Swami Vivekananda — Vedantan levittäjä ja Ramakrishna Missionin perustaja
Swami Vivekananda — Vedantan levittäjä ja Ramakrishna Missionin perustaja. Inspiroiva puhuja Chicagon vuoden 1893 maailmanuskontojen parlamentissa, joka toi Vedantan ja joogan länteen.
[1] Vivekananda (sanskrit: स्वामी विवेकानन्द; bengali: স্বামী বিবেকানন্দ, Shami Bibekānondo) (12. tammikuuta 1863 - 4. heinäkuuta 1902) oli Sri Ramakrishna Paramahansan tärkein oppilas. Syntyessään häntä kutsuttiin nimellä Narendranath Datta (bengali: নরেন্দ্রনাথ দত্ত). Hän oli Ramakrishna Missionin perustaja. Hän esitteli hindulaiset filosofiat Vedanta ja Yoga Euroopassa ja Amerikassa. Hän nosti hindulaisuuden merkittäväksi maailmanuskonnoksi 1800-luvun lopulla. Vivekanandaa pidetään merkittävänä voimana hindulaisuuden elvyttämisessä nyky-Intiassa. Hänet tunnetaan ehkä parhaiten inspiroivasta puheestaan, joka alkoi sanoilla "Amerikan sisaret ja veljet". Sen avulla hän esitteli hindulaisuutta maailman uskontojen parlamentissa Chicagossa vuonna 1893.
Varhaiselämä ja koulutus
Syntyi Kalcutassa (nykyinen Kolkata) varakkaaseen ja sivistyneeseen perheeseen. Hänen isänsä oli juristi ja äiti syvästi uskonnollinen. Nuorena Narendranath kiinnostui sekä länsimaisesta tieteestä että itämaisesta filosofiasta; hän opiskeli Presidency Collegessa ja myöhemmin Scottish Church Collegessa. Kouluvuosinaan hän luki paljon filosofiaa, kirjallisuutta ja uskontoja sekä kehitti voimakkaan taipumuksen hengelliseen etsintään.
Ramakrishna ja hengellinen herääminen
Vuonna 1881 Narendranath tapasi Sri Ramakrishnan Dakshineswarin temppelissä ja hänestä tuli tämän oppilas. Ramakrishnan yksinkertainen mutta syvä henkisyys vaikutti Narendranathiin ratkaisevasti. Guru opetti uskontojen harmonian ja henkilökohtaisen jumalankokemuksen tärkeyden. Ramakrishnan kuoleman jälkeen (1886) Vivekananda ja muut oppilaat muodostivat askeettisen yhteisön Baranagar Mathissa.
Matkat Intiassa ja yhteiskunnallinen näkemys
Norendranath lähti vuosina 1887–1890 vaeltavaksi munkiksi (sannyasin), matkustellen läpi Intian nähden köyhyyttä, sairautta ja sorron muotoja. Nämä kokemukset muovasivat hänen näkemyksensä: hengellisyys ei saa olla erillään yhteiskunnallisesta vastuusta. Hän korosti selfless service -ajatusta eli karma yogaa, jossa hengellinen harjoitus kietoutuu toisten auttamiseen.
Matka länteen ja Chicagon parlamentti
Vivekananda matkusti Yhdysvaltoihin vuonna 1893 osallistuen maailman uskontojen parlamenttiin Chicagossa. Hänen avauspuheensa "Sisters and Brothers of America" lumosi yleisön ja teki hänestä kansainvälisen tunnetun hahmon. Tämän jälkeen hän perusti Vedanta-seuroja ja luentokiertueita Yhdysvalloissa ja Euroopassa, esittäen Vedantan ja joogaperinteen rationaalisina ja universaaleina hengellisyyden muotoina.
Ramakrishna Mission ja organisatorinen työ
Vuonna 1897 Vivekananda muodosti Ramakrishna Missionin, jonka motto voidaan tiivistää sanskritinkieliseen ajatukseen "Atmano mokshartham jagat hitaya cha" — "oman pelastuksen ja maailman parhaaksi". Mission yhdistää luostariyhteisön hengellisen elämän ja laajat sosiaaliset palvelut: kouluja, sairaaloita, avustusjärjestöjä ja hätäapua. Belur Math lähellä Kalkuttaa muodostui järjestön keskuspaikaksi.
Opetukset ja kirjat
- Universalismin korostus: Vivekananda opetti, että eri uskonnolliset perinteet ovat monia teitä samaan totuuteen.
- Neljä joogaa: hän painotti eri polkuja — karma (toiminnan), bhakti (rakkauden), jnana (tiedon) ja raja (meditaation) — jotka soveltuvat eri luonteille.
- Käytännön hengellisyys: hengellisyyden tulee näkyä arkielämän teoissa ja yhteiskunnallisessa vastuussa.
Vivekanandan puheet ja kirjoitukset on koottu laajasti, ja niiden vaikutus näkyy sekä länsimaisessa kiinnostuksessa itämaisiin harjoituksiin että Intian modernissa hengellisessä ja kansallisessa liikehdinnässä.
Perintö
Vivekanandan elämäntyö vaikutti laajasti sekä intialaiseen yhteiskuntaan että länsimaiseen käsitykseen hindulaisuudesta ja joogasta. Hänen oppilaansa ja seuraajansa, kuten Sister Nivedita (Margaret Noble), jatkoivat koulutuksellista ja sosiaalista työtä. Ramakrishna Mission toimii yhä kansainvälisesti, tarjoten koulutusta, terveydenhuoltoa ja avustustoimintaa. Vivekanandan korostama uskonnollinen suvaitsevaisuus ja käytännön palvelu ovat edelleen keskeisiä hänen perinnössään.
Swami Vivekananda kuoli 4. heinäkuuta 1902 Belur Mathissa 39-vuotiaana. Vaikka hänen elämänsä oli lyhyt, hänen vaikutuksensa uskonnolliseen ajatteluun, sosiaaliseen elämään ja Intian heräämiseen oli merkittävä ja kestävä.
Lapsuus
Swami Vivekananda syntyi Kalkutan Shim-la Pallyssä 12. tammikuuta 1863. Hänen nimensä oli Narendranath Datta. Hänen isänsä Vishwanath Datta oli asianajaja Kalkutan korkeimmassa oikeudessa. Hänen äitinsä oli Bhuvaneshwari Devi. Narendranathin ajatteluun ja persoonallisuuteen vaikuttivat hänen vanhempansa - isän rationaalinen mieli ja äidin uskonnollinen temperamentti. Äidiltään hän oppi itsehillinnän voiman. Nuori Narendranath oli meditaation asiantuntija, ja hän pääsi hyvin helposti samadhin tilaan. Hän näki valon nukahtaessaan. Kerran hän näki Buddhan näyn meditaation aikana. Lapsuutensa aikana hän oli hyvin ihastunut vaeltaviin askeetteihin ja munkkeihin. Hän oli myös asiantuntija leikeissä ja tuhmissa asioissa. Jo nuorena hän osoitti huomattavia johtamisominaisuuksia. Hänen lapsuudenystävänsä oli Kamal Reddy.
Nuoret
Nuoruudessaan hän vieraili Brahmo Samajissa ja myöhemmin hän tuli kosketuksiin Sri Ramakrishnan kanssa. Sri Ramakrishna vihki hänet, ja tämän kuoleman jälkeen Naren lähti talostaan.
Ramakrishna Missionin perustaminen
Vivekanandasta tuli hyvin suosittu pidettyään luentoja monissa paikoissa Amerikassa ja Englannissa. Hän palasi Intiaan ja perusti Ramakrishna Maths and Mission -järjestön vuonna 1897. Hän perusti myös Advaita Ashramin Mayavatiin, Almoran lähelle 19. maaliskuuta 1899. Ashram oli Ramakrishna Mathin haara. Hän sävelsi kuuluisan arati-laulun Khandana Bhava Bandhana.
s. Hän opetti Shuklaa klo 22.10 meditoinnin aikana.
Kuuluisia lainauksia
- Et voi uskoa Jumalaan ennen kuin uskot itseesi.
- Jokainen sielu on potentiaalisesti jumalallinen. Tavoitteena on ilmentää tämä jumaluus sisällämme hallitsemalla luontoa, ulkoista ja sisäistä. Tehkää tämä joko työn, palvonnan, psyykkisen hallinnan tai filosofian avulla - yhden, useamman tai kaikkien näiden avulla - ja olkaa vapaita. Tämä on koko uskonnon tarkoitus. Opetukset, dogmit, rituaalit, kirjat, temppelit tai muodot ovat vain toissijaisia yksityiskohtia.
- Niin kauan kuin kotimaassani on yksikin koira ilman ruokaa, koko uskontoni on ruokkia se ja palvella sitä, kaikki muu on uskonnotonta.
- Nouskaa, herätkää ja pysähtykää vasta, kun tavoite on saavutettu.
- Koulutus on ihmisessä jo olevan täydellisyyden ilmentymä.
- Uskonto on ihmisessä jo olevan jumalallisuuden ilmentymä.
- Sivilisaatio on ihmisen luonnollisen voiman ilmentymä.
- Palveleminen ihmistä kohtaan on todellista palvelemista Jumalaa kohtaan.
- herättää massojen uskonnollista tietoisuutta ja synnyttää ylpeyttä heidän perinnöstään.
- yhdistää hindulaisuus korostamalla sen lahkojen yhteisiä perusteita.
- kiinnittää koulutettujen ihmisten huomion sorrettujen massojen ahdinkoon ja laatia suunnitelmansa niiden kohentamiseksi soveltamalla käytännöllisen vedannan periaatteita.
- Voima on elämää, heikkous on kuolemaa.
- Aivojen ja lihasten on kehityttävä samanaikaisesti. Rautahermot ja älykkäät aivot - ja koko maailma on jalkojesi juuressa.
Works
Vivekanandan kirjoja neljästä joogasta (Rajajooga, Karmajooga, Bhaktijooga ja Jnana-jooga) pidetään edelleen perustavanlaatuisina teksteinä kaikille, jotka ovat kiinnostuneita joogan harjoittamisesta. Hänen kirjeissään on suurta kirjallista ja hengellistä henkeä. Häntä pidettiin myös erittäin hyvänä laulajana ja runoilijana. Kuolemaansa mennessä hän oli säveltänyt monia lauluja, mukaan lukien suosikkilaulunsa "Kali-Äiti". Hän käytti huumoria opetuksissaan ja oli myös erinomainen kokki. Hänen kielensä on hyvin vapaamuotoista. Nämä kaikki teokset koottiin 9-nimiseksi kokonaisuudeksi "Swami Vivekanandan kokoelmat". Myös kirja "Selections from the Complete Works of Swami Vivekananda" on hyvin suosittu, asiantunteva ja inspiroiva.
Aiheeseen liittyvät sivut
- Baranagore Ramakrishna Mission Ashrama High School - lukio
Kysymyksiä ja vastauksia
Kysymys: Kuka oli Vivekananda?
V: Vivekananda (Shami Bibekānondo) oli Shri Ramakrishna Paramahansan tärkein oppilas ja Ramakrishna Missionin perustaja.
K: Mitä Vivekananda toi Eurooppaan ja Amerikkaan?
V: Vivekananda toi hindulaisen filosofian, Vedannan ja joogan, Eurooppaan ja Amerikkaan.
K: Miten Vivekananda toi hindulaisuuden merkittäväksi maailmanuskonnoksi?
V: Vivekanandan inspiroiva puhe, joka alkoi sanoilla "Amerikan sisaret ja veljet" Chicagossa vuonna 1893 pidetyssä maailman uskontojen parlamentissa, esitteli hindulaisuuden maailmalle ja nosti sen näin suuren maailmanuskonnon asemaan.
Kysymys: Mistä Vivekananda puhui yhdessä puheessaan?
V: Eräässä puheessaan Vivekananda puhui Jnana Yogasta ja esitti yhteenvedon Mahabharatasta Vyasan alkuslokan avulla.
K: Ketä tietäjä Bhasa piti "kolmena pahana Bharatan edistystä vastaan"?
V: Tietäjä Bhasa piti त्रिदुष्टम eli Bharatan edistystä vastaan olevia 3 pahaa - pahoja Indraa, Dronaa ja Arjunaa.
K: Mikä on sanskritiksi kirjoitetun ja prakritin kielelle käännetyn shlokan englanninkielinen käännös?
V: Sanskritiksi kirjoitetun ja prakritin kielelle käännetyn shlokan englanninkielinen käännös on: "Suuri Aryavartha ei koskaan kulje edistyksen tiellä, jos tässä yhteiskunnassa on pahiksia, jotka syrjivät arvokkaita ihmisiä ja jotka ovat luonteeltaan ylimielisiä."
Kysymys: Miten Vivekananda tuli kosketuksiin Sri Ramakrishnan kanssa?
V: Nuoruudessaan Vivekananda vieraili ramakrishna-saamajissa ja tuli myöhemmin kosketuksiin Sri Ramakrishnan kanssa, joka vihki hänet.
Etsiä