Chanakya – Mauryan valtakunnan neuvonantaja ja taloustieteen pioneeri
Chanakya (sanskrit: चाणक्य Cāṇakya, tamil: சாணக்கியர்; noin 350-283 eaa.) oli Chandragupta Mauryan (noin 340-293 eaa.) neuvonantaja ja pääministeri. Chanakya auttoi Chandraguptaa luomaan Mauryan valtakunnan. Chanakyaa pidetään taloustieteen pioneerina (joku, joka tutkii uutta aluetta). Hän kirjoitti taloustieteestä hyvin kauan ennen Ibn Khaldunia.
Elämä ja yhteiskunnallinen tausta
Chanakya tunnetaan myös nimillä Kautilya ja Vishnugupta. Hänen elämästään on säilynyt rajoitetusti historiallista lähdemateriaalia, ja monet kertomukset sisältävät legendaarisia piirteitä. Perinteisesti hänet sijoitetaan opettajaksi ja oppineeksi Takshashilan (nyk. Taxila) yliopistoon, missä hän perehtyi politiikkaan, oikeustieteeseen ja talouteen. Historiallisesti Chanakya liitetään Nanda-dynastian kukistamiseen ja Chandraguptan valtaanpääsyyn, minkä jälkeen hän toimi merkittävänä neuvonantajana ja pääministerinä Mauryan valtakunnassa.
Teokset ja taloustieteellinen perintö
Chanakyaan liittyvistä kirjoituksista merkittävin on Arthashastra, jonka aiheina ovat valtio-oppi, hallinto, oikeus, talouspolitiikka, verotus, ulkopolitiikka ja sota-asiat. Arthashastra kuvaa yksityiskohtaisesti, miten valtio voi hallinnoida taloutta, kerätä verot, suojata kauppaa ja ylläpitää järjestystä. Teoksen käytännönläheinen ja järkiperäinen lähestymistapa teki siitä merkittävän varhaisen poliittisen ja taloustieteellisen käsikirjan.
On kuitenkin keskustelua siitä, onko Arthashastra kokonaisuudessaan Chanakyan kirjoittama tai koottu myöhemmin useiden tekijöiden toimesta. Tekstin osia ja muunnelmia on käsitelty ja kommentoitu vuosisatojen aikana. Nykyisin yleisesti esitetään, että alkuperäinen ydinteos heijastaa Chanakyan ajattelua, vaikka tekstin lopullinen muoto voikin olla myöhempien lisäysten tulosta.
Keskeisiä oppeja ja käytännön neuvot
- Valtion rooli taloudessa: valtio nähtiin aktiivisena toimijana, joka säätelee kauppaa, valvoo markkinoita ja huolehtii verotuksesta sekä infrastruktuurista.
- Verotus ja resurssien hallinta: tehokas verojärjestelmä ja resurssien oikea jakaminen olivat välttämättömiä vakaan valtakunnan ylläpidolle.
- Realistinen politiikka (rajneeti): Chanakya korosti käytännönläheistä ja usein kylmäveristä valtapolitiikkaa, jossa valtio käyttää diplomatiaa, liittoutumia ja tarvittaessa petosta tai vakoojaverkostoa tavoitteidensa saavuttamiseksi.
- Julkinen järjestys ja laki: lailla ja hallinnolla tuli ylläpitää yhteiskunnan rakennetta, turvallisuutta ja oikeusjärjestystä.
Vaikutus ja jälki historiaan
Chanakyan ajatuksilla on ollut pitkäaikainen vaikutus Etelä-Aasian poliittiseen ajatteluun. Häntä pidetään yhtenä varhaisista järjestelmällisistä taloustieteen ja valtio-opin kirjoittajista, ja hänen työnsä vertautuu myöhempiin teoksiin, kuten Ibn Khalduniin, joka myös pohti valtion ja talouden suhteita. Arthashastrasta ja Chanakyan strategiasta on ammennettu opetuksia hallinnosta, sodankäynnistä, ulkopolitiikasta ja talouspolitiikasta vuosisatojen ajan.
Miksi Chanakya on merkittävä nykypäivänä?
Chanakyan merkitys ei rajoitu vain historiaan: hänen korostuksensa tehokkaasta hallinnosta, instituutioiden roolista ja talouden järjestämisestä puhuttelee edelleen poliittisen johtamisen ja talouspolitiikan tutkijoita. Arthashastra tarjoaa esimerkin siitä, miten varhainen järjestelmällinen ajattelu voi yhdistää käytännön neuvot valtiolle ja teoreettiset pohdinnat taloudesta.
Lopuksi
Chanakya on keskeinen hahmo Intian muinaishistoriassa: neuvonantaja, hallinnon rakentaja ja kirjoittaja, jonka teokset yhdistävät politiikan, lain ja talouden. Vaikka monet yksityiskohdat hänen elämästään ovat epävarmoja ja runsaasti mytologisoituja, hänen ajattelunsa vaikutus on kiistaton ja näkyy niin historiallisissa valtakunnanrakennuksen vaiheissa kuin myöhemmissä poliittisissa ja taloudellisissa keskusteluissa.
Chanakya
Chanakyan opetukset
Shloka 1- नात्यन्तं सरलैर्भाव्यं गत्वा पश्य वनस्थलीम् ।छिद्यन्ते सरलास्तत्र कुब्जास्तिष्ठन्ति पादपाः ॥
Älä ole kovin suorasukainen asioidessasi, kuten näet metsässä, jossa suorat puut kaadetaan, kun taas kierot jätetään pystyyn.
Shloka 2- कः कालः कानि मित्राणि को देशः कौ व्ययागमौ ।कश्चाहं का च मे शक्तिरिति चिन्त्यं मुहुर्मुहुः ॥
English- Harkitse yhä uudelleen ja uudelleen seuraavia asioita: oikea aika, oikeat ystävät, oikea paikka, oikeat tulonlähteet, oikeat kulutustavat ja se, keneltä saat voimasi.
Shloka 3- यो ध्रुवाणि परित्यज्य अध्रुवं परिषेवते ।ध्रुवाणि तस्य नश्यन्ति चाध्रुवं नष्टमेव हि ॥ ०१-१३ हि ॥ ०१-१३.
Finnish- Se, joka luopuu katoamattomasta katoavaisen hyväksi, menettää katoamattoman, ja epäilemättä menettää myös katoavan.
Shloka 4- गुणैरुत्तमतां याति नोच्चैरासनसंस्थितः। प्रासादशिखरस्थोऽपि काकः किं गरुडायते॥ गरुडायते॥ १६-०६
English- Suuruus tulee hyvistä ominaisuuksista eikä korkeasta asemasta. Variksesta ei tule Garudaa (höyhenrodun päällikköä) vain istumalla palatsin huipulla.
Shloka 5- अतिरुपेनावे सिता: अतिगर्वेना उर्वशि अतिदानथा कर्ण पुरुश-श्रेष्ठ निष्पाप सरसवति नारद याति बखान| स्वर्गारोहन परिषेवते सम्राट| अत:पुरुषोत्तम रघुराम, अनाघ याति अयोध्या अयोध्या मे रामराज्य| अत:पुरुषोत्तम रघुराम, अनाघ याति अयोध्या मे रामराज्य|
English- Sita on kaunis ja myötätuntoinen nainen. Urvashin kaltaista kaunista mutta ylpeää naista ei voi olla. []Ei voi olla Karnan kaltaista miestä, kaikkien miesten ylivertaisin(पुरुश-श्रेष्ठ).[] .
Narada ja Saraswati ovat kertoneet hänen kunniastaan ja sankaruudestaan, ja lopulta hän saavuttaa ihmisen korkeimman päämäärän, yhdistyy veljiensä kanssa taivaassa ja tulee Swargan kuninkaaksi. Ei voi olla suuria miehiä kuin Rama, itse purushottam. Hän on synnitön, ja lopulta hänestä tulee myös Ayodhyan kuningas ja hän tuo Ram-Rajyan maan päälle.
Shloka 6- नोच्चैरासनसंस्थितः ज्ञान अत:अहंकार बाली, अत: ज्ञान कृष्ण काकः लंकेश, समाज समाज करे बखान|
English- Tieto on maailman tehokkain työkalu. Gyaaneja kunnioitetaan aina tässä maailmassa, olipa mitä tahansa. Vaikka heidän klaaninsa tuhoutuivat, Balilla, Krishnalla ja Ravanalla on yhä nimensä tässä maailmassa heidän 'Gyaaninsa' ansiosta.
Identiteetti
Häntä kutsutaan yleisesti nimellä Chanakya (hänen isänsä nimestä "Chanak"), mutta Arthaśhāstran kirjoittajana hänestä käytetään yleisesti nimitystä Kautilya, joka on peräisin hänen gotransa nimestä "KOTIL" (Kautilya tarkoittaa "Kotilista"). Hän uskoi neljällä tavalla: Tasapuolinen kohtelu, Houkuttelu, Rangaistus tai sota ja Erimielisyyden kylväminen. Arthaśhāstra tunnistaa kirjoittajansa nimellä Kautilya, lukuun ottamatta yhtä säettä, jossa häneen viitataan nimellä Vishnugupta. Yksi varhaisimmista sanskritinkielisistä kirjallisuuksista, joissa Chanakya nimenomaisesti samaistetaan Vishnuguptan kanssa, oli Vishnu Sarman Panchatantra 3. vuosisadalla eaa.
Media
- Televisiosarja Chanakya on fiktiivinen kertomus Chanakyan elämästä ja ajasta.
- Englanniksi on julkaistu kirja "Chanakya on Management"{18} , jossa jokainen raja-neetiä käsittelevistä 216 sutrasta on käännetty ja kommentoitu. On selvää, että koko Chanakyan esittämä ajatusjärjestelmä perustuu hyvien eettisten periaatteiden noudattamiseen.
- Chanakya on käsitellyt Arthasastrassaan laajasti erilaisia taloudellisia kysymyksiä. Ratan Lal Basun ja Rajkumar Senin kirjoittamassa kirjassa käsitellään perusteellisesti näitä Chanakyan talouskäsitteitä ja niiden merkitystä nykymaailmassa.
- Monet arvostetut Kautilyan asiantuntijat kaikkialta maailmasta olivat keskustelleet Kautilyan ajattelun eri näkökohdista kansainvälisessä konferenssissa, joka pidettiin vuonna 1902 Oriental Research Institutessa, Mysoressa, Intiassa, juhlistaakseen satavuotisjuhlaa, jolloin R. Shamasastry löysi Arthashastran käsikirjoituksen. Suurin osa konferenssissa esitetyistä asiakirjoista on koottu Raj Kumar Senin ja Ratan Lal Basun toimittamaan teokseen.
Kysymyksiä ja vastauksia
Kysymys: Kuka oli Chanakya?
V: Chanakya oli Chandragupta Mauryan neuvonantaja ja pääministeri, joka eli vuosina 350-283 eaa.
K: Mitä Chanakya auttoi Chandraguptaa tekemään?
V: Chanakya auttoi Chandraguptaa luomaan Mauryan valtakunnan.
K: Mitä Chanakyaa pidetään?
V: Chanakyaa pidetään taloustieteen uranuurtajana.
K: Mistä hän kirjoitti?
V: Hän kirjoitti taloustieteestä hyvin kauan ennen Ibn Khaldunia.
K: Milloin hän eli?
V: Hän eli vuosina 350-283 eaa.
K: Kuka oli Chandragupta Maurya?
V: Chandragupta Maurya oli hallitsija, joka eli vuosina 340-293 eaa. ja jota Chanakya palveli neuvonantajana ja pääministerinä.
