Keskiaikaiset kommuunit: kaupunkien itsepuolustus, kosto ja kapina

Tutustu keskiaikaisiin kommuuneihin: miten kaupunkilaiset järjestäytyivät itsepuolustukseen, kostoon ja kapinaan 1100–1200-luvuilla Pohjois-Italiasta Belgiaan.

Länsi-Euroopan keskiaikaiset kaupunkilaiset tarvitsivat korkean keskiajan aikana suojelua lainsuojattomia aatelisia ja rosvoja vastaan. Kaupungin muurit tarjosivat suojaa suorilta hyökkäyksiltä, mutta kun kaupunkilainen poistui kaupungin muureilta, hän oli maaseudulla usein väkivaltaisten ja lainsuojattomien aatelisten armoilla. Koska suuressa osassa keskiaikaista Eurooppaa ei ollut keskusviranomaisia, kuten poliisivoimia (nykyaikaisen analogian käyttämiseksi), kukin kaupunki joutui huolehtimaan itse kansalaistensa suojelusta sekä muurien sisä- että ulkopuolella. Tätä varten kaupungit muodostivat niin sanottuja kommuuneja.

Monissa kaupungeissa kommuunit syntyivät osana laajempaa kaupunkielämän kehitystä: väestön tiivistyminen, kaupankäynnin kasvu ja käsityöammattien järjestäytyminen lisäsivät tarvetta yhteisille säännöille ja puolustusrakenteille. Muureihin ja yhteisiin puolustusjärjestelyihin yhdistyi myös taloudellinen kuva: kaupankäynnin turvaaminen, markkinat ja verotulot vaativat järjestystä, jota kommuunit pyrkivät ylläpitämään. Kommuunit saattoivat myös solmia liittosuhteita naapuri­kaupunkien kanssa tai palkata palkkasotureita puolustuksekseen.

Miten kommuunit järjestäytyivät?

Jokaisella kaupungilla oli oma kommuuninsa, eikä yksikään kommuuni ollut samanlainen, mutta pohjimmiltaan kommuunit olivat vannoutuneita liittolaisia, jotka puolustivat toisiaan. Kun kunta perustettiin, kaikki siihen osallistuvat jäsenet kokoontuivat ja vannoivat julkisesti valan, jonka mukaan he puolustaisivat toisiaan vaikeuksien sattuessa. Lisäksi he vannoivat säilyttävänsä rauhan itse kaupungissa.

Vala oli sekä rituaali että sitoumus: se merkitsi yhteisön yksilöiden yhteistä vastuunottoa. Usein kommuuneilla oli omat neuvostonsa tai konsulinsa, jotka hoitivat julkista järjestystä, oikeudenkäyntejä ja verotusta. Työväestön ja kauppiaiden etujen puolustaminen johti myös ammattikuntien (gildien) vahvistumiseen, jotka usein toimivat kommuunin sisäisinä rakennelmina ja osallistuivat kaupungin puolustukseen. Kommuunien kaltaiset järjestelyt rahoitettiin paikallisilla maksuilla, tullilla ja ajoittain vapaaehtoisilla panoksilla jäseniltä.

Kosto, rangaistus ja väkivalta

Mitä merkitsi se, että kommuunin jäsen puolusti toista? Jos kunnan jäsenen kimppuun hyökättiin kaupungin ulkopuolella, oli ilmeisesti liian myöhäistä kutsua apua, koska oli epätodennäköistä, että kukaan ehtisi ajoissa paikalle. Sen sijaan kommuunin jäsen lupasi kostaa hyökkääjälle, ja lupaus kostosta oli eräänlainen puolustusmuoto. Mitä kuitenkin tapahtuisi, jos hyökkääjä olisi aatelinen, jolla oli linna ja joka oli liian vahva kaupunkilaisille? Näin kävi usein, eikä kaupunkikunta varmasti pystynyt keräämään voimia linnaan hyökkäämiseen. Sen sijaan he saattoivat hyökätä aatelisen perheen kimppuun, polttaa hänen satonsa, tappaa hänen maaorjansa tai tuhota hänen hedelmätarhansa. Se oli silmästä silmään - väkivaltainen kosto.

Tällaista kostonlogiikkaa kutsutaan usein verenvuodatuksen tai feudien kulttuuriksi: oikeutta haettiin suoran vastatoimen avulla, koska muodollisia oikeuskeinoja ei ollut tai ne olivat tehottomia. Kommuunit käyttivät myös muita keinoja: taloudellisia pakotteita, hyökkäyksiä irtaimistoon ja maaomaisuuteen sekä julkista häpäisemistä. Näillä toimilla pyrittiin rangaistuksen lisäksi estämään uusia hyökkäyksiä ja näyttämään yhteisön päättäväisyys.

Leviäminen ja alueellinen vaihtelu

Kommuuniliike sai alkunsa 1100-luvulla Pohjois-Italiassa, jonka väestö oli tuolloin Euroopan kaupungistunein, ja nykyisen Belgian alueella, joka oli tuolloin myös suhteellisen kaupunkimainen. Sitten se levisi 1200-luvun alussa Ranskaan, Saksaan, Espanjaan ja muualle. Englannissa kommuuniliike ei koskaan näkynyt juurikaan, koska se oli siihen verrattuna melko hyvin johdettu kuningaskunta eikä tarvinnut paikallisia suojelujoukkoja. Vaikka useimmissa tapauksissa kommuunien kehitys liittyi kaupunkien kehitykseen, erityisesti Ranskassa ja Englannissa oli maaseutukuntia, jotka perustettiin suojelemaan kyläläisten yhteisiä etuja.

Pohjois-Italiassa monet kaupungit kehittyivät pianoista ja konsulijärjestelmistä itsenäisemmiksi kaupunkivalloiksi (esimerkiksi monet lombardialaiset kaupungit), kun taas Flanderiin ja Brabanttiin keskittyneet kauppakaupungit loivat vahvoja kaupallisia liittoutumia. Alueelliset erot syntyivät hallintorakenteista, taloudesta ja siitä, miten paljon kuningas tai paikallinen herra pystyi estämään kaupunkien itsenäistyspyrkimyksiä.

Suhde kirkkoon ja kuninkaaseen sekä perintö

Sekä kirkko että kuningas suhtautuivat kommuuneihin ristiriitaisesti. Toisaalta he olivat yhtä mieltä siitä, että turvallisuus ja suojelu lainsuojattomilta aatelisilta oli kaikkien etu. Kommuunien tarkoituksena oli säilyttää rauha koston uhalla, ja kirkko suhtautui myötämielisesti rauhan lopputulokseen. Kirkolla oli kuitenkin omat tapansa valvoa rauhaa, kuten esimerkiksi Rauhan ja Jumalan Rauhanliike. Toisaalta kommuunit häiritsivät keskiaikaisen yhteiskunnan järjestystä. Kommuunien käyttämät menetelmät, silmä silmästä, väkivalta synnyttää väkivaltaa, eivät yleensä olleet kirkon tai kuninkaan hyväksyttävissä. Normaalisti vain aateliset herrat saivat taistella, ja kauppiaskaupunkilaiset olivat työläisiä, eivät taistelijoita. Kommuunit koettiin uhkana keskiaikaiselle kolmiportaiselle yhteiskuntajärjestykselle: Ne, jotka tekevät työtä, ne, jotka rukoilevat, ja ne, jotka taistelevat. Kommuunit ylittivät rajan työnteon ja taistelun välillä. Kirkko ja kuningas hyväksyivät kommuunit toisinaan ja toisinaan eivät. Yksi kuuluisimmista tapauksista, joissa kommuuni tukahdutettiin ja siitä seurasi uhmakas kaupunkikapina, tapahtui ranskalaisessa Laonin kaupungissa vuonna 1112.

Kuningas tai piispat vastasivat kommuuneihin eri tavoilla: toisinaan myönnettiin kirjallisia kaupunkioikeuksia tai privilegioita, jotka sitouttivat kaupunkeja lain piiriin ja loivat oikeudellisia kanavia riitojen ratkaisuun; toisinaan kommuunit tukahdutettiin väkivaltaisesti, jos ne uhkasivat liikaa perinteistä valtarakennetta. Pitkällä aikavälillä kommuunien toiminta vaikutti merkittävästi kaupunkioikeuksien, kunnallishallinnon ja kaupunginmilis­tien kehitykseen. Monista kommuuneista kehittyi myöhemmin kaupunkihallintoja ja liikkeellepanevia voimia, jotka osaltaan muovasivat myöhäiskeskiajan ja uuden ajan yhteiskuntia. Samalla niiden väkivaltaiset käytännöt myös muistuttivat siitä, miten tärkeä rooli väkivallalla oli järjestyksen ylläpidossa ennen keskitettyjen valtiollisten instituutioiden kehittymistä.

Kysymyksiä ja vastauksia

Kysymys: Miltä keskiaikaiset kaupunkilaiset tarvitsivat suojaa?

K: Miten kaupungit tarjosivat oman suojelunsa kansalaisille?

K: Mitä tapahtuisi, jos aatelinen hyökkäisi kommuunin jäsenen kimppuun kaupungin muurien ulkopuolella?

K: Missä kunnat kehittyivät ensimmäisenä?

Kysymys: Miten sekä kirkko että kuningas reagoivat tähän kehitykseen?

K: Mitä tapahtui, kun Laon yritti muodostaa oman kommuunin?

Hae kirjaimella