Al-Askari-moskeija (Samarra) – shiiamuslimien pyhäkkö ja mausoleumi
Al-`Askarī tai `Askariyya-moskeija/pyhäkkö (arabia: مرقد الامامين علي الهادي والحسن العسكري; translitteroitu: Marqad al-Imāmayn `Alī l-Hādī wa l-Ħassan al-`Askarī) on shī`a-muslimien pyhä paikka. Se sijaitsee irakilaisessa Samarran kaupungissa. Samarra on 60 kilometrin päässä Bagdadista. Se on yksi maailman tärkeimmistä shiiamuslimien moskeijoista. Pyhäkkö rakennettiin ensimmäisen kerran vuonna 944 ja siitä tuli vuosien saatossa merkittävä pyhiinvaelluskohde sekä hengellisen muistamisen keskus. Sen maamerkkeinä tunnettu kullattu kupoli ja korkeat minareetit olivat näkyviä symboleja ennen 2000-luvun pommi-iskuja; kupoli tuhoutui helmikuussa 2006 (ks. al-`Askarī-moskeijan pommi-isku).
Haudat ja uskonnollinen merkitys
Pyhäkössä lepäävät kymmenennen ja yhdennentoista shī`a-imāmin, `Alī l-Hādī ja hänen poikansa Hassan al-`Askarīn, jotka tunnetaan yhdessä nimellä "kaksi `Askarīa" (al-`Askariyyān), jäännökset. Pyhäkkö sijaitsee myös kahdentoista imaamin eli niin sanotun "piilotetun" imaamin, Muħammad al-Mahdīn, perinteisen perheen ja muistamisen läheisyydessä, mikä tekee paikasta erityisen tärkeän tuhlaamisenoppisuunnassa (Twelver Shia).
Moskeijaan on haudattu myös `Alī l-Hādīn sisaren Hakimah Khatunin sekä Muħammad al-Mahdin äidin Narjis Khatunin jäännökset. Pyhäkköä kutsutaan myös nimillä "Kahden imaamin hauta tai mausoleumi", "imaamien `Alī l-Hādī ja Hassan al-`Askarī hauta" sekä al-Hadhratu l-`Askariyya.
Arkkitehtuuri ja näkyvyys
Al-`Askarīn kompleksi tunnettiin ennen pommi-iskuja merkittävästä arkkitehtuuristaan: kullatusta kupolista, koristelluista mosaiikeista ja sinisistä laatoituksista, koristeellisista sisätiloista sekä rikkaasti koristellusta zarih-ritilästä, joka ympäröi hautaa. Kompleksiin kuului myös avoimia pihoja ja kaksi korkean profiilin minareettia, jotka tekivät siitä helposti tunnistettavan kaupungin siluetissa. Al-`Askarī on ollut pitkään paitsi pyhiinvaelluksen myös paikallisen yhteisön uskonnollisen elämän keskus.
Pommi-iskut ja vaikutukset
Pyhäkkö tuli maailmanlaajuisesti tunnetuksi, kun sen kupoli räjäytettiin 22. helmikuuta 2006. Tämä isku oli laajamittaisen sektaarisen väkivallan ja jännitteiden kiihtymisen yksi laukaisevista tekijöistä Irakissa. Seuraavana vuonna, kesäkuussa 2007, kahdet minareetit tuhoutuivat erillisessä hyökkäyksessä. Iskut aiheuttivat laajaa paheksuntaa sekä shiiayhteisön että laajemman kansainvälisen yleisön keskuudessa ja johtivat lisääntyneisiin turvallisuustoimiin sekä poliittisiin seurauksiin maassa.
Vaikka pommi-iskut eivät ainoastaan aiheuttaneet fyysistä tuhoa, niiden psykologinen ja uskonnollinen vaikutus oli suuri: hyökkäykset loukkasivat monien shiiamuslimien pyhiä tuntoja ja lisäsivät kulttuuriperinnön menetysten pelkoa koko alueella. Terrori-iskut eivät ainoastaan kohdistuneet rakennuksiin vaan myös yritykseen horjuttaa yhteisöjen välistä luottamusta.
Korjaus- ja restaurointityöt sekä nykytila
Iskujen jälkeen alueella on tehty korjaus- ja restaurointityötä, ja pyhäkköä on pyritty palauttamaan osittain alkuperäiseen loistoonsa. Restauroinnit ovat vaatineet sekä paikallista että kansainvälistä rahoitusta ja valvontaa, ja ne ovat olleet herkkä hanke poliittisten ja turvallisuustilanteiden vuoksi. Al-`Askarī pysyy edelleen tärkeänä pyhiinvaelluskohteena ja uskonnollisena symbolina monille shiiamuslimeille, ja se on myös muistutus Irakin rikkaasta mutta usein vaikeuksien leimaamasta kulttuuriperinnöstä.
Kulttuurinen ja yhteisöllinen merkitys
Time-lehti kuvasi vuoden 2006 al-Askarin moskeijan pommi-iskun aikaan al-`Askarīa "yhdeksi shiiamuslimin pyhimmistä paikoista", ja totesi, että vain Najafin ja Karbalan pyhäköt ovat tärkeämpiä. Artikkelissa todetaan myös, että jopa Samarran sunnit pitävät al-Askaria suuressa arvossa ja että molemmat yhteisöt käyttävät rutiininomaisesti ilmaisua 'vannoa pyhäkön nimeen'. Tämä kuvaa paikan laajempaa kulttuurista painoarvoa yhteisöjen rajojen yli.
Vierailu ja pyhiinvaellus
Al-`Askarī on edelleen pyhiinvaelluskohde, johon saapuu uskonnollisia vierailijoita sekä rauhan- että rukoushetkiin. Vierailijoiden odotetaan kunnioittavan paikallisia tapoja ja rituaaleja, ja alueella järjestetään seremonioita ja muistotilaisuuksia imaamien päivämäärinä. Koska paikka on sekä historiallisesti että uskonnollisesti herkkä, vierailuissa noudatetaan usein tiukempaa turvallisuutta ja järjestelyjä.
Al-`Askarīn historia, arkkitehtuuri ja merkitys tekevät siitä keskeisen kohteen, kun halutaan ymmärtää shiiayhteisön uskonnollista maisemaa sekä Irakin monikerroksista kulttuuriperintöä.
Näkymä moskeijaan vuonna 1916.
Moskeija ennen ensimmäistä pommi-iskua vuonna 2006.
Historia
Imāmit `Alī l-Hādī (tunnetaan myös nimellä an-Naqī) ja Hassan al-`Askarī asuivat kotiarestissa Samarran osassa, joka oli ollut kalifi al-Mu'tasimin sotilasleiri (`Askaru l-Mu'tasim). Tämän vuoksi heidät tunnetaan nimellä `Askariyyān ("leirin asukkaat"). He kuolivat ja heidät haudattiin taloonsa Abī Ahmad -kadulla lähellä Mu'tasimin rakentamaa moskeijaa. Myöhemmän perinteen mukaan heidän kuolemansa johtui myrkystä.
Hamdanidien kuvernööri Nasīr ad-Dawla rakennutti heidän hautojensa ympärille pyhäkön vuonna 944. Siitä tuli pyhiinvaeltajien keskus. Sitä kehitettiin ja rakennettiin uudelleen useita kertoja seuraavien vuosisatojen aikana, muun muassa Arslan al-Basasirin toimesta noin vuonna 1053 ja kalifi an-Nasīr li-Dīn Allāhin toimesta vuonna 1209.
Nasir ad-Din Shah Qajar toteutti pyhäkön viimeisimmän muutostyön vuonna 1868, ja kultainen kupoli lisättiin vuonna 1905. Kupoli, joka oli päällystetty 72 000 kultakappaleella ja jota ympäröivät vaaleansinisistä kaakeleista tehdyt seinät, oli Samarran horisontin hallitseva piirre. Sen halkaisija oli noin 20 metriä ja korkeus 68 metriä.
Pommitukset
2006 hyökkäys
Helmikuun 22. päivänä 2006 kello 6.55 paikallista aikaa (0355 UTC) moskeijassa tapahtui räjähdyksiä. Räjähdykset tuhosivat sen kultaisen kupolin ja vaurioittivat moskeijaa vakavasti. Moskeijaan oli aiemmin tunkeutunut useita miehiä, joista yhdellä oli sotilasasu. He sitoivat siellä olevat vartijat ja laittoivat räjähteitä, mikä johti räjähdykseen. Kaksi pommia laukaisi viisi tai seitsemän Irakin erikoisjoukkojen henkilökunnaksi pukeutunutta miestä, jotka tunkeutuivat pyhäkköön aamupäivällä.
2007 hyökkäys
Noin kello 9.00 13. kesäkuuta 2007 epäillyt al-Qaidalaiset tuhosivat kaksi jäljellä olevaa 36 metriä korkeaa kultaista minareettia, jotka reunustivat kupolin raunioita. Kuolonuhreja ei raportoitu. Irakin poliisi on kertonut kuulleensa "kaksi lähes samanaikaista räjähdystä moskeija-alueen sisältä noin kello 9 aamulla". Valtiollisen Iraqia Televisionin raportissa todettiin, että "paikallisten viranomaisten mukaan kaksi kranaatinheitintä ammuttiin kahteen minareettiin".
Irakin kansalliskaartin sotilaat valmistautuvat rynnäkköön moskeijaan Samarrassa vuonna 2004.
Kysymyksiä ja vastauksia
Q: Mikä on Al-`Askarī?
V: Al-`Askarī on shī`a-muslimien pyhä paikka, joka sijaitsee Irakin Samarran kaupungissa.
K: Kuinka kaukana Bagdadista on Samarra?
V: Samarra on 60 mailin päässä Bagdadista.
K: Milloin `Askariyyan pyhäkkö rakennettiin?
V: `Askariyyan pyhäkkö rakennettiin vuonna 944.
K: Keitä on haudattu pyhäkköön?
V: Pyhäkössä lepäävät kymmenennen ja yhdennentoista shī`a-imāmin, `Alī l-Hādīn ja hänen poikansa Hassan al-`Askarīn jäännökset, jotka tunnetaan nimellä "kaksi `Askarīa" (al-`Askariyyān). Siellä on myös `Alī l-Hādīn sisaren Hakimah Khatunin ja Muħammad al-Mahdin äidin Narjis Khatunin jäännökset.
K: Mitä muita nimiä sillä on?
V: `Askariyyan pyhäkkö tunnetaan myös nimillä "Kahden imaamin hauta tai mausoleumi", "imaamien `Alī l-Hādī ja Hassan al-`Askarī hauta" ja al-Hadhratu l-`Askariyya.
K: Mitä sen kupolille tapahtui vuonna 2006?
V: Sen kupoli tuhoutui helmikuussa 2006 niin sanotun al-`Askarin moskeijan pommi-iskun yhteydessä.
K: Kuinka tärkeä tämä paikka on shiiamuslimeille?
V: Time-lehti kertoi, että "al-Askari [on] yksi shiiamuslimin pyhimmistä paikoista - vain Najaf ja Karbala ovat tärkeämpiä - ja jopa sunnit arvostavat sitä suuresti".
