ehtoollinen (kristillinen)

Johdetut merkitykset kristinuskossa

Mutta termiä käytetään myös kristillisten kirkkojen ryhmästä, joilla on läheinen yhteys toisiinsa. Esimerkkinä tästä on anglikaaninen yhteisö.

Jos kirkkojen välinen suhde on täydellinen, ja siihen kuuluvat "ne yhteyden siteet - usko, sakramentit ja pastoraalinen hallinto - jotka mahdollistavat sen, että uskovaiset voivat saada armon elämän kirkossa"[1], sitä kutsutaan täydelliseksi ehtoolliseksi. Mutta termiä "täysi ehtoollinen" käytetään usein myös siinä mielessä, että nämä kristilliset kirkot eivät ole yhdistyneet, vaan niillä on vain järjestely, jossa kummankin kirkon jäsenillä on tiettyjä oikeuksia toisessa kirkossa.

Jos kirkko tunnustaa, että toinen kirkko, jonka kanssa sillä ei ole pastoraalihallinnon yhteyksiä, jakaa sen kanssa joitakin kristinuskon uskomuksia ja keskeisiä käytäntöjä, se voi puhua "osittaisesta ehtoollisyhteydestä" sen ja toisen kirkon välillä.

Pyhien yhteys on suhde, joka kristittyjen uskon mukaan vallitsee heidän välillään, sillä he ovat ihmisiä, jotka on tehty pyhiksi Kristukseen liittymisen kautta. Tämä suhde ymmärretään yleisesti niin, että se ei koske ainoastaan niitä, jotka ovat vielä maallisessa elämässä, vaan myös niitä, jotka ovat menneet kuoleman ohi ja ovat "kotona Herran luona" (2. Kor. 5:8).

Erityisellä tavalla termiä ehtoollinen käytetään eukaristiaan osallistumiseen.

Raamatullinen käyttö

Raamatussa kreikankielistä termiä κοινωνία käytetään vain Uudessa testamentissa. Sitä ei esiinny lainkaan Vanhan testamentin muinaiskreikkalaisessa käännöksessä, joka tunnetaan nimellä Septuaginta. Substantiivina tai adjektiivi- tai verbimuodossaan se esiintyy 43 jakeessa Uudessa testamentissa. Lisäksi substantiivi esiintyy joissakin käsikirjoituksissa (joita käytettiin King James Version -nimisen englanninkielisen käännöksen tuottamisessa, mutta ei uudemmissa käännöksissä) kohdassa Ef. 3:9.

Sanaa käytetään asiayhteyden mukaan yhteydenpitoon, jakamiseen tai yhteyteen:

• jumalallinen luonto (2. Piet. 1:4), Jumala (1. Joh. 1:6), kolminaisuus (1. Joh. 1:3), Jeesus, Jumalan Poika (1. Kor. 1:9), hänen kärsimyksensä (2. Kor. 3:10; 1. Piet. 4:13), hänen tuleva kirkkautensa (1. Piet. 5:1), Pyhä Henki (2. Kor. 13:14; 1. Piet. 2:1).
• Kristuksen veri ja ruumis (1. Kor. 10:16), pakanalliset uhrit ja jumalat (1. Kor. 10:18, 20).
• kristittyjen kanssaihmiset, heidän kärsimyksensä ja uskonsa (Ap. t. 2:42; Ga 2:9; 1. Joh. 1:3, 7; Hebr. 10:33; Rv 1:9; Phm 6, 17).
• hengellisten armojen lähde (Room. 11:17), evankeliumi (1. Kor. 9:23), valo ja pimeys (2. Kor. 6:14).
• toisten kärsimykset ja lohdutus (2. Kor. 1:7; Fil. 4:14), heidän evankelioimistyönsä (Fil. 1:5), heidän armonsa tai etuoikeutensa (Rm. 15:27; Fil. 1:7), heidän aineelliset tarpeensa, joiden korjaamiseksi annetaan apua (Rm. 12:13, 15:26-27; 2. Kor. 8:4, 9:13; Ga. 6:6; Fil. 4:15; 1. Tim. 6:18; Hebr. 13:16).
• toisten pahat teot (Mt 23:30; Ep 5:11; 1. Tim 5:22; 2. Joh 11; Ilm 18:4).
• ruumiillinen ihmisluonto on kaikille yhteinen (Hebr 2:14).
• työyhteistyö, maallinen tai uskonnollinen (Lk 5:10; 2. Kor. 8:23).

Aiheeseen liittyvät sivut

• Pyhien yhteys
• Täysi ehtoollinen