Medeia — kreikkalaisen mytologian noita, Iasonin kumppani ja kostaja
Kreikkalaisessa mytologiassa Medeia (/mɪˈdiːə/; kreikaksi Μήδεια, Mēdeia, georgiksi მედეა, Medeia) on kreikkalaisen mytologian noita. Hän oli Kolkiksen kuningas Aeëtesin tytär, Circen veljentytär ja auringonjumala Helioksen lapsenlapsi. Hän meni naimisiin sankari Iasonin kanssa ja sai tämän kanssa kaksi lasta, Mermeroksen ja Pheresin. Euripideen näytelmässä Medeia Iason jättää Medeian, kun Korintin kuningas Kreon tarjoaa hänelle tytärtään Glaukesta. Näytelmä kertoo Medeian kostavan miehensä petoksen tappamalla heidän lapsensa.
Iasoniin liittyvät myytit on tulkittu osaksi myyttien luokkaa, joka kertoo, miten kaukaisen sankarikauden helleenit ennen Troijan sotaa kohtasivat manner-Kreikan, Egeanmeren ja Anatolian esikreikkalaisten "pelasgialaisten" kulttuurien haasteet. Iason, Perseus, Theseus ja ennen kaikkea Herakles ovat kaikki hahmoja, jotka liikkuvat vanhan, shamaanien ja maan jumaluuksien maailman ja uuden, pronssikauden kreikkalaisten tapojen välisellä kynnyksellä.
Medeia esiintyy myytissä Jason ja argonautit, joka tunnetaan parhaiten myöhäisestä kirjallisesta versiosta, jonka Apollonius Rodoslainen laati 3. vuosisadalla eaa. ja jota kutsutaan Argonautiksi. Kaikesta itsetietoisuudestaan ja tutkitusta arkaaisesta sanastostaan huolimatta myöhäiseepos perustui kuitenkin hyvin vanhaan, hajanaiseen aineistoon. Medeia tunnetaan useimmissa tarinoissa noitana, ja hänet kuvataan usein jumalatar Hekatén papittarena tai noitana. Myytti Iasonista ja Medeasta on hyvin vanha, ja se on alun perin kirjoitettu noin siihen aikaan, kun Hesiodos kirjoitti Theogonian. Eeppiseen sykliin kuuluvan Pieni Ilias -teoksen säveltäjä tunsi sen.
Tausta, syntyperä ja maagiset voimat
Medeia esitetään perinteisesti Kolkiksen (nykyisen Georgian rannikkoalueen) prinsessana ja auringonjumala Helioksen jälkeläisenä. Hänen sukunsa ja yhteytensä Circeen ja muihin taikavoimia hallitseviin hahmoihin selittävät hänen taitonsa loitsuissa, yrteissä ja taikajuomissa. Useissa kertomuksissa Medeia käyttää loitsuja ja myrkkyjä; hän osaa tehdä rauhoittavia voiteita, herkuiksi tarkoitettuja aineita ja yötervehdyksiä, jotka saavat esimerkiksi väliaikaiset nuorennukset aikaan tai nukahtamaan vartijat.
Argonauttien tarina ja Medeian apu
Medeia tulee keskeiseksi hahmoksi, kun Iason saapuu Kolkikseen noutaakseen kultaisen taljan. Medeia rakastuu Iasoniin (joissain versioissa rakkaus syntyy jumalallisen vaikutuksen, esimerkiksi Afroditen toimesta) ja auttaa tätä suorittamaan vaaralliset tehtävät: hän neuvoo, miten taltuttaa liekehtivät härät, suojautua murhaavilta maatyöläisiltä ja nukahtaa jättimäisen lohikäärmeen, joka vartioi taljaa. Useissa versioissa hänen auttamistaan seuraa karkaaminen Kolkiksesta — yhdessä Iasonin kanssa tai pakomatkalla, jossa Medeia pahimmassa muodossaan tappaa veljensä Absyrrhuksen paloittelun avulla hidastaakseen isänsä perässä tulemista.
Medeia Peliaksen ja Korintin tapahtumat
Palattuaan Iolkukseen Medeia auttaa Iasonia palauttamaan Aesonin oikeudet ja juonii päämiehen Peliaksen kukistamisen. Tunnetussa kertomuksessa hän huijaa Peliaksen tyttäret leikkaamaan isänsä paloiksi ja keittämään näitä osia "nuorentaakseen" isänsä — temppu, joka johtaa Peliaaksen kuolemaan ja Medeian sekä Iasonin karkoittamiseen. Myöhemmissä vaihteissa pariskunta päätyy Korintin seudulle, missä heidän suhteensa päättyy traagisesti.
Euripideen näytelmä ja lapsien kohtalo
Antiikin kuuluisin versio Medeian tarinasta on Euripideen tragedia Medeia. Siinä Iason jättää Medeian ja aikoo naida Kreonin tyttären Glauken — tämä katkaisee Medeian aseman ja johtaa hänen veriseen kostoonsa. Euripideen mukaan Medeia tappaa ensin kreikkalaisen kuninkaan Kreonin (joka yrittää karkottaa hänet) ja myrkyttää Glauken myrkyllisellä puvulla. Näytelmän järkyttävin osa on, kun Medeia surmaa omat lapsensa kostaakseen Iasonille; se on tragediana voimakas tutkielma äitiyden, vihamielisyyden, vieraantumisen ja oikeudenmukaisuuden teemoista. Toisissa muunnelmissa lapset tapetaan jonkun muun toimesta tai pelastuvat; myös Medeian pako tapahtuu usein auringonjumalan vaunuilla, mikä alleviivaa hänen yhteyttään Heliokseen ja jumalallisiin voimiin.
Myytin variaatiot ja myöhempi elämä
Medeian myöhemmästä kohtalosta on useita kertomuksia. Joissain lähteissä hän palaa Kolkikseen ja hallitsee siellä, toisissa hän siirtyy Ateenaan, solmii avioliiton kuningas Aigeuksen kanssa ja synnyttää pojalle Medoksen, jonka nimen kautta jotkut lähteet yhdistävät hänet Median alueen perustamiseen. Roomalaisessa ja renessanssikirjallisuudessa tarina muokkautuu edelleen: Ovidius esittää Medeian muun muassa Metamorfooseissa, ja antiikin tragedian uudelleenkirjoitukset ovat innoittaneet lukuisia eurooppalaisia traktointeja ja näytelmätraditioita.
Symboliikka, tulkinnat ja kulttuuriperintö
Medeia on monitasoinen hahmo: hän on sekä uhkaava muukalainen ja noita että traaginen nainen, jonka rakkauden ja petoksen väliset ristiriidat kuvaavat sukupuolten, kansallisen identiteetin ja moraalin teemoja. Modernissa tulkinnassa Medeiaa on luettu feministisenä kertomuksena, ulkopuolisuuden allegoriana ja varhaisen psykologian ilmentymänä. Hänen yhteyksiään Hekatén kaltaisiin jumalattariin pidetään merkkinä noituuden ja rajojen ulkopuolisuuden perinteestä.
Esitykset taiteessa ja kirjallisuudessa
Medeian tarina on innoittanut antiikin ja modernin kaunokirjallisuuden lisäksi teatteria, oopperaa, maalaustaidetta ja elokuvaa. Tunnettuja teoksia ovat muun muassa Euripideen Medeia, Senecan versiot, eurooppalaiset dramatisoinnit (esim. Corneillen ja Racinen versiot ranskaksi), sekä Cherubinin ooppera "Medea". Visuaalinen taide kuvaa usein kohtauksia kostosta, lasten surmasta tai karkoituksesta auringon vaunuilla.
Yhteenveto
Medeia on yksi antiikin mytologian voimakkaimmin resonoivista naisfiguureista: hän yhdistää maagisuuden, poliittisen juonittelun, rakkauden ja väkivallan teemat. Tarinan eri versiot heijastavat muinaisia pelkoja ja toiveita — elementtejä, jotka ovat tehneet Medeiasta elävän symbolin kulttuurilliselle keskustelulle vallasta, suvusta ja kostosta läpi vuosisatojen.


Anthony Frederick Augustus Sandysin Medeia (maalattu 1866-68); maalausta ei hyväksytty Royal Academyn näyttelyyn vuonna 1868. Hylkääminen aiheutti protestimyrskyn.


Alfons Muchan juliste teatteriesitystä varten, jossa Sarah Bernardt näyttelee Medeiaa (1898).
Kysymyksiä ja vastauksia
Kysymys: Kuka on Medeia kreikkalaisessa mytologiassa?
V: Kreikkalaisessa mytologiassa Medeia on noitanainen ja Kolkiksen kuningas Aeëtesin tytär, Circen veljentytär ja auringonjumala Helioksen lapsenlapsi.
K: Kenet Medeia nai?
V: Medeia meni naimisiin sankari Iasonin kanssa.
Kysymys: Kuinka monta lasta Medeia sai Iasonin kanssa?
V: Medeialla oli Iasonin kanssa kaksi lasta - Mermeros ja Pheres.
K: Mistä Euripideen näytelmä "Medeia" kertoo?
V: Euripideen näytelmä "Medeia" kertoo siitä, kuinka Medeia kostaa miehensä petoksen tappamalla heidän lapsensa sen jälkeen, kun mies on jättänyt hänet Kreonin tyttären Glaukeuksen vuoksi.
K: Mihin osaksi tulkitaan myytit, joihin liittyy Iason?
V: Myytit, joihin liittyy Iason, tulkitaan osana myyttien luokkaa, joka kertoo, miten helleenit kohtasivat ennen Troijan sotaa kreikkaa edeltävien kulttuurien aiheuttamia haasteita.
K: Mitä tiedetään myytistä Iasonista ja Medeasta?
V: Myytti Iasonista ja Medeasta on hyvin vanha, ja se on alun perin kirjoitettu Hesiodoksen Theogonian kirjoittamisen aikoihin. Eeppiseen sykliin kuuluvan Pieni Ilias -teoksen säveltäjä tunsi sen.
K: Miten Medeiaa usein kuvataan tarinoissa?
V: Useimmissa tarinoissa Medeia kuvataan noitana tai Hecaten papittarena tai noitana.