Jainismi | alun perin Intiasta kotoisin oleva uskonto

Jainismi kohta

1. Jokaisella elävällä olennolla on sielu.
2. Jokainen sielu on potentiaalisesti jumalallinen, ja sillä on synnynnäisiä ominaisuuksia, kuten ääretön tieto, havaintokyky, voima ja autuus (jotka sen karmat peittävät).
3. Maailmankaikkeus on itsesäätyvä, ja kaikki tapahtumat ovat itse aiheutettuja, ja jokaisella sielulla on mahdollisuus saavuttaa jumalallinen tietoisuus (siddha) omien ponnistelujensa avulla.
4. Ylintä jumalallista luojaa, omistajaa, säilyttäjää tai tuhoajaa ei ole olemassa.
5. Siksi jainistit ajattelevat jokaista elävää olentoa omana itsenään, eivät vahingoita ketään ja ovat ystävällisiä kaikkia eläviä olentoja kohtaan.
6. Jokainen sielu syntyy taivaalliseksi, inhimilliseksi, ali-inhimilliseksi tai helvetilliseksi olennoksi omien karmojensa mukaisesti.
7. Jokainen sielu on oman elämänsä arkkitehti, täällä tai tuonpuoleisessa.
8. Kun sielu vapautuu karmoista, siitä tulee vapaa ja se saavuttaa jumalallisen tietoisuuden ja kokee ääretöntä tietoa, havaintokykyä, voimaa ja autuutta.
9. Oikea usko, oikea tieto ja oikea käytös (jainismin kolminkertaiset jalokivet) tarjoavat tien tähän oivallukseen.
10. Navakar Mantra on jainismin perusrukous, ja se voidaan lausua mihin aikaan päivästä tahansa. Rukoilemalla tätä mantraa palvoja kumartaa kunnioittavasti vapautuneille sieluille, jotka ovat vielä ihmismuodossa (Arihantat), täysin vapautuneille sieluille (Siddhat), hengellisille johtajille (Acharyat), opettajille (Upadyayat) ja kaikille munkeille. Tervehtimällä heitä jainit saavat heiltä inspiraatiota seurata heidän polkuaan saavuttaakseen todellisen autuuden ja täydellisen vapauden sielujaan sitovista karmoista. Tässä päärukouksessa jainit eivät pyydä mitään palveluksia tai aineellisia etuja. Tämä mantra toimii yksinkertaisena syvän kunnioituksen eleenä olentoja kohtaan, jotka ovat henkisesti edistyneempiä. Mantra muistuttaa seuraajia myös lopullisesta päämäärästä, nirvanasta tai mokshasta.
11. Jainismi korostaa aistien, myös mielen, hallinnan tärkeyttä, sillä ne voivat viedä ihmisen kauas sielun todellisesta luonteesta.
12. Rajoita omaisuutta ja johda puhdasta elämää, joka on hyödyllistä itsellesi ja muille. Esineen omistaminen itsessään ei ole omistushalukkuutta, mutta kiintymys esineeseen on sitä. Omistamattomuus on tarpeiden ja halujen tasapainottamista ja samalla pysymistä irti omaisuudestamme.
13. Nauttikaa pyhien ja paremmin koulutettujen seurasta, olkaa armollisia kärsiville sieluille ja sietäkää kieroutuneita.
14. On tärkeää, ettei ihmiselämää tuhlaa pahalla tavalla. Pikemminkin on pyrittävä nousemaan henkisen kehityksen tikapuilla.
15. Jainismin päämäärä on sielun vapauttaminen valaistumattomien ajatusten, puheen ja toiminnan kielteisistä vaikutuksista. Tämä päämäärä saavutetaan poistamalla karmalliset esteet noudattamalla jainismin kolminkertaisia jalokiviä.
16. Jainit palvovat pääasiassa sellaisten jinaiden, arihantien ja tirthankarien epäjumalia, jotka ovat voittaneet sisäiset intohimonsa ja saavuttaneet jumalallisen tietoisuuden. Jainismi tunnustaa voimakkaiden taivaallisten sielujen (Yaksha ja Yakshini) olemassaolon, jotka huolehtivat Thirthankararien hyvinvoinnista. Tavallisesti ne esiintyvät pareittain jiinojen epäjumalien ympärillä miespuolisina (yaksha) ja naispuolisina (yakshini) vartijajumaluuksina. Vaikka niillä on yliluonnollisia voimia, myös ne vaeltavat syntymien ja kuolemien syklien läpi aivan kuten useimmat muutkin sielut.

Viittaukset