Mestari ja Margarita

Juoni

Romaanissa on kiehtova henkilöryhmä, ja sen syvin kerros kertoo hyvän ja pahan, viattomuuden ja syyllisyyden, rohkeuden ja pelkuruuden vuorovaikutuksesta.

Romaani on neuvostoyhteiskunnan satiiri, rakkaustarina ja ironinen katsaus joihinkin uskonnollisiin aiheisiin. Romaani on jaettu kahteen osaan. Se alkaa juonella, jossa kaksi näennäisesti toisistaan riippumatonta tarinaa vuorottelevat luvuittain.

Ensimmäinen osa

Ensimmäinen juoniteema on paholainen nykyajan Moskovassa, toinen on Pontius Pilatuksen tarina.

Juonilinja A

1930-luvun Moskovassa vierailee Saatana "professori" Wolandin tai Volandin (Воланд) hahmossa. Tämä salaperäinen taikuri, jonka alkuperä on epävarma, saapuu paikalle seurueineen.

Wolandin seurue

• irvokkaasti pukeutunut palvelija Korovjev.
• valtava, ilkikurinen, aseistettu, nopeasti puhuva musta kissa Behemoth, kumouksellinen Saapasjalkakissa. Nimi viittaa Raamatun hirviöön ja venäjän kielen sanaan virtahepo.
• hammastettu palkkamurhaaja Azazello
• kalpeakasvoinen Abadonna, jolla on kuolemaa aiheuttava katse...
• noita Hella

Ryhmä aiheuttaa tuhoa kirjallisessa eliitissä, erityisesti sen ammattiliitossa MASSOLITissa. MASSOLIT on neuvostoliittolainen lyhenne sanoista "Moskovan kirjailijaliitto" tai "Kirjallisuutta massoille". Kohteina ovat Massolitin hienot päämajat, korruptoituneet yhteiskuntakiipeilijät ja heidän naisensa (niin vaimot kuin rakastajattaretkin), byrokraatit ja voitontavoittelijat sekä yleisemmin skeptiset, ihmismieleen epäuskoiset.

Juontolinja B

Toinen näyttämö on Pontius Pilatuksen Jerusalem, jota Woland kuvaili Berliozille puhuessaan ja joka myöhemmin toistui mestarin romaanin sivuilla. Se koskee Pontius Pilatuksen oikeudenkäyntiä Jeshua Ha-Notsria (Jeesus Nasaretilaista) vastaan. Pilatus tunnustaa, että hän on Jeshuaa kohtaan kiintynyt ja että hänellä on henkinen tarve. Sen jälkeen hän suostuu vastahakoisesti mutta myöntyvästi Jeshuan teloitukseen.

Sympaattiset hahmot

Juonet A ja B yhdistävät melko sympaattiset hahmot: Berlioz, Pontius Pilot ja Ivan Ponyryov, nuori, pyrkivä runoilija, jonka taiteilijanimi (Bezdomny) tarkoittaa "koditonta".

Berlioz on MASSOLITin johtaja. Berlioz torjuu Wolandin ennustuksen kuolemastaan, mutta se toteutuu vain sivuja myöhemmin romaanissa. Ivan, nuori runoilija "Koditon", yrittää ajaa takaa ja vangita jengin ja varoittaa heidän pahuudestaan. Hän joutuu mielisairaalaan, jossa hän tapaa Mestarin. Mestarin hylkäämä romaani Pontius Pilatuksesta ja Kristuksesta sai hänet niin epätoivoon, että hän polttaa käsikirjoituksensa ja kääntää selkänsä "todelliselle" maailmalle, mukaan lukien hänen uskolliselle rakastajalleen Margaritalle.

Toinen osa

Näitä kahta teemaa yhdistävät itse Saatana ja Mestari ja hänen uskollinen rakastajattarensa Margarita. Mestari on katkeroitunut kirjailija, jonka historiallisen romaanin Pontius Pilatuksesta Neuvostoliiton kirjallisuuskomitea MASSOLIT oli hylännyt.

Toisessa osassa esitellään Margarita, mestarin rakastajatar, joka ei suostu epätoivoon rakastajansa tai tämän työn suhteen. Hänet kutsutaan Paholaisen keskiyön tanssiaisiin, joissa Saatana (Woland) tarjoaa hänelle mahdollisuuden tulla noidaksi, jolla on yliluonnollisia voimia. Tämä osuu samaan aikaan pitkäperjantain yön kanssa: Mestarin romaani käsittelee myös tätä samaa keväistä täysikuuta, jolloin Pontius Pilatus sinetöi Kristuksen kohtalon ja hänet ristiinnaulitaan Jerusalemissa. Kaikki kolme romaanin tapahtumaa liittyvät toisiinsa.

Margarita astuu alasti yön valtakuntaan. Hän lentää Neuvostoliiton syvien metsien ja jokien yllä. Hän kylpee ja palaa saattajansa Azazellon kanssa Moskovaan Saatanan suurten kevätjuhlien voideltuna emäntänä. Seisomalla Azazellon rinnalla hän toivottaa tervetulleeksi helvetistä saapuvat ihmiskunnan historian synkät julkkikset.

Hän selviää tästä koettelemuksesta murtumatta, ja tuskiensa vuoksi Saatana tarjoaa Margaritalle mahdollisuutta toteuttaa hänen syvin toiveensa. Margarita päättää pyyteettömästi vapauttaa naisen, jonka hän tapasi tanssiaisissa. Saatana täyttää hänen ensimmäisen toiveensa ja tarjoaa hänelle toista, sanomalla, että ensimmäinen toive ei liittynyt Margaritan omiin toiveisiin. Toiseksi toiveekseen Margarita valitsee vapauttaa Mestarin ja elää köyhän rakkaudessa tämän kanssa.

Koska Mestari ja Margarita eivät ole menettäneet uskoaan ihmisyyteen, heille myönnetään rauha, mutta heiltä evätään valo - toisin sanoen he viettävät ikuisuuden yhdessä varjoisalla mutta miellyttävällä alueella, sillä he eivät ole ansainneet taivaan kunniaa, mutta eivät myöskään ansaitse helvetin rangaistuksia. Mestarin ja Margaritan vapauden rinnalla myös Pontius Pilatus vapautetaan ikuisesta rangaistuksestaan.

Kirjoittamisen ja julkaisemisen historia

Bulgakov aloitti romaanin kirjoittamisen vuonna 1928. Hän poltti romaanin ensimmäisen käsikirjoituksen vuonna 1930, koska hän ei nähnyt tulevaisuutta kirjailijana Neuvostoliitossa. Työ aloitettiin uudelleen vuonna 1931. Toinen luonnos valmistui vuonna 1936, jolloin kaikki lopullisen version pääjuonenkäänteet olivat valmiina. Kolmas luonnos valmistui vuonna 1937. Bulgakov jatkoi teoksen hiomista vaimonsa avustuksella, mutta joutui lopettamaan neljännen version työstämisen neljä viikkoa ennen kuolemaansa vuonna 1940.

Kirjan sensuroitu versio (12 % tekstistä poistettu ja vielä enemmän muutettu) julkaistiin ensimmäisen kerran Moskova-lehdessä (numero 11, 1966 ja numero 1, 1967). Kaikkien poisjätettyjen ja muutettujen osien teksti, jossa oli merkinnät muutoskohdista, julkaistiin samizdat-pohjalla. Vuonna 1967 kustantaja Posev (Frankfurt) painoi näiden merkintöjen avulla tuotetun version.

Neuvostoliitossa julkaistiin vuonna 1973 Anna Saakyantsin laatima ensimmäinen täydellinen versio, joka perustui kustantajan oikolukemaan vuoden 1940 alun versioon. Vuonna 1989 viimeisen version laati kirjallisuusasiantuntija Lidija Janovskaja kaikkien saatavilla olevien käsikirjoitusten pohjalta.

Aiheeseen liittyvät sivut

• Le Monden 100 vuosisadan kirjaa