Luukkaan evankeliumi – Jeesuksen elämä, syntymä ja merkitys
Luukkaan evankeliumi on yksi Raamatun kirjoista. Muiden evankeliumien tavoin Luukkaan evankeliumi kertoo kertomuksia Jeesuksen elämästä ja opetuksista. Se on Uuden testamentin kolmas ja pisin kirja Matteuksen evankeliumin ja Markuksen evankeliumin jälkeen. Evankeliumin perinteisesti katotaan olevan Luukkaan kirjoittama, joka oli apostoli Paavalin ystävä.
Luukas oli lääkäri ja samalla sivistynyt kreikkankielinen kirjoittaja, mikä näkyy evankeliumin selkeässä ja järjestelmällisessä kerronnassa. Hän kirjoitti evankeliuminsa miehelle, jota hän kutsuu "erinomaiseksi Teofilukseksi" (1:3), ja jatkoi kertomusta toisessa kirjassaan, Apostolien teot, joka on Uuden testamentin viides osa ja kuvaa, mitä Jeesuksen opetuslapset tekivät sen jälkeen, kun hän oli noussut takaisin taivaaseen.
Kirjoittaja, ajoitus ja lähteet
Perinteinen käsitys nimittää evankeliumin tekijäksi Luukasta, joka ei todennäköisesti ollut juutalainen vaan kreikkalainen. Nykykriittinen tutkinta arvioi evankeliumin syntyneen tavallisesti noin 80–90 jaa. Luukas käyttää lähteinään osin samaa aineistoa kuin muut evankeliumin kirjoittajat (erityisesti Markus), suullisia traditioita sekä mahdollisesti muuta kirjallista materiaalia. Hän kirjoitti evankeliumin pääasiassa ei-juutalaisille ihmisille (joita juutalaiset kutsuivat pakanoiksi), ja häneltä löytyy selkeä pyrkimys selittää juutalaisia tapoja lukijalle.
Rakenne ja keskeinen sisältö
Luukkaan evankeliumi alkaa yksityiskohtaisilla syntymäkertomuksilla sekä Johannes Kastajan että Jeesuksen syntymästä, jatkaa kertomalla Jeesuksen julkisesta toiminnasta, opetuksista, ihmeistä, kärsimyksestä, kuolemasta ja ylösnousemuksesta sekä päättyy kertomukseen Jeesuksen taivaaseenastumisesta. Evankeliumi muodostaa yhdessä Apostolien tekojen kanssa yhtenäisen kahden osan kertomuksen (ns. Luke–Acts -yhtymä), jossa seurataan sekä Jeesusta että hänen seuraajiensa toimintaa.
Keskeiset teemat ja ainutlaatuiset kertomukset
Luukkaan evankeliumi painottaa erityisesti seuraavia teemoja:
- Armo ja laupeus: Jeesus kohtaa marginaalissa olevia — köyhiä, sairaita, syntisiä ja ulkopuolisia — ja korostaa Jumalan armollisuutta.
- Pelastus kaikille kansoille: Luukas kirjoittaa universalistiseen sävyyn: evankeliumi on tarkoitettu myös ei-juutalaisille.
- Rukous ja Pyhä Henki: rukouselämä ja Pyhän Hengen toiminta ovat näkyvästi esillä.
- Historian kiinnostus: Luukas pyrkii järjestelmälliseen ja silminnäkijäkertomuksiin perustuvaan esitystapaan (hän mainitsee perustellun esittelyn Teofilukselle, lk. 1:1–4).
Evankeliumissa on useita kertomuksia, joita ei löydy muista evankeliumeista tai jotka Luukas kuvaa yksityiskohtaisemmin. Näitä ovat muun muassa:
- Jeesuksen neitseellinen syntymä ja siihen liittyvät laulu- ja kiitosvirret, kuten Marian Magnificat.
- paimentaisten käynti Betlehemissä ja enkeliviesti heille;
- kertomukset kuten hyvä samarialainen, tuhlaajapoika, rikas mies ja Lasarus, takertumaton kolikko sekä itsepäinen leski ja tulliainen ja fariseus -vertaukset;
- naisten ja alhaisten aseman korostus: Luukas mainitsee useita naisia ja kuvaa heidän uskollisuuttaan ja osuuttaan Jeesuksen seuraajina.
Merkitys ja vaikutus
Luukkaan evankeliumi on keskeinen lähde kristillisen opin muodostumiselle, erityisesti käsityksille Jeesuksen ihmisyydestä, synninpäästöstä ja Jumalan laupeudesta. Sen syntymäkertomukset ovat vaikuttaneet voimakkaasti kristilliseen joulun perinteeseen, taiteeseen ja liturgiaan. Lisäksi Luukkaan kertomukset antavat paljon aineksia etiikkaan ja sosiaaliseen ajatteluun, koska ne korostavat heikkojen ja syrjäytettyjen puolustamista.
Tutkijat ovat keskustelleet Luukkaan evankeliumin tekijästä ja lähteistä, mutta perinteinen näkökanta Luukkaan (Paavalin työtoverin) kirjoittajana ja evankeliumin tarkoituksena antaa luotettava, järjestelmällinen kertomus Jeesuksen elämästä on ollut laajasti vaikutusvaltainen kirkollisessa tulkinnassa.
Yhteenvetona Luukkaan evankeliumi tarjoaa laaja-alaisen ja myötätuntoisen kuvan Jeesuksesta, korostaen erityisesti hänen suhdettaan köyhiin, syntisiin ja kansojen yhteyteen – teemoja, jotka ovat säilyttäneet merkityksensä kristillisessä perinteessä kautta vuosisatojen.


Hermen Roden kuva Pyhästä Luukasta
Aiheeseen liittyvät sivut
- Jeesus
- Raamattu
- Kristinusko
- Joulu
- Emmaus
Raamatun kirjat | |
1. Mooseksen kirja - 2. Mooseksen kirja - 3. Mooseksen kirja - 5. Mooseksen kirja - Joosua - Tuomarit - Ruut - 1. ja 2. Samuel - 1. ja 2. Kuninkaat - 1. ja 2. Mooseksen kirja - 1. ja 2. Mooseksen kirja - 1. ja 2. 2. Aikakirja - Esra - Nehemia - Ester - Job - Psalmit - Sananlaskut - Saarnaaja - Laulu - Jesaja - Jeremia - Valitusvirret - Hesekiel - Daniel - Hoosea - Joel - Aamos - Obadja - Joona - Miika - Nahum - Habakuk - Sefanja - Haggai - Sakarias - Malakia. | |
Katolinen ja ortodoksinen: Esterin lisäykset - Juudit - 1 Makkabealaiskirje - 2 Makkabealaiskirjettä - Siirak - Tobit - Viisaus - Ortodoksinen: Ortodoksinen: Baruk & Jeremian kirje - Danielin lisäykset (Susanna, Kolmen lapsen laulu, Bel & lohikäärme) - 1 Esdra - 2 Esdra - Esterin lisäykset - Juudit - 1 Makkabealaiskirje - 2 Makkabealaiskirje - Siirak - Tobit - Viisaus - Ortodoksinen: 3 Makkabealaiskirje - 4 Makkabealaiskirje - Oodit - Manassen rukous - Psalmi 151 - Vain Syyrian Peshitta: 2 Baruk - Psalmit 152-155 - Vain Etiopian ortodoksit: 4 Baruk - Henok - Jubileat - 1-3 Meqabyan. | |
Matteus - Markus - Luukas - Johannes - Apostolien teot - Roomalaiskirje - 1. Korinttilaiskirje - 2. Korinttilaiskirje - Galatalaiskirje - Efesolaiskirje - Filippiläiskirje - Kolossalaiskirje - 1. Tessalonikalaiskirje - 2. Tessalonikalaiskirje - 1. Timoteukselle - 2. Timoteukselle - Tiitukselle - Filemonille - Heprealaiskirje - Jaakob - 1. Pietari - 2. Pietari - 1. Joh. | |
Virallinen luettelo | Kehitys: Vanha sopimus - Uusi sopimus - Virallinen luettelo |
Lisää jakoja | Luvut ja jakeet - Viisi ensimmäistä kirjaa - Heprealaisen kansan tarina - Viisaat kirjoitukset - Kirjeet (Paavalin kirjeet, pastoraalikirjeet, yleiskirjeet) |
Käännökset | Vulgata - Luther - Wyclif - Tyndale - KJV - Nykyaikaiset englanninkieliset Raamatut - Keskustelu - Dynaaminen vs. muodollinen - JPS - NIV - NAB |
Käsikirjoitukset | Septuaginta - Samarialainen Pentateukki - Kuolleenmeren kääröt - Targum - Peshitta - Vetus Latina - Masoreettinen teksti - Uuden testamentin käsikirjoitukset. |
Katso myös | Kirjoittajuus - Esdras - Tutkimukset - Hippon synodi - Tekstikritiikki |
Katso kaikki Raamattuun liittyvät sivut. |
Evankeliumit: Jeesus Kristus |
Alfeus - Anna - Hannas - Barabbas - Bartimaios - sokea mies, Betsaida - Kaifas - Kleopas - Paholainen - Dismas - Elisabet - Gabriel - Gestas - Jairuksen tytär - Joakim - Joanna - Johannes Kastaja - Joosef - Joosef Arimatialainen - Jooses - Lasarus - Legioona - Longinus - Luukas - Malchus - Markus - Martta - Maria Magdaleena - Maria, Jaakobin äiti - Maria, Jeesuksen äiti - Maria Betanian Maria - Maria Klopasin Maria - Nainin lesken poika - Nathanael - Nikodeemus - Salome - Simeon - Simon Kyreneläinen - Simon spitaalinen - Susanna - Teofilos - Sakkeus - Sakaria - Sakarja. |
Andreas - Bartolomeus - Jaakob Alfeuksen - Jaakob Sebedeuksen - Johannes - Juudas Iskariot - Juudas Thaddeus - Matteus - Matteus - Matteus - Paavali - Pietari - Filippus - Simon Zealootti - Tuomas. |
Agabus - Ananias (Juudea) - Ananias (Damaskos) - Apollos - Aquila - Aristarchus - Bar-jesus - Barnabas - Cornelius - Demetrius - Dionysius - Dorcas - Eutychus - Gamaliel - Jaakob Oikeamielinen - Jason - Joseph Barsabas, - Juudas Galilealainen - Lucius - Luukas - Lydia - Manahen - (Johannes) Markus - Maria J. J.:n äiti. Markus - Nikolaus - Paavali - Filippus - Priscilla - Publius - Sapphira - Sceva - Seitsemän diakoniaa - Silas/Silvanus - Simeon Jerusalemista - Simon velho - Sopater - Stefanus - Theudas - Timoteus - Titus - Trofimus - Tykikus. |
Roomalaiset virkamiehet |
Evankeliumit: Aretas IV - Cornelius - Herodes Antipas - Herodes Arkelaos - Herodes Filip II - Herodes Suuri - Longinus - Lysanias - Pontius Pilatus - Pilatuksen vaimo - Quirinius - Salome - Tiberius. |
Ilmestyskirja |
Antipas - Neljä ratsumiestä - Apollyon - Kaksi todistajaa - Nainen - Peto - Kolme enkeliä - Babylonin huora - Enkeli Mikael. |
Osa kristinuskoa käsittelevästä sarjasta | ||
Neitseellinen syntymä - Ristiinnaulitseminen - Ylösnousemus - Pääsiäinen | | |
Perustukset | Seurakunta - Uusi liitto - Kaksitoista apostolia - Jumalan valtakunta - Aikajana - Paavali - Pietari | |
Kirjat - kaanon - Vanha testamentti - Uusi testamentti - evankeliumit | ||
Teologia | Pelastus - Kaste - Kolminaisuus - Isä - Poika - Pyhä Henki - Kristologia - Mariologia - Apologetiikka - Hengellinen sodankäynti | |
Varhainen - Konstantinus - Ekumeeninen kirkolliskokous - Uskontunnustukset - Lähetystyö - Krysostomos - Itä-Länsi skisma - Ristiretket - Protestanttinen uskonpuhdistus | ||
Kulttuuriperinteet:
Toimialat:
|
Aiheet | Saarnaaminen - Rukous - Ekumenia - Liikkeet - Musiikki - Liturgia - Kalenteri - Symbolit - Taide - Kritiikki |
Kysymyksiä ja vastauksia
K: Kuka kirjoitti Luukkaan evankeliumin?
A: Luukkaan evankeliumin uskotaan olevan apostoli Paavalin ystävän Luukkaan kirjoittama.
K: Mistä Luukkaan evankeliumi kertoo meille?
V: Luukkaan evankeliumi kertoo tarinoita Jeesuksen elämästä ja opetuksista.
K: Minkä muun kirjan Luukas kirjoitti?
V: Luukkaan evankeliumin lisäksi Luukas kirjoitti myös toisen kirjan, joka on Uuden testamentin viides osa ja jonka nimi on "Apostolien teot" ja jossa kerrotaan, mitä Jeesuksen opetuslapset tekivät sen jälkeen, kun hän oli noussut takaisin taivaaseen.
K: Oliko Luukas juutalainen vai kreikkalainen?
V: Toisin kuin evankeliumien kirjoittajat Matteus, Markus ja Johannes, uskotaan, että Luukas ei todennäköisesti ollut juutalainen vaan kreikkalainen.
K: Miksi hän kirjoitti evankeliuminsa?
V: Uskotaan, että hän kirjoitti evankeliuminsa miehelle, jota hän kutsuu "erinomaisimmaksi Teofilukseksi" (1:3), ja pääasiassa ei-juutalaisille ihmisille (joita juutalaiset kutsuivat pakanoiksi). Hän kirjoitti todistaakseen, että Jeesus on Jumalan Poika.
Kysymys: Sisältääkö tämä evankeliumi samanlaisia kertomuksia kuin muut evankeliumit?
V: Kyllä, se sisältää monia samanlaisia kertomuksia Jeesuksesta kuin muutkin evankeliumit.
K: Mistä tämä evankeliumi kertoo meille enemmän kuin muut?
V: Tämä evankeliumi kertoo enemmän Jeesuksen neitseellisestä syntymästä kuin muut evankeliumit.