Guhyasamāja Tantra

Guhyasamāja Tantra (sanskritiksi: Guhyasamājatantra; tiibetiksi: Guhyasamāja Tantra): Gsang 'dus rtsa rgyud; engl: Tantra of the Secret Community) on tiibetiläisen buddhalaisuuden tantrametodi. Keskeinen hahmo on nimeltään "Vajra-pāni", joka tarkoittaa vajra-kantajaa tai vajra-mestaria.

Guhyasamāja-tantra oli salainen kokoontuminen, joka perustui ajatukseen, että seksuaalisuhteet monien naisten kanssa edistäisivät buddhalaisuuden heräämistä. Vajra-sattvaḥan lailliset vaimot, joita kutsuttiin "dakinisiksi", rajoittuivat vain neitsyisiin. Vaikka dakinisien lukumäärä on kirjallisuuden mukaan laadittu eri tavoin, se on luultavasti yhtä suuri kuin geometrinen progressio.

Myös patsaita ja kuvia tehtiin menetelmän kaunistamiseksi. Koska nämä teot eivät kuitenkaan olleet eheitä buddhalaisten perussääntöjen kannalta, niitä ei enää tehdä tiibetiläisessä buddhalaisuudessa. Päinvastoin, varoittavat symbolit ja festivaalit, kuten Citipati (en), ovat laajalti levinneet.

Citipati kuvattuna maalauksessa Gelugpa-luostarissa Nepalissa.

Galleria

Padmasambhava, entinen Prince of Walesin museo Mumbaissa.

Heruka ja Vajravarahi. Löydetty Nepalista, Prince of Walesin museosta.

Saṃvara ja Vajravārāh, tiibetiläinen matkamuisto (alkuperä tuntematon).

Yamantaka Vajrabhairav, British Museum - Aasian galleria.

Aiheeseen liittyvät sivut

Kysymyksiä ja vastauksia

K: Mikä on Guhyasamāja-tantra?

V: Guhyasamāja-tantra on tiibetiläisen buddhalaisuuden tantrametodi.

K: Kuka on Guhyasamāja-tantran keskeinen hahmo?

V: Guhyasamāja-tantran keskeinen hahmo on nimeltään "Vajra-pāni", joka tarkoittaa vajra-kantajaa tai vajra-mestaria.

K: Mikä oli ajatukseen perustuva salainen kokoontuminen Guhyasamāja-tantrassa?

V: Guhyasamāja-tantrassa salainen kokoontuminen perustui ajatukseen, jonka mukaan seksuaalisuhteet monien naisten kanssa edistäisivät buddhalaisuuden heräämistä.

Kysymys: Ketkä olivat vajra-sattvaḥan laillisia vaimoja Guhyasamāja-tantrassa?

V: Vajra-sattvaḥan lailliset vaimot, joita kutsuttiin "dakinisiksi", rajoittuivat vain neitsyisiin.

Kysymys: Oliko Guhyasamāja-tantran seksuaaliset teot sekä patsaiden ja kuvien tekeminen buddhalaisuuden perussääntöjen mukaisia?

V: Ei, seksuaaliset teot sekä patsaiden ja kuvien tekeminen eivät olleet buddhalaisuuden perussääntöjen mukaisia.

K: Harjoitetaanko Guhyasamāja-tantraa edelleen tiibetiläisessä buddhalaisuudessa?

V: Ei, Guhyasamāja-tantraa ei enää harjoiteta Tiibetin buddhalaisuudessa.

K: Liittyykö tiibetiläisessä buddhalaisuudessa Guhyasamāja-tantraan varoitussymboleja ja -juhlia?

V: Kyllä, varoittavia symboleja ja festivaaleja, kuten Citipati, on laajalti levinnyt tiibetiläisessä buddhalaisuudessa liittyen Guhyasamāja-tantraan.