Pontius Pilatus (26–36 jKr) — Juudean roomalainen prokuraattori ja Jeesuksen tuomitsija

Pontius Pilatus (26–36 jKr) — Juudean roomalainen prokuraattori ja Jeesuksen tuomitsija. Historiallinen katsaus, lähdeviitteet ja vaikutus evankeliumeihin.

Tekijä: Leandro Alegsa

Pontius Pilatus (useimmiten suomeksi Pontius Pilatus; lat. Pontius Pīlātus, kreik. Πόντιος Πιλάτος, Pontios Pīlātos) toimi Rooman Juudean maakunnan maaherrana (prokuraattorina) arviolta vuosina 26–36 jKr. Hänestä on säilynyt sekä roomalaisia että juutalaisia kirjallisia lähteitä ja arkeologista todistusaineistoa, ja hänen nimensä on keskeinen Jeesuksen kuolemaan liittyvässä kertomuksessa.

Virka ja toimikausi

Pilatus oli Juudean kuudes prokuraattori. Prokuraattorin tehtäviin kuului verojen kerääminen, rauhan ylläpito ja imperiumin poliittisen vallan valvominen provinssissa, erityisesti sotilaallisten joukkojen käytön järjestäminen. Hänen kaudellaan suhteet roomalaisviranomaisen ja juutalaisen väestön välillä olivat ajoittain jännittyneet; lähteet kertovat useista ristiriitatilanteista, joissa Pilatus käytti kovia otteita vastalauseita hillitäkseen.

Evankeliumien kuvaus ja Jeesuksen tuomio

Pilatus esiintyy kaikissa neljässä kanonisessa kristillisessä evankeliumissa. Niissä hänet kuvataan eri tavoin:

  • Markuksen evankeliumissa Pilatus esitetään vastahakoisena teloitukseen; Jeesus todetaan poliittisesti vaarattomaksi Rooman kannalta.
  • Matteuksen mukaan Pilatus pesee kätensä osoittaakseen, ettei ota vastuuta Jeesuksen kuolemasta, ja luovuttaa hänet kansanjoukon vaatimuksesta ristiinnaulittavaksi.
  • Luukkaan kertomuksessa Pilatus vakuuttaa, ettei Jeesus ole syyllinen kapinaan Roomaa vastaan; myös kuningas Herodes toteaa Jeesuksen maailmankatsomuksen olevan vaaratonta.
  • Johanneksen evankeliumissa keskustelu Jeesuksen kanssa korostaa Jeesuksen kuninkuuden käsitettä (”Minun valtakuntani ei ole tästä maailmasta”, Joh. 18:36) ja mainitaan ristin päälle asetettu otsake, joka kuvaa häntä juutalaisten kuninkaana.

Evankeliumien yhteinen kertomus esittää Pilatuksen ratkaisevassa asemassa: hän hyväksyy juutalaisen tuomion ja tuomitsee Jeesuksen ristiinnaulittavaksi, vaikka hänen oman kertomuksensa sävyissä hän usein vaikuttaa haluttomalta tai painostetulta. Historiallisesti tutkijat vertailevat evankeliumien kuvia ja muita lähteitä arvioidessaan tapahtumien kulkua ja Pilatuksen motiiveja.

Roomalaiset ja juutalaiset lähteet

Juutalaisen historianairon Flavius Josefuksen kertomuksissa Pilatus näkyy hallinnon edustajana, joka aiheutti ristiriitoja muun muassa uskonnollisista syistä ja verovaroihin liittyvistä ratkaisuista. Filon Aleksandrialainen kritisoi Pilatuksen toimia säälimättöminä ja laiminlyödyteinä oikeudenmukaisuuden suhteen. Roomalaisista lähteistä Tacitus mainitsee Annaleseissaan lyhyesti Jeesuksen ristiinnaulitsemisen ja nimeää Pontius Pilatuksen prokuraattoriksi (Annal. 15,44): "Christus, josta nimi on saanut alkunsa, kärsi Tiberiuksen valtakaudella äärimmäisen rangaistuksen erään prokuraattorimme, Pontius Pilatuksen, käsissä". Nämä maininnat tukevat evankeliumeihin liittyvän tapahtumakehyksen aikajanaa.

Arkeologia ja numismaattinen aineisto

Arkeologinen todistusaineisto vahvistaa Pilatuksen historiallista olemassaoloa. Tunnetuin löytö on ns. Pilatuksen kivi (Pilate Stone), joka löytyi Caesareasta vuonna 1961 ja jonka latinalaisessa tekstissä mainitaan nimi Pontius Pilatus ja hänen arvonimensä. Löytö on yksi harvoista konkreettisista todisteista, jotka yhdistävät nimen historiallisesti Juudean hallintoon.

Poikkeamat vallankäytössä ja virasta eroaminen

Kirjalliset lähteet kertovat, että Pilatuksen ja paikallisten juutalaisten välit olivat ajoittain hyvin huonot. Josefuksen mukaan hän käytti templelle varattuja rahoja rakennustöihin, mikä herätti voimakasta vastalauseita; Filon puolestaan kuvaa tekoja, joita hän piti Pilatuksen ylimielisyytenä ja julmuutena (mm. sotilaallisten tunnusten tai kuva-aiheiden tuominen pyhille alueille). Josefuksen mukaan Pilatuset saivat valituksia, ja hänet lopulta erotettiin virasta ja lähetettiin takaisin Roomaan, mutta hänen kohtalonsa sen jälkeen jää epävarmaksi lähteissä.

Perimätieto, vaimo Procula ja kristillinen traditio

Pilatuksen elämäkerrallisia yksityiskohtia ennen ja jälkeen hänen Juudeassa toimimisensa on vähän. Perimätieto kertoo, että hänen vaimonsa nimi oli Procula tai Procla; hänen mainitaan varoittaneen Pilatusta unesta, jossa kerrottiin Jeesuksen syyttömyydestä — kertomus esiintyy evankeliumien ulkopuolisissa traditioissa. Procula on kanonisoitu pyhimykseksi esimerkiksi kreikkalaisessa ortodoksisessa perinteessä. Myöhemmissä apokryfisissa kertomuksissa ja keskiaikaisessa legenda-aineistossa Pilatusta käsitellään eri tavoin: joissain hän esiintyy arvojensa vankina ja katujana, joissain syyllisenä tai vain toimivana viranhaltijana, joka noudatti ylimmistä käskyistä ja poliittista realiteettia.

Jälkivaikutus kulttuurissa ja historiantutkimuksessa

Pontius Pilatus on ollut merkittävä hahmo kristillisessä taiteessa, kirjallisuudessa ja teatterissa (esim. passioesityksissä). Hänen roolinsa oikeudenkäynnissä on keskustelun kohteena historiantutkimuksessa: tutkijat pohtivat, missä määrin tuomiosta vastasi roomalainen viranomainen, missä määrin paikalliset juutalaiset johtajat ja mikä oli Pilatuksen oma vastuullisuus poliittisessa päätöksenteossa. Moderni tutkimus pyrkii yhdistämään evankeliumeista, Josefuksesta, Filosta, Taciuksen maininnasta ja arkeologisista löydöistä muodostuvan kuvan realistiseksi käsitykseksi Pilatuksesta virkamiehenä Juudeassa.

Yhteenveto

Pontius Pilatus on historiallinen henkilö, jonka toiminta Juudean prokuraattorina yhdistyy erottamattomasti Jeesuksen oikeudenkäyntiin ja ristiinnaulitsemiseen. Vaikka evankeliumit kuvaavat häntä useimmiten vastahakoisena tai painostettuna tuomarihahmona, roomalaiset ja juutalaiset lähteet sekä arkeologiset löydöt vahvistavat hänen asemansa ja joidenkin tapausten todellisuuden, mutta jättävät monia yksityiskohtia epävarmoiksi. Pilatuksen perillinen kuva historiassa on monisyinen: hän on sekä valtion edustaja, paikallinen hallinnollinen toimija että uskonnollisen ja poliittisen konfliktin keskeinen nimi.

Kysymyksiä ja vastauksia

Kysymys: Kuka oli Pontius Pilatus?


A: Pontius Pilatus oli Rooman Juudean maakunnan maaherra vuodesta 26 vuoteen 36 jKr. asti. Hän oli Juudean kuudes prokuraattori, ja hänet tunnetaan parhaiten miehenä, joka johti Jeesuksen oikeudenkäyntiä ja määräsi hänet ristiinnaulittavaksi.

Kysymys: Mitä nykyaikaiset lähteet kertovat Pilatuksen roolista Jeesuksen kuolemassa?


V: Nykylähteet, kuten Markus, kuvaavat Pilatuksen äärimmäisen vastahakoiseksi teloittamaan Jeesuksen ja viittaavat siihen, että hänen kuolemastaan oli itse asiassa vastuussa juutalainen hierarkia. Matteuksen evankeliumissa Pilatuksen sanotaan pesseen kätensä Jeesuksesta ennen kuin hän vastahakoisesti lähetti hänet kuolemaan. Luukkaan kirjassa sekä Pilatus että kuningas Herodes ovat yhtä mieltä siitä, että Jeesus ei ollut vehkeillyt Roomaa vastaan.

Kysymys: Mitkä muut historialliset henkilöt mainitsevat Pontius Pilatuksen?


V: Tacitus mainitsee hänet Annales-julkaisussaan (15,44), Filo Aleksandrialainen mainitsee hänet Leg. ad Caj. 38, ja Flavius Josephus mainitsee hänet Antiquities 18:3-4:ssä ja Bellum II 9-2-4:ssä.

Kysymys: Mitä tiedetään Pontius Pilateksen elämästä ennen tai jälkeen maaherran viran?


V: Pontius Pilateksen elämästä ennen tai jälkeen maaherran viran ei tiedetä paljonkaan, mutta perimätiedot ovat antaneet joitakin yksityiskohtia, kuten sen, että hänen vaimonsa nimi oli Procula (hänet on sittemmin kanonisoitu pyhimykseksi kreikkalaisessa ortodoksisessa kirkossa).

Kysymys: Miten Pontius Pialates toimii luotettavana historiallisena vertailukohtana Jeesuksen kuoleman osalta?


V: Koska tiedämme, milloin Pontius Pialte toimi maaherrana (26-36 jKr.), voimme käyttää tätä aikaväliä arvioidaksemme luotettavasti, milloin Jeesus kuoli tänä aikana, mikä toimii historiallisena vertailukohtana hänen kuolemalleen.

Kysymys: Missä kohdassa Johannes toteaa Pilatuksen pitämänä, että "minun valtakuntani ei ole tästä maailmasta"?


V: Tämä lausuma esiintyy Johanneksen evankeliumissa 18;36, jossa sanotaan "Minun valtakuntani ei ole tästä maailmasta", kun se oli Pontius Pialten hallussa.


Etsiä
AlegsaOnline.com - 2020 / 2025 - License CC3