta edusti voimakkaasti runoilija Lucretius, jonka eeppinen teos Asioiden luonnosta (De rerum natura) kokoaa monia epikurolaisia oppeja ja argumentteja. Keskiajalla ja kristinuskon levitessä epikurolaisuus kohtasi arvostelua ja marginalisoitumista, mutta 1600-luvulla atomisti Pierre Gassendi herätti sitä uudelleen eloon sovittamalla atomistisia ajatuksia kristilliseen maailmankuvaan. Epikurolaiset ajatukset vaikuttivat myös valistuksen ja modernin tieteellisen maailmankuvan kehittymiseen — esimerkiksi luonnon ilman yliluonnollisia selityksiä sekä yksilön hyvinvointiin liittyvän pohdinnan kautta.
Säilyneet tekstit ja tutkimus
Suuri osa Epikuron omista kirjoituksista on kadonnut, mutta joitakin säilyneitä katkelmia ja jälkikäteen tallennettuja tekstejä on. Monet tutkijat pitävät Lucretiuksen runoelman sisällöllisesti tärkeänä lähteenä epikurolaisuudesta. Merkittävä löytö on Herculaneumin papyrusvillasta paljastuneiden papyruskääröjen joukko, joista osa sisältää epikurolaisia tekstejä; joidenkin niistä on uskottu kuuluneen Epikuroseen ja hänen seuraajiinsa, kuten Philodemukselle.
Epikurolaisuuden klassiset teemat — pelon voittaminen, tietoisuuden merkitys ja ystävyyden arvo — ovat säilyttäneet vaikuttavuutensa ja herättävät edelleen tutkimusta sekä filosofista keskustelua. Sen eettinen painotus kohtuullisuuteen ja mielenrauhan tavoitteluun tarjoaa vaihtoehdon sekä äärimmäiselle askeesille että holtittomalle mielihalujen tavoittelulle.
Epikuros
Kysymyksiä ja vastauksia
Q: Kuka oli Epikuros?
A: Epikuros oli materialistinen filosofi, joka eli noin 307 eKr. ja opetti atomeista, jotka oli ensimmäisenä aloittanut Demokritos. Hän hyökkäsi myös voimakkaasti taikauskoa vastaan ja uskoi, että suurin hyvä oli saada tiettyjä nautintoja ja saavuttaa mielentila, jossa ei ole pelkoa tai kipua.
K: Mitä epikurolaisuus on?
V: Epikurolaisuus on Epikuruksen opetuksiin perustuva filosofia. Se on hedonismin muoto, joka julistaa nautinnon ainoaksi hyväksi, puoltaa kivuttomuutta suurimpana nautintona ja yksinkertaista elämää.
K: Miten Epikuros suhtautui ruumiillisiin haluihin?
V: Epikuruksen mukaan ihmisen tulisi pidättäytyä ruumiillisista haluista, kuten seksistä ja mielihaluista, lähes askeesin tavoin. Hän väitti, että syödessään ei pitäisi syödä liian runsaasti, jotta välttyisi myöhemmin ilmenevältä tyytymättömyydeltä. Samoin seksi voisi johtaa lisääntyneeseen himoon ja tyytymättömyyteen seksikumppaniin.
K: Mitkä olivat epikurolaisuuden tärkeimpiä vastustajia?
V: Epikurolaisuuden tärkeimmät vastustajat olivat platonismi ja stoalaisuus.
K: Ilmaisiko Epikuros mitään sosiaalista moraalia?
V: Ei, hän ei muotoillut mitään laajaa sosiaalista moraalia koskevaa järjestelmää, joka olisi säilynyt nykyään.
K: Mistä voimme löytää Epikuroksen kirjoituksia nykyään?
V: Joitakin Epikuroksen kirjoituksia on säilynyt nykyään; lisäksi monet Herculaneumin Villa dei Papirista löydetyt papyruskääröt ovat hänen tai hänen seuraajansa Philodemoksen kirjoittamia. Myös Lucretiuksen runossa On the Nature of Things esitetään keskeisiä väitteitä ja teorioita hänen opetuksistaan.
Etsiä