Kiddush

Kiddush illan sapattiaterialla

Raamatussa on kaksi versiota kymmenestä käskystä. Näissä versioissa käytetään eri sanoja. 2. Mooseksen kirjan versiossa sanotaan: "Muista sapatti ja pidä se pyhänä". Mooseksen kirjan versiossa sanotaan: "Vartioi sapattia ja pidä se pyhänä". Juutalaisen tavan mukaan "muista" tarkoittaa sapatin viettämistä. "Vartioi" tarkoittaa lepoa - ei työskentelyä tai liiketoimintaa.

Juutalaiset tekevät monia asioita juhliakseen sapattia [katso Sapatti (Sapatin viettäminen)]. Vähimmäistapa juhlia on sanoa siunaus "Siunattu olet Sinä, Jumala, joka pyhität sapatin". Talmud lisää, että siunaus tulisi sanoa viinikupin kanssa. Tämä johtuu siitä, että viini saa ihmiset tuntemaan itsensä onnelliseksi. Tämän vuoksi juutalaisessa kodissa perjantai-illan ateria alkaa seremonialla, jossa tämä siunaus sanotaan viinikupin ääressä.

Teksti

Perinteisissä kodeissa siunaus sanotaan heprean kielellä. Tämä on yksinkertainen englanninkielinen käännös siunauksesta. Tällaiset kursivoidut sanat on lisätty selittämään hepreaa.

Kiddush aamulla (tai keskipäivällä) sapattiaterian yhteydessä...

On olemassa erilainen versio Kiddushista sapattiaamun (tai keskipäivän) aterialla. Tämä seremonia saa aterian tuntumaan erityisemmältä.

Aamukiddushin aikana henkilö sanoo Tooran jakeita sapatista. Nämä jakeet ovat yleensä kohdista 2. Moos. 31:16-17 ja 2. Moos. 20:7-10. Lopuksi henkilö siunaa viinin samalla tavalla:

Kiddush kolmannella sapattiaterialla

Useimmat juutalaiset eivät sano Kiddushia kolmannella sapattiaterialla. Maimonides kuitenkin määräsi, että heidän pitäisi tehdä niin. Kiddushin tekstiin kuuluu 2. Mooseksen kirja 16:25. Kyseinen jae on lähde laille, jonka mukaan sapattina on pidettävä kolme ateriaa.

Kiddush synagogassa

Kiddush sanotaan myös synagogassa. Tämä ei korvaa Kiddushin sanomista kotona ennen ateriaa.

• Ilta Kiddush. Monissa synagogissa Kiddush sanotaan perjantai-illan rukouksen päätteeksi. Näin on tehty keskiajalta lähtien. Siihen aikaan matkustavat ihmiset söivät ja nukkuivat usein synagogassa sapattina. Kiddush sanottiin synagogassa ennen kuin he söivät perjantai-illan sapattiateriansa. Nykyaikana Kiddush sanotaan edelleen synagogassa perjantai-iltana. Näin tehdään, vaikka ateriaa ei tarjoiltaisikaan synagogassa sinä iltana.
• Aamukiddush. Lähes kaikissa synagogissa tarjoillaan välipala tai kevyt ateria lauantaiaamun rukousten jälkeen. Tätä ateriaa kutsutaan "Kiddushiksi", koska se alkaa aamukiddushilla. Tähän välipalaan tai ateriaan on kaksi syytä:
• Ennen aamurukousta ei saa syödä, mutta sapatin aamurukoukset ovat pitkiä. Ihmiset ovat nälkäisiä niiden päätteeksi.
• Ihmiset eivät saa paastota sapattina edes puoli päivää. Tämä välipala tai ateria auttaa ihmisiä saamaan ruokaa ennen keskipäivää, jos rukoukset ovat pitkiä.

Kiddush tärkeinä juutalaisina juhlapäivinä

Kiddush sanotaan näinä juutalaisina juhlapäivinä:

• Pääsiäinen (ensimmäinen ja viimeinen päivä)
• Shavuot
• Sukkot (ensimmäinen päivä)
• Shemini Atzeret/Simchat Torah
• Rosh Hashanah

Juhlapyhätekstit eroavat sapattiteksteistä. Siunaukset sanotaan samalla tavalla ja samaan aikaan päivästä kuin sapattina, mutta on kaksi eroa:

• Pääsiäisen ensimmäisenä yönä tai ensimmäisinä iltoina ei sanota Kiddushia synagogassa. Kiddush sanotaan kotonaan noina iltoina ensimmäisen neljästä viinikupillisesta, jotka nautitaan sederin yhteydessä.
• Jom Kippurin paastona Kiddushia ei sanota, ei edes sapattina. Tämä johtuu siitä, että syöminen ja juominen eivät ole sallittuja. Sapatin "juhlimista" koskeva laki täyttyy kyseisen illan iltarukouksissa.

Kiddush-kuppi

Juutalaiset käyttävät Kiddushiin yleensä hienoa kuppia. Kupin yleisin materiaali on hopea. Myös muita materiaaleja käytetään. Näitä ovat esimerkiksi keramiikka, lasi ja puu. Tärkeintä tavassa on, että kuppi on erityinen ja epätavallinen siunauksen kunniaksi.