Gorgonit: Medusa, Stheno ja Euryale – kreikkalainen mytologia
Gorgonit — Medusa, Stheno ja Euryale: kreikkalaisen mytologian karmivat tarinat, kivettyvät katseet, Perseuksen uroteot ja gorgonapäiden symboliikka.
Kreikkalaisessa mytologiassa gorgonit olivat naispuolisia hirviöitä, joilla oli torahampaat ja käärmeitä hiuksina sekä pronssiset kynnet. Ne olivat Phorkysin ja Keton tyttäriä. Käärmeet heidän hiuksissaan olivat erityisiä: Jokainen, joka katsoi niitä, muuttui kiveksi. Gorgoneita oli kolme, nimiltään Stheno, Euryale ja Medusa. Vain Medusa oli kuolevainen. Perseus mestautti hänet. Medusan pää vietiin Athenalle. On olemassa monia motiiveja, joissa Athenalla on aigis and gorgonien pää rinnassaan.
Ulkonäkö ja ominaisuudet
Gorgonien perinteinen kuva yhdistää ihmismäisiä ja hirviömäisiä piirteitä: naismuotoinen vartalo, joskus siivet, mutta eläimelliset kasvot, torahampaat ja käärmeistä muodostuva hiuspeite. Arkaaisessa taiteessa gorgonit saatettiin esittää aggressiivisina ja pelottavina, kun taas myöhäisklassisissa kuvauksissa erityisesti Medusa saatettiin nähdä kauniimpana ennen kirousta. Käärmehiukset ja katse, joka saattoi kivetä katsojan, ovat gorgonien tunnusmerkit.
Medusa, Perseus ja jälkivaikutukset
Medusan mestauttamista koskeva tarina on yksi tunnetuimmista kreikkalaisista myyteistä. Tarinan mukaan Perseus sai apua jumalilta — muun muassa heijastavaa kilpeä käyttämällä hän välttelee suoraa katsetta ja leikkaa Medusan pää irti. Medusan verestä syntyivät myyteissä ainakin Pegasus-runohevonen ja Chrysaor. Kuoleman jälkeen Medusan pää säilytti kiveyttävän voiman, ja sitä käytettiin aseena tai symbolina: Perseus käytti sitä sitten tarpeen tullen, ja Athenan kilvessä (aigis) tai sotilasvarusteissa gorgoninen pää toimi suojelun ja pelottelun välineenä.
Sijainti, sukulaisuus ja variaatiot
Homeros puhuu vain yhdestä Gorgonista. Hesiodos nimeää kaikki kolme: Sthenon, voimakkaan, Euryalen, joka pystyi hyppäämään kauas, ja vaikeuksia aiheuttavan Medusan, kuningattaren. Hesiodoksen mukaan ne asuivat tunnetun maailman reunalla, Atlasvuorilla. Myöhemmin myös Libya mainitaan heidän asuinpaikakseen. Hellenistisissä ja paikallisissa tarinoissa gorgonien sijoittumista, luonnetta ja voimia on muunneltu paljon; joissain paikallisissa kertomuksissa gorgoneja on kuvattu esimerkiksi maantieteellisinä haasteina tai merellisiksi hengiksi.
Hellenistinen myytti Gorgosta
Hellenismin myötä syntyi myytti, jonka mukaan Gorgo oli Aleksanteri Suuren sisar. Tässä myytissä hän on niska, veden henki. Jokaisen ohikulkevan veneen merimiehiltä kysytään, onko hän vielä elossa. Jos he vastaavat kieltävästi, hän vie veneen ja merimiehet veteen. Vastaus, joka pelastaa merimiesten hengen, on "Kyllä, ja hän hallitsee kuin kuningas" (kreik. Ζεί и βασιλέβει).
Symboliikka ja käyttö taiteessa ja suojelussa
Gorgonien päät ja niiden kuvat ovat yleisiä antiikin esineissä. Gorgonien päät näkyvät usein kilvissä, viitoissa ja amuleteissa. Näiden uskottiin olevan taikuutta. Pahoja henkiä ja huonoa onnea vastaan käytettävää taikuutta kutsutaan apotrooppiseksi taikuudeksi. Gorgoneioniksi kutsuttu pelottava kasvokuva sijoitettiin temppeleihin, oviaukkoihin, sotavarusteisiin ja kolikoihin, sillä sen ajateltiin karkottavan pahoja vaikutuksia ja suojelevan kantajaansa.
Kirjallisuus, tulkinnat ja jälkivaikutus
Gorgonien myytti on vilkas tutkimuskohde: se esiintyy varhaisessa eepoksessa ja runoudessa, klassisessa tragediassa ja myöhemmissä roomalaisissa kertomuksissa, kuten Ovidiuksen Metamorfooseissa, jossa Medusan kohtalo ja muodonmuutos on kuvattu yksityiskohtaisesti. Nykyajassa Medusa on myös kulttuurinen symboli, jota on tulkittu muun muassa uhrautuvana uhrina, voimankuvana tai naisellisuuden ja pelon monitasoisena metaforana. Taidehistoriassa gorgonit kuvaavat muutosta pelottavasta suojaajaksi ja heijastavat muinaisen maailmankuvan pelkoja ja suojelutarpeita.
Maalattu lautanen, noin 565 eaa.
Medaljonki, jossa on gorgon pää (roomalainen fresko Pompeijista, 1. vuosisata jKr.).
Kysymyksiä ja vastauksia
K: Keitä olivat gorgonit kreikkalaisessa mytologiassa?
A: Gorgonit olivat naispuolisia hirviöitä, joilla oli torahampaat ja käärmeet hiuksina sekä pronssiset kynnet. Ne olivat Phorkysin ja Keton tyttäriä, ja niitä oli kolme nimeltä Stheno, Euryale ja Medusa.
K: Mitä tapahtui kaikille, jotka katsoivat gorgoneita?
V: Jokainen, joka katsoi gorgoneita, muuttui kiveksi.
K: Oliko Medusa kuolevainen vai kuolematon?
V: Medusa oli kuolevainen; Perseus mestautti hänet.
K: Mitä Athene teki Medusan päähän?
V: Athene piti Medusan päätä rinnassaan vallan symbolina; tämä näkyy usein motiiveissa, joissa Athenalla on aigis ja gorgonien pää rinnassaan.
Kysymys: Kuinka monta Gorgonia Homeros mainitsee?
V: Homeros puhuu vain yhdestä Gorgonista.
A2 : Hesiodos nimeää kaikki kolme, Sthenon, voimakkaan, Euryalen,joka pystyi hyppäämään kauas, ja hankaluuksia aiheuttavan Medusan, kuningattaren.
K: Missä he asuivat Hesiodoksen mukaan ?
A: Hesiodoksen mukaan he asuivat tunnetun maailman reunalla , Atlasvuorilla. Myöhemmin myös Libya mainitaan heidän asuinpaikakseen.
K: Mitä on apotrooppinen taikuus ?
V: Apotropaista magiaa käytetään pahoja henkiä ja huonoa onnea vastaan. Uskotaan, että kilvissä , viitoissa tai amuleteissa olevilla gorgonien päillä on maagisia voimia, jotka voivat suojella pahoilta voimilta.
Etsiä