Jagadguru Rambhadracharya — Tulsi Peethin ja vammaisten yliopiston perustaja

Jagadguru Rambhadracharya syntyi Shandikhurdin kylässä Jaunpurin alueella Uttar Pradeshin osavaltiossa Intiassa. Hänen perheensä oli Vasishtha Gotraan kuuluvaa Saryupareen Brahmin-perhettä. Hänen syntymäaikansa oli 22.34 ja hän syntyi Makar Sankranti -päivänä lauantaina 14. tammikuuta 1950 (Magha Krishna Ekadashi). Hänen äitinsä oli Shachidevi ja hänen isänsä oli Pandit Rajdev Mishra. Hänen nimensä Giridhara tuli hänen isänsä tädiltä, joka oli hänen isoisänsä Pandit Suryabali Mishran serkku. Hänen isänsä täti ihaili Mirabain, keski-Intian bhakti-aikakauden naispuolisen pyhimyksen, ihailijaa, joka käytti sävellyksissään Krishnasta nimeä Giridhara.

Sokeus

Giridhara sokeutui maaliskuussa 1950, kun hän oli kahden kuukauden ikäinen. Kun hän sairastui silmäsairauteen trakoomaan, hänen kylässään ei ollut minkäänlaista lääketieteellistä hoitoa. Hänet vietiin paikallisen naisen luo, jonka tiedettiin parantavan trakooman. Nainen tiputti kuumaa lääkettä hänen silmiinsä rikkoakseen trakooman kyhmyt, mutta hänen silmänsä alkoivat vuotaa verta ja hänestä tuli sokea. Hänen perheensä vei hänet monille ayurvedisille, homeopaattisille, allopaattisille ja lääkäreille Sitapurissa, Lucknowissa ja Mumbaissa, mutta apua ei saatu. Hän ei osaa lukea eikä kirjoittaa, sillä hän ei käytä pistekirjoitusjärjestelmää, vaan oppii kuuntelemalla ja kirjoittaa sanelemalla sihteerille.

Ensimmäinen musiikkiteos

Koska Giridharan isä työskenteli Bombayssa, hän oppi varhain kotona isoisältään. Iltapäivisin isoisä kertoi hänelle eri osia Ramayanasta, Mahabharatasta ja muista kirjoista, kuten Vishramsagarista, Sukhsagarista, Premsagarista ja Brajvilasta. Kun hän oli 3-vuotias, Giridhara teki ensimmäisen hindinkielisen runonsa (Avadhi), joka oli seuraava pada. Hän puhui sen isoisälleen. Tässä runossa Yashoda taistelee Gopin kanssa siitä, että hän on aiheuttanut Krishnalle kipua.

Devanagari मेरे गिरिधारी जी से काहे लरी । । तुम तरुणी मेरो गिरिधर बालक काहे भुजा पकरी पकरी ॥ सुसुकि सुसुकि मेरो गिरिधर रोवत तू मुसुकात खरी ॥ ॥ तू अहिरिन अतिसय झगराऊ बरबस आय खरी ॥ तू अहिरिन अतिसय झगराऊ बरबस आय खरी ॥ गिरिधर कर गहि कहत जसोदा आँचर ओट करी ॥ ॥

IAST mere giridhārī jī se kāhe larī । tuma taruṇī mero giridhara bālaka kāhe bhujā pakarī ॥ susuki susuki mero giridhara rovata tū musukāta kharī ॥ tū ahirina atisaya jhagarāū barabasa āya kharī ॥ giridhara kara gahi kahata jasodā āʼncara oṭa karī ॥

"

Miksi taistelitte minun Giridharani (Krishnan) kanssa? Sinä olet nuori tyttö, ja minun Giridharani (Krishna) on lapsi. Miksi pidit hänen kädestään kiinni? Giridharani (Krishna) itkee yhä uudelleen ja uudelleen, ja sinä seisot ja katsot häntä kaarevasti hymyillen! Oi Ahir-nainen, sinulla on merkki taistella yhteisten suhteiden ylittämisestä ja tulet seisomaan tänne kutsumatta." Giridhara (runoilija) laulaa - niin sanoo Yashoda pitäen kiinni Giridharan (Krishnan) kädestä ja peittäen [kasvonsa] sarinsa päädyllä.

"

Gitan ja Ramcharitmanan oppiminen

Giridharilla oli hyvä muisti, ja hän oppi Bhagavad Gitan kaikki 700 jaetta 15 päivässä ollessaan 5-vuotias. Hänen naapurinsa Pandit Murlidhar Mishra auttoi häntä. Janmashtamin päivänä vuonna 1955 hän luki koko Bhagavad Gitan. Sattumalta 52 vuotta sen päivän jälkeen, jolloin hän oppi Gitan, hän julkaisi 30. marraskuuta 2007 New Delhissä ensimmäisen kerran pistekirjoituksella kirjoitetun Gitan, jossa on oikea sanskritinkielinen teksti ja hindinkielinen kommenttisarja. Kun Giridhara oli seitsemänvuotias, hän oppi koko Tulsidasin Ramcharitmanan (lähes 10 900 säettä) 60 päivässä. Hänen isoisänsä auttoi häntä. Ram Navmi -päivänä vuonna 1957 hän puhui koko kirjan, kun hän ei uskonnollisista syistä syönyt ruokaa. Tämän jälkeen Giridhara jatkoi Vedojen, Upanishadien, sanskritin kielioppikirjojen, Bhagavata Puranin, kaikkien Tulasidasin kirjojen ja monien muiden kirjojen opiskelua.

Upanayana ja Kathavacana

Hänen Upanayana-seremoniansa (pyhän langan seremonia) tehtiin Nirjala Ekadashina 24. kesäkuuta 1961. Tänä päivänä hän sai Gayatri-mantran, ja Ayodhyan Pandit Ishvardas Maharaj antoi hänelle Dikshan Rāman Mantraan. Opittuaan hyvin nuorena Gitan ja Ramcharitmanan korkeatasoiset taidot Giridhara alkoi käydä kerran kolmessa vuodessa (Purushottama-kuukaudessa) järjestettävissä Katha-ohjelmissa lähellä kyläänsä. Kun hän meni kolmanteen tapahtumaan, hän näytti Ramcharitmanas-katan, jota monet kuuluisat katataiteen edustajat arvostivat suuresti.

Koulutus

7. heinäkuuta 1967 Giridhara Miśra liittyi Jaunpurissa sijaitsevaan Adarsh Gaurishankar Sanskrit Collegeen opiskelemaan sanskritin kielioppia sekä hindiä, englantia, matematiikkaa, historiaa ja maantiedettä. Koska hänellä on kyky painaa kaikki asiat mieleen kuuntelemalla ne vain kerran, hän ei koskaan käyttänyt pistekirjoitusta tai muuta apua oppimiseen. Kolmessa kuukaudessa hän oli oppinut koko Varadarājan Laghusiddhāntakaumudīn korkealle tasolle. Hän oli luokkansa paras oppilas ja sai eniten pisteitä kokeissa neljän vuoden ajan, läpäisi sanskritin alkeis- ja keskiasteen kokeet parhailla arvosanoilla ja asia, joka tekee hänestä muita paremman.

Ensimmäinen sävellys sanskritiksi

Kun Girihara opiskeli Adarsh Gaurishankar Sanskrit Collegessa, hän oppi kahdeksan Gaṇaa opiskellessaan Chandaprabhāa, sanskritin runomittausta käsittelevää kirjaa. Seuraavana päivänä hän teki ensimmäisen sanskritin runomuotonsa, Bhujaṅgaprayāta-metrissä.

Devanagari महाघोरशोकाग्निनातप्यमानं पतन्तं निरासारसंसारसिन्धौ । । अनाथं जडं मोहपाशेन बद्धं बद्धं प्रभो पाहि मां सेवकक्लेशहर्त्तः माहि मां सेवकक्लेशहर्त्तः ॥

IAST mahāghoraśokāgninātapyamānaṃ patantaṃ nirāsārasaṃsārasindhau । anāthaṃ jaḍaṃ mohapāśena baddhaṃ prabho pāhi māṃ sevakakleśaharttaḥ ॥ ॥

"

Oi Jumala, jolla on rajaton valta, joka poistat läheistesi ongelmat! Suojele minua, jota surun tuli käyttää hyväksi ja joka aiheuttaa paljon pelkoa, joka putoaa tavallisen maailman veteen ilman apua, jota ei kukaan suojele, jota ei aina huomata ja jota väärän uskomuksen metalli yhdistää ketjulla.

"

Korkeampi oppiminen

Vuonna 1971 Giridhara Miśra kirjoittautui Sampurnanand Sanskritin yliopistoon Varanasissa opiskellakseen Vyākaraṇan korkeampaa oppimäärää. Hän sai eniten pisteitä Śāstrīn (kolmivuotinen ensimmäinen tutkinto) loppukokeessa vuonna 1974. Sen jälkeen hän ilmoittautui maisteriksi samaan yliopistoon. Samalla kun hän yritti saada maisterin tutkintoa, hän kävi New Delhissä osallistumassa moniin kansallisiin kilpailuihin Akhila Bhāratīya Sanskrit Adhiveśanassa (All-India Sanskrit Conference). Siellä hän voitti viisi kultamitalia Vyākaraṇa-, Sāṅkhya-, Nyāya-, Vedānta- ja Sanskrit Antyākṣarī -tehtävissä kahdeksasta. Sitten Intian pääministeri Indira Gandhi antoi Giridharalle viisi kultamitalia ja Uttar Pradeshin Calavaijayantī-palkinnon. Hänen kyvyistään yllättyneenä Indira Gandhi teki hänelle tarjouksen lähettää hänet Yhdysvaltoihin silmiensä hoitoon, mutta Giridhara Miśra ei hyväksynyt tätä tarjousta. Vuonna 1976 hän sai eniten pisteitä Ācāryan (kahden vuoden maisterin tutkinnon) loppukokeissa Vyākaraṇassa, hän voitti myös seitsemän kultaista palkintoa ja kanslerin kultaisen palkinnon. Vaikka hän oli ilmoittautunut maisteriksi vain Vyākaraṇassa, hänestä tehtiin 30. huhtikuuta 1976 Ācārya kaikissa yliopistossa opetettavissa aineissa hänen monipuolisten ominaisuuksiensa ansiosta.

Korkein tutkinto ja tohtorin tutkinnon jälkeinen tutkinto

Giridhara aloitti tohtorintutkinto-opinnot myös Sampurnanand Sanskritin yliopistossa. Pandit Ramprasad Tripathi valvoi hänen opintojaan. Giridhara sai University Grants Commissionin (UGC) stipendin läpäisemällä kokeen. Hänellä oli kuitenkin rahaongelmia useiden vuosien ajan. Hän väitteli tohtoriksi sanskritin kieliopista 14. lokakuuta 1981. Hän kirjoitti runoilija Pāṇinīn kielestä Ramayanassa. Sen jälkeen UGC tarjosi hänelle työtä Sampurnanand Sanskritin yliopiston Vyākaraṇa-osaston johtajana. Giridhara Miśra ei kuitenkaan ottanut työtä vastaan. Hän päätti antaa elämänsä uskontonsa, maailman ja vammaisten palvelemiseen.

Vuonna 1997 Sampurnanand Sanskritin yliopisto myönsi hänelle Vācaspati (DLitt) -tutkinnon hänen luennostaan Search into spoken knowledge of every Sūtra of the Aṣṭādhyāyī in English (Alkuperäinen nimi: Aṣṭādhyāyyāḥ Pratisūtraṃ Śābdabodhasamīkṣaṇam). Hän kuvaili sutran jokaisen lauseen huolellisesti. Hän kertoi Pāṇinīn kieliopista ja sanskritin runomuotojen käytöstä.

Virakta Diksha

Vuonna 1976 Giridhara Miśra sanoi ääneen Rāmcaritamānasaa koskevan Kathān Svāmī Karapātrīlle. Svāmī Karapātrī neuvoi häntä olemaan menemättä naimisiin, elämään elinikäisenä brahmacārinina ja aloittamaan Vaiṣṇava Sampradāyassa. Giridhara Miśra aloitti Vairagin (Virakta Dīkṣā) Rāmānanda Sampradāyassa (luostarijärjestö) Kārtikan täysikuun päivänä 19. marraskuuta 1983 Śrī Śrī 1008 Śrī Rāmacaraṇadāsa Mahārāja Phālāhārīsta. Hänet tunnettiin nyt nimellä Rāmabhadradāsa.

Kuuden kuukauden paastot

Rambhadradas piti kuuden kuukauden Payovratan, joka on vain maitoa ja hedelmiä sisältävä ruokavalio, Chitrakootissa vuonna 1979 Tulsidasin kirjoittaman Dohavalin seuraavan viidennen säkeen mukaan.

Tulsi Peeth

Vuonna 1987 Rambhadradat perustivat uskonnollisen ja sosiaalisen palvelulaitoksen Chitrakootiin, jossa Rama oli Ramayanan mukaan viettänyt kaksitoista vuotta neljästätoista maanpakolaisvuodestaan. Sen nimi on Tulsi Peeth (Tulsin kotipaikka). Koska hän on laitoksen perustaja, sadhut antoivat hänelle arvonimen Śrīcitrakūṭatulasīpīṭhādhīśvara (joka tarkoittaa Chitrakootin Tulsi Peethin jumalaa). Tulsi Peethissä on Raman ja Sitan temppeli, ja sen nimi on Kanch Mandir ("lasitemppeli").

Jagadguru Ramanandacharyan nimi

Kashi Vidwat Parishad teki Rambhadradasista Jagadguru Ramanandacharyan, joka istui Tulsi Peethissä Varanasissa 24. kesäkuuta 1988, ja tätä määräystä tukivat kolmen akharan mahantit, neljä sub-sampradayaa, khalat ja Ramananda Sampradayan pyhimykset 3. helmikuuta 1989 Kumbh Melassa Allahabadissa. Digambar Akhara voiteli hänet 1. elokuuta 1995 Jagadguru Ramanandacharyaksi rituaalisella tavalla Ayodhyassa. Sen jälkeen hänet tunnetaan nimellä Jagadguru Ramanandacharya Swami Rambhadracharya.

Vammaislaitokset

Swami Rambhadracharya perusti Tulsi-koulun sokeille Chitrakootissa 23. elokuuta 1996. Hän perusti myös Jagadguru Rambhadracharyan vammaisten yliopiston Chitrakootissa 27. syyskuuta 2001. Tämä on maailman ensimmäinen yliopisto, joka on tarkoitettu kokonaan vammaisille opiskelijoille. Se perustettiin Uttar Pradeshin hallituksen paikallisella lailla, jonka Uttar Pradeshin lainsäätäjä hyväksyi myöhemmin Uttar Pradeshin osavaltion laiksi 32 (2001). Tällä lailla Jagadguru Rambhadracharya nimitettiin tämän yliopiston kansleriksi koko eliniäkseen. Yliopisto tarjoaa jatko-, jatko- ja tohtorintutkintoja monissa taiteissa ja tieteissä. Yliopisto suunnittelee antavansa ayurveda- ja lääketieteen kursseja vuodesta 2013 alkaen. Lupa päästä yliopistoon on rajoitettu vain neljään vammaisryhmään kuuluviin opiskelijoihin - niihin, jotka ovat sokeita tai joilla on kuulo- tai kävelyvaikeuksia tai joilla on jokin mielenterveysongelma, kuten Intian hallituksen vammaislaissa (1995) on määritelty. Uttar Pradeshin hallituksen mukaan yliopisto on yksi osavaltion tärkeimmistä tietotekniikan ja elektroniikan alan oppilaitoksista. Maaliskuussa 2010 pidetyssä yliopiston toisessa valmistujaisseremoniassa 354 vammaiselle opiskelijalle myönnettiin erilaisia tutkintoja. Tammikuussa 2011 pidetyssä kolmannessa valmistujaisseremoniassa 388 vammaiselle opiskelijalle myönnettiin tutkinto.

Rambhadracharya perusti myös järjestön. Sen nimi on Jagadguru Rambhadracharya Viklang Seva Sangh. Sen kotipaikka on Satna, Madhya Pradesh. Sen tehtävänä on lisätä yhteisön tietoisuutta ja käynnistää lasten kehitysohjelmia intialaisissa kylissä. Sen päätavoitteena on tukea Jagadguru Rambhadracharya Handicapped Universityn koulutusohjelmia. Se auttaa vammaisia lapsia saamaan hyvän koulutuksen helpottamalla koulutukseen pääsyä. Rambhadracharya johtaa myös sadan vuodeosaston sairaalaa Gujaratissa.

Rambhadracharyan painos Ramcharitmanasta

Tulsidas kirjoitti eeppisen runon Ramcharitmanas 1500-luvun lopulla. Se on siitä lähtien ollut hyvin suosittu Pohjois-Intiassa. Jotkut länsimaiset tutkijat ovat kutsuneet sitä "Pohjois-Intian Raamatuksi". Monet eri runoilijat ovat luoneet runosta omat versionsa.