Juutalaisuus | maailman vanhin abrahamilainen uskonto

Perususkomukset

Juutalaisuuden kolme keskeistä uskomusta ovat yksijumalaisuus, identiteetti ja liitto (Jumalan ja Jumalan kansan välinen sopimus).

Juutalaisuuden tärkein opetus on, että on olemassa yksi Jumala, joka haluaa ihmisten tekevän oikeudenmukaisesti ja myötätuntoisesti. Juutalaisuus opettaa, että ihminen palvelee Jumalaa oppimalla pyhät kirjat ja tekemällä, mitä ne opettavat. Näihin opetuksiin kuuluvat sekä rituaaliset toimet että etiikka. Juutalaisuus opettaa, että kaikki ihmiset on luotu Jumalan kuvaksi ja ansaitsevat tulla kohdelluiksi arvokkaasti ja kunnioittavasti.

Yksi Jumala

Juutalaisuuden tärkeimmät opetukset koskevat Jumalaa ja sitä, että on olemassa vain yksi Jumala. Juutalaisuuden mukaan vain Jumala loi maailmankaikkeuden ja vain Jumala hallitsee sitä. Juutalaiset puhuvat Jumalasta monilla nimillä. Juutalaisuudessa Jumalan pyhin nimi on "Jahve", vaikka useimmat juutalaiset välttävätkin tämän nimen ääneen lausumista sen pyhyyden vuoksi. Juutalaisuus opettaa myös, että Jumala on hengellinen eikä fyysinen.

Juutalaiset uskovat, että Jumala on yksi - ykseys: Jumala on yksi kokonainen, täydellinen olento. Jumalaa ei voi jakaa osiin, eivätkä ihmiset voi sanoin sanoa, miltä Jumala näyttää; he voivat vain sanoa, millainen Jumala on ja mitä Jumala tekee.

Juutalaiset uskovat, että kaikki hyvyys ja moraali ovat peräisin Jumalalta. Jumala on kiinnostunut siitä, mitä ihmiset tekevät, ja Jumala tarkkailee heidän tekojaan.

Juutalaisuus opettaa, että kaikki ihmiset on luotu Jumalan kuvaksi. Siksi ihmisiä on kohdeltava arvokkaasti ja kunnioittavasti. Ihminen palvelee Jumalaa olemalla Jumalan kaltainen. Tämä tarkoittaa sitä, että hänen on tehtävä sitä, mikä on oikeudenmukaista ja reilua, osoitettava armoa ja käyttäydyttävä ystävällisesti ja rakkaudella ihmisiä kohtaan.

Juutalaisuuden mukaan Jumala on olemassa ikuisesti, Jumala on kaikkialla ja Jumala tietää kaiken. Jumala on luonnon yläpuolella ("yliluonnollinen"), mutta Jumala on maailmassa ja kuulee ne, jotka rukoilevat Jumalaa, ja vastaa heille. Jumala on maailmankaikkeuden tärkein voima.

Juutalaisuus opettaa, että Jumala sallii ihmisten valita, mitä he tekevät - tätä kutsutaan "vapaaksi tahdoksi". Vapaa tahto on vapaus tehdä mitä ihminen haluaa, mutta hänen on oltava vastuussa omista teoistaan. Ihmiset ovat vastuussa teoistaan. Jumala palkitsee ihmiset, jotka tekevät hyvää, ja rankaisee niitä, jotka tekevät väärin. Jumala antaa ihmiselle palkkion tai rangaistuksen tässä maailmassa, mutta lopullisen palkkion tai rangaistuksen Jumala antaa ihmisen sielulle hänen kuolemansa jälkeen.

Juutalaiset

Juutalaiset uskovat, että Jumala teki sopimuksen, jota kutsutaan "liitoksi", Aabrahamin, juutalaisen kansan esi-isän, kanssa. Raamatun mukaan Jumala lupasi siunata Aabrahamia ja hänen jälkeläisiään, jos he palvoisivat Jumalaa ja olisivat uskollisia Jumalalle. Jumala teki tämän liiton Aabrahamin pojan Iisakin ja Iisakin pojan Jaakobin kanssa. Jumala antoi Jaakobille toisen nimen, Israelin. Näin Jaakobin jälkeläiset saivat nimen "Israelin lapset" tai "israelilaiset". Myöhemmin Jumala antoi Tooran israelilaisille heidän johtajansa Mooseksen kautta. Toora kertoi israelilaisille, miten heidän tuli elää ja rakentaa yhteisöään. Jumala antoi israelilaisille Toorassa kymmenen käskyä ja muita lakeja (yhteensä 613).

Juutalaisia kutsutaan joskus "valituksi kansaksi". Tämä johtuu siitä, että Raamatun mukaan Jumala sanoi heille: "Teistä tulee minulle pappien valtakunta ja pyhä kansa" (2. Moos. 19:6) ja "Sillä te olette pyhä kansa Herralle, teidän Jumalallenne, ja Herra on valinnut teidät Jumalan omaksi erityiskansaksi kaikista maan kansoista" (5. Moos. 14:2). Juutalaiset ymmärtävät, että tämä tarkoittaa, että heillä on erityisiä Jumalan käskemiä velvollisuuksia ja vastuita. Juutalaisten on esimerkiksi rakennettava oikeudenmukainen yhteiskunta ja palveltava vain Jumalaa. Juutalaiset uskovat, että tämä liitto toimii kahdella tavalla: jos he noudattavat Jumalan lakeja, Jumala antaa heille Jumalan rakkauden ja suojeluksen, mutta he ovat myös vastuussa synneistään - huonoista teoistaan - ja siitä, että he ovat tottelemattomia Jumalan käskyjen suhteen. Juutalaiset uskovat, että heidän on opetettava muille ihmisille, että Jumala on olemassa ja että Jumala haluaa kaikkien ihmisten tekevän hyviä tekoja. Juutalaiset uskovat, että heidän tehtävänsä maailmassa on olla "valkeus kansoille" (Jesaja 49:6) näyttämällä maailman ihmisille tapoja tehdä maailmasta parempi paikka.

Juutalaiset uskovat, että Jumala on antanut heille erityisen tehtävän, joka on maailman korjaaminen. Heidän tehtävänään on tehdä maailmasta parempi paikka, jossa on enemmän hyvää. Heidän on käytettävä maailman asioita hyvien asioiden lisäämiseksi ja Jumalan lähestymiseksi. He kutsuvat tätä "tikkun olamiksi" - maailman korjaamiseksi. Juutalaiset näkevät itsensä ja kaikki ihmiset Jumalan kumppaneina. Ihmisten on korjattava maailmaa kaikin mahdollisin tavoin - löydettävä keinoja vähentää ihmisten ja eläinten kärsimystä, lisätä rauhaa, tuoda kunnioitusta ihmisten välille ja suojella maapallon ympäristöä tuhoutumiselta.

Juutalaiset eivät yritä vakuuttaa muita ihmisiä uskomaan juutalaisuuteen. Juutalaiset uskovat, että heillä on erityinen tehtävä osoittaa maailmalle, että Jumala on olemassa, mutta ihmisten ei tarvitse olla juutalaisia voidakseen seurata Jumalaa. Kaikki ihmiset voivat palvella Jumalaa noudattamalla Nooalle annettuja seitsemää käskyä (sääntöä). Juutalaisuus kuitenkin hyväksyy ihmiset, jotka haluavat vaihtaa uskontonsa juutalaisuuteen.

Toora ja mitzvot

Juutalaiset uskovat, että Jumala kertoo heille Toorassa elämäntavan, jota heidän on noudatettava. Tooran mukaan Jumala haluaa, että Israelin kansa vaeltaa Jumalan teillä, rakastaa Jumalaa, palvella Jumalaa ja pitää Jumalan käskyt (5. Moos. 10:12-13). Teot ovat tärkeämpiä kuin uskomukset, ja uskomuksista on tehtävä tekoja.

Näitä tekoja kutsutaan hepreaksi nimellä "mitzvot" (yksikössä: mitzvah מִצְוָה). Joskus niitä kutsutaan "laeiksi", "säännöiksi" tai "käskyiksi". Monet ihmiset ajattelevat mitsvan olevan "hyvä teko" tai "hyvä teko". Toorassa on 613 mitzvotia. Juutalaiset uskovat, että Toora antaa mitzvot kaikille ihmisille; kaikkien ihmisten on noudatettava seitsemää lakia, jotka opetettiin Nooalle ja hänen lapsilleen tulvan jälkeen. Juutalaisten on pidettävä 613 mitzvotia, jotka on lueteltu Toorassa. Rabbit laskivat 365 mitsvoottia, joita juutalaiset eivät saa tehdä (negatiiviset mitsvootit), ja 248 mitsvoottia, jotka juutalaisten on tehtävä (positiiviset mitsvootit). Osa mitzvoteista koskee jokapäiväistä elämää, ja osa on tarkoitettu vain erityisiksi ajoiksi, kuten juutalaisiksi juhlapyhiksi. Monet 613 mitzvotista koskevat Jerusalemin pyhää temppeliä, eikä niitä voi tehdä nyt, koska temppeli on tuhottu.

Joissakin mitzvoteissa on kyse siitä, miten ihmisten on toimittava toisia ihmisiä kohtaan. Heidän on esimerkiksi annettava hyväntekeväisyyttä köyhälle ihmiselle tai autettava vaarassa olevaa ihmistä. He eivät saa varastaa tai valehdella. Nämä ovat eettisiä ja moraalisia mitzvotteja.

Joissakin mitzvoteissa on kyse siitä, miten ihmisten on toimittava Jumalaa kohtaan. Heidän täytyy esimerkiksi kunnioittaa Jumalan nimeä tai olla tekemättä työtä sapattina. Nämä ovat uskonnollisia tai rituaalisia mitzvotteja. Juutalaiset uskovat, että Jumala käskee heitä tekemään sekä eettisiä että uskonnollisia tekoja.

Juutalaiset näkevät mitzvotit tekoina, jotka pyhittävät - tuovat pyhyyttä - maailmaan ja tuovat ihmiset ja maailman lähemmäksi Jumalaa. Juutalaiset tekevät mitzvotteja pyhittääkseen fyysisen maailman ja siinä olevat asiat, kuten ruoan ja juoman, vaatteet ja luonnolliset toiminnot, kuten seksin, työn tai kauniiden nähtävyyksien katselun. Ennen monien tekojen, kuten syömisen, tekemistä juutalaiset lausuvat siunauksen - lyhyen rukouksen - että Jumala tekee ja antaa ihmiselle ne asiat, joita hän tarvitsee elämäänsä. Juutalaisuudessa elämä on kaikkein pyhintä ja tärkeintä. Juutalaisen on lopetettava muiden Tooran mitzvotien tekeminen auttaakseen pelastamaan toisen ihmisen hengen.

Juutalaiset uskovat, että heidän on tehtävä mitzvot ilolla ja riemulla, koska Raamattu sanoo: "Palvelkaa Jumalaa ilolla, tulkaa Jumalan eteen laulamalla" (Psalmit 100:2). Mitzvan tekeminen auttaa ihmistä pääsemään lähelle Jumalaa, ja se tekee ihmisestä onnellisen. Hasidimiksi kutsuttu juutalaisryhmä sanoo, että tämä on paras tapa elää. He sanovat, että murehtiminen vie ihmiset pois ilosta, eivätkä he näe maailmassa olevaa kauneutta ja hyvää.

Monet Tooran mitzvot koskevat Israelin maata. Talmud ja myöhemmät kirjat kutsuvat näitä mitzvotteja "maahan liittyviksi käskyiksi", koska juutalaiset voivat tehdä niitä vain Israelin maassa. Juutalaiset antavat esimerkiksi joka vuosi pelloiltaan lahjoja köyhille tai papeille, ja ennen temppelin tuhoamista he veivät hedelmiä tai eläimiä Jerusalemin temppeliin, ja heidän on lopetettava maan työstäminen joka seitsemäs vuosi (sapattivuosi, "shmittah").

Israelin maa

Israelin maa on juutalaisuudessa pyhä. Juutalaisten uskomus on, että Jumala loi maapallon Jerusalemin Moria-vuorelta Israelin maasta, ja Jumala on aina lähimpänä tätä maata. Juutalaiset uskovat, että tällä maalla Jumala käski juutalaisten rakentaa yhteiskunnan palvelemaan Jumalaa, ja monet Tooran mitzvot (käskyt) koskevat Israelin maata.

Juutalaiset uskovat, että heidän historiansa kansakuntana alkaa Aabrahamista. Tooran Aabrahamin tarina alkaa, kun Jumala käskee Aabrahamia jättämään maansa. Jumala lupaa Abrahamille ja hänen jälkeläisilleen uuden kodin Kanaanin maasta. Tämä tunnetaan nykyään Israelin maana. Se on nimetty Aabrahamin pojanpojan Jaakobin mukaan, jota kutsuttiin myös nimellä Israel ja joka oli kahdentoista heimon isä. Tästä juontaa juurensa nimi "Israelin maa". Maata kutsutaan myös "luvatussa maassa", koska Toorassa Jumala lupaa antaa maan Aabrahamin lapsille (1. Moos. 12:7, 1. Moos. 13:15, 1. Moos. 15:18, 1. Moos. 17:8).

Talmudin rabbit ymmärsivät Tooran (4. Moos. 33:53) perusteella, että juutalaisten on "mitzvah" asua Israelin maassa. He pitivät Israelin ulkopuolella asumista juutalaiselle luonnottomana. Juutalaiset kutsuivat usein Israelin ulkopuolista maata "galutiksi". Tämä käännetään yleensä "diasporaksi" (paikaksi, jossa ihmiset ovat hajallaan), mutta sana tarkoittaa lähempänä "maanpaossa".

Messias ja maailman pelastaminen

Tarina Egyptistä lähtemisestä, jota kutsutaan nimellä Exodus, on hyvin tärkeä siinä, miten juutalaiset ymmärtävät maailmaa. Toora kertoo, kuinka Jumala otti orjaryhmän, israelilaiset, pois orjuudesta ja kertoo heille, kuinka heidän tulisi olla Jumalan kumppanina rakentamassa maailmaa. Juutalaiset pitävät tätä tarinaa mallina koko maailmalle. Tulevaisuudessa koko maailma muuttuu, ja kaikki maailman ihmiset palvelevat yhtä Jumalaa. Tämä on Jumalan valtakunta maan päällä. He uskovat, että koko juutalaisten historia ja maailmanhistoria on osa tätä prosessia.

Profeetat opettivat, että Jumala lähettäisi maailmaan henkilön, joka auttaisi kaikkia maailman ihmisiä näkemään, että Jumala on maailman luoja ja hallitsija ja että hänellä on ylin valta. Tätä henkilöä kutsutaan Messiaaksi. Sana Messias tulee hepreankielisestä sanasta mashiah, joka tarkoittaa "voideltua". Jesajan kirjassa sanotaan, että Messias on oikeudenmukainen kuningas, joka yhdistää juutalaisen kansan ja johtaa sitä Jumalan tiellä. Messias yhdistää myös kaikki maailman kansat palvelemaan Jumalaa. Ihmiset tulevat toimimaan oikeudenmukaisesti ja ystävällisesti, ja koko maailma täyttyy rauhasta.

Juutalaiset odottavat edelleen Messiaan tuloa. He uskovat, että tämä tulee olemaan henkilö. Toiset juutalaiset uskovat tulevaan aikaan, jolloin oikeudenmukaisuus ja rauha toteutuvat kaikkien ihmisten yhteistyöllä ja Jumalan avulla.

 
Daavidin tähti ja seitsenhaarainen kynttilänjalka (menora) ovat juutalaisten ja juutalaisuuden symboleja. Kuvan kuutio on vanhan synagogan paikalla. Se on tehty holokaustin muistoksi.  

Kirjoitukset

Juutalaiset uskovat, että saadakseen tietää, mitä Jumala haluaa heidän tekevän, heidän on tutkittava Tooran kirjoja ja sen lakeja ja tehtävä, mitä ne opettavat. Näihin kuuluvat sekä lait siitä, miten käyttäytyä muita ihmisiä kohtaan, että siitä, miten palvella Jumalaa.

Juutalaisuuden kaksi tärkeintä kirjaryhmää ovat Raamattu ja Talmud. Juutalaisuuden uskomukset ja teot ovat peräisin näistä kirjoista. Juutalaiset opettajat ja oppineet kirjoittivat lisää kirjoja, joita kutsutaan kommentaareiksi. Niissä selitetään ja sanotaan enemmän siitä, mitä on kirjoitettu Raamattuun ja Talmudiin.

Toora

Toora on kaikista juutalaisista kirjoituksista tärkein. Heprealaisen Raamatun (kristityt tuntevat sen Vanhana testamenttina) viisi ensimmäistä kirjaa muodostavat Tooran. Toora sisältää juutalaisuuden peruslait ja kuvaa juutalaisten historiaa Mooseksen kuolemaan asti. Juutalaisen perinteen mukaan Jumala kertoi Moosekselle, mitä hänen tuli kirjoittaa Tooraan, jota kutsutaan myös Mooseksen viideksi kirjaksi. Uskonnolliset juutalaiset uskovat, että Mooses toi kymmenen käskyä ja Tooran alas Siinain vuorelta. Kymmenen käskyä ovat erityisiä, koska koko juutalainen kansa kuuli ne Siinain vuorella. Perinteisessä juutalaisuudessa kaikki Tooran 613 mitsvoottia ovat kuitenkin yhtä tärkeitä.

Juutalaiset jakavat heprealaisen Raamatun kolmeen osaan ja kutsuvat sitä Tanakhiksi. Nämä kolme osaa ovat Toora eli viisi ensimmäistä kirjaa, Nevi'im eli profeettojen kirjat ja Ketuvim eli kirjoitukset eli muut historialliset ja moraaliset kirjat.

Talmud

Rabbiinijuutalaiset uskovat myös, että Mooseksen viiden kirjan lisäksi on olemassa toinenkin osa Tooraa. Sitä kutsutaan Misnaksi, jota kutsutaan myös suulliseksi Tooraksi tai suulliseksi laiksi. Siinä selitetään, miten noudattaa viiteen kirjaan kirjoitettuja lakeja. Mishnah:sta on olemassa kommentaari (selitys), jota kutsutaan Gemaraksi. Misna ja Gemara muodostavat yhdessä Talmudin. Karaiittiset juutalaiset kuitenkin uskovat, ettei Mooseksen viiden kirjan lisäksi ole olemassa mitään muuta Tooraa.

Perinteiset juutalaiset uskovat, että Jumala antoi kirjoitetun Tooran ja suullisen Tooran Moosekselle ja että Mooses kertoi sen juutalaiselle kansalle ja että se on sama nykyään kuin silloin. Perinteiset juutalaiset uskovat myös, että kaikkia käskyjä on noudatettava tänäkin päivänä.

Liberaalijuutalaiset uskovat, että Toora on Jumalan innoittama mutta ihmisten kirjoittama. Liberaalijuutalaiset uskovat, että kaikkia Tooran eettisiä lakeja on edelleen noudatettava, mutta monia rituaalilakeja ei tarvitse noudattaa nykyään.

Juutalaisuudessa pidetään hyvänä sitä, että puhutaan käskyistä ja yritetään ymmärtää, miten niitä tulisi noudattaa. Talmudissa on monia tarinoita rabbeista, jotka kiistelivät käskyistä. Ajan myötä joistakin mielipiteistä on tullut kaikkia koskeva sääntö. Joistakin säännöistä kiistellään edelleen. Juutalaiset ylistävät loogista argumentointia ja totuuden etsimistä.

Juutalaisuudessa ei ole yhtä ainoaa johtajaa, joka voisi päättää, miten käskyjä noudatetaan tai mihin uskotaan. Vaikka juutalaiset uskovat eri asioihin ja ovat eri mieltä säännöistä, he ovat silti yksi uskonto ja yksi kansa.

 

Päivittäinen elämäntapa

Kashrut: Kashrut: Juutalaisten ruokalakeja

Juutalaiset, jotka noudattavat uskonnollisia sääntöjä, joita kutsutaan "kashrutiksi", syövät vain tiettyjä ruokia, jotka on valmistettu erityisten sääntöjen mukaisesti. Ruokaa, jota juutalainen voi syödä, kutsutaan kosher-ruoaksi.

Perinteiset juutalaiset ovat hyvin tarkkoja kashrutista. He eivät yleensä voi syödä monia ruokia ei-kosher-ravintoloissa tai sellaisen henkilön kotona, joka ei noudata kosheria. Joskus tämä vaikeuttaa vierailuja tai liiketoimintaa. Ihmiset auttavat välttämään tämän ongelman syömällä perinteisten juutalaisten kanssa kosher-ravintolassa tai tarjoilemalla heille kosher-ruokaa kotonaan.

Liberaalijuutalaiset eivät ole niin tarkkoja kosherista, vaikka jotkut heistä saattavatkin noudattaa joitakin sääntöjä.

Kosher-ruoat

• Juutalaiset voivat syödä mitä tahansa tuoreita hedelmiä tai vihanneksia, joissa ei ole hyönteisiä.
• Juutalaiset voivat syödä mitä tahansa kalaa, jolla on suomuja ja eviä. Tämä koskee myös lohen ja tonnikalan kaltaisia kaloja. He eivät voi syödä mereneläviä, kuten katkarapuja, hummeria tai simpukoita.
• Juutalaiset voivat syödä minkä tahansa eläimen lihaa, joka pureskelee karkeasti (ruoka, joka on jo osittain sulatettu) ja jolla on halkaistut sorkat. Esimerkiksi lehmiä, lampaita, peuroja ja vuohia. Liha on kuitenkin teurastettava ja valmistettava tietyllä tavalla, jotta se olisi kosheria.
• Juutalaiset voivat syödä monia tavallisia lintuja, kuten kanoja, kalkkunoita ja ankkoja. Linnut on myös teurastettava ja valmistettava tietyllä tavalla. Juutalaiset eivät voi syödä petolintuja, kuten korppikotkia.
• Kaupoissa tai ravintoloissa myytävät elintarvikkeet on tarkastettava juutalaisen, joka on kashrut-asiantuntija. Tämän henkilön nimi on "mashgiach" eli kosher-valvoja. Hän varmistaa, että kosher-sääntöjä on noudatettu. Kaupasta ostetuissa elintarvikkeissa on usein hechscheriksi kutsuttu symboli, joka kertoo asiakkaalle, että elintarvikkeet on tarkastettu. Monissa jokapäiväisissä elintarvikkeissa on hekscher.
• Hunaja on mehiläisten valmistama hyönteistuote, mutta se on kosher.
• On tunnettu myytti, että rabbin on siunattava kosher-ruoka, mutta rabbi ei voi siunata ruokaa ja tehdä siitä kosheria.

Ei-kosher-ruoat

• Jotkut kutsuvat ei-kosher-ruokia "Treifahiksi", mikä tarkoittaa "revittyä". Tämä johtuu siitä, että Tooran mukaan ei saa syödä eläintä, jonka toinen eläin on tappanut tai repinyt.
• Juutalaiset eivät voi syödä eläimiä, joilla ei ole halkaistuja sorkkia, tai eläimiä, jotka eivät pureskele sorkkaansa. Toisin kuin lehmillä ja lampailla, sioilla on halkaistut sorkat, mutta ne eivät pureskele sorkkaansa eivätkä siksi ole kosher-eläimiä.
• Juutalaiset eivät voi syödä jyrsijöitä, matelijoita tai sammakkoeläimiä.
• Juutalaiset eivät voi syödä mitään merieläintä, jolla ei ole suomuja ja eviä. Esimerkiksi hait, ankeriaat, ravut, katkaravut ja hummerit eivät ole kosheria.
• Juutalaiset eivät voi syödä lihaa syöviä lintuja, kuten korppikotkia, jotka mainitaan Tooran luettelossa.
• Juutalaiset eivät voi syödä mitään hyönteisiä, lukuun ottamatta muutamia sirkkoja tai heinäsirkkoja.

Muut kosher-säännöt

Kosher-ruokaa koskevia sääntöjä on myös muita.

• Eläimet on tapettava tietyllä tavalla, muun muassa lyömällä nopeasti kaulaan erittäin terävällä terällä, joka varmistaa, että eläin kuolee nopeasti.
• Eläimestä on poistettava kaikki veri ennen lihan syömistä. Tämä tehdään liottamalla ja suolaamalla liha.
• Juutalainen ei voi syödä ateriaa, jossa on sekä lihaa että maitoa. Tämä tulee (Tooran) säännöstä, jonka mukaan juutalainen ei saa keittää nuorta vuohta emonsa maidossa. Tämän vuoksi juutalaiset käyttävät erillisiä astioita ja välineitä ruokia varten, joissa on lihaa, ja ruokia varten, joissa on maitoa.
• Lihansyönnin jälkeen monet juutalaiset eivät juo maitotuotteita ennen kuin 1-6 tuntia on kulunut.
• Kosher-ruoka on valmistettava varsinaisen kosher-ruoan keittiössä. Jos keittiötä on käytetty muiden kuin kosher-ruokien, kuten kanin ja sian, valmistamiseen, keittiö on puhdistettava erityisellä tavalla, ennen kuin sitä voidaan käyttää kosher-ruoan valmistamiseen.

 
Vanha Toora  

Holidays

Shabbat

Yksi käskyistä on pitää juutalainen sapatti eli shabbat. Sapatti alkaa joka perjantai auringonlaskun aikaan ja päättyy lauantaina iltahämärässä. Sapatti on lepopäivä, jolloin kiitetään Jumalaa maailmankaikkeuden luomisesta.

Sapattina lepäämisen perinne on peräisin Toorasta. Tooran mukaan Jumala loi maailman kuudessa päivässä, ja seitsemäntenä päivänä, sapattina, hän lepäsi. Monet juutalaiset menevät temppeliin tai synagogaan rukoilemaan sapattina.

Uskonnolliset juutalaiset noudattavat sapattina erityisiä sääntöjä. Näiden sääntöjen mukaan juutalaiset eivät saa tehdä luovaa työtä sapattina. Yksi syy tähän on antaa ihmisille tauko kaikesta siitä, mikä saa heidät kiireisiksi viikolla. Tämä auttaa heitä keskittymään enemmän Jumalan, perheen ja muun luomakunnan arvostamiseen. Lisäksi se muistuttaa ihmisiä siitä, että Jumala on maailman luoja ja hallitsija; ja olipa ihmisen luova voima kuinka suuri tahansa, sitä ei voi verrata Jumalan luomaan maailmankaikkeuteen ja kaikkeen siinä olevaan. Monet näistä luovan työn kategorioista sisältävät toimia, joita ihmiset eivät ehkä pidä työnä. Esimerkiksi sapattina juutalainen ei voi:

• Käytä sähkölaitteita, kuten puhelimia, tietokoneita tai televisiota.
• Osta tai myy tavaroita
• Sytyttää tai sammuttaa tulen tai valon
• Aja autoa tai aja polkupyörällä
• Cook
• Kirjoita
• Rakenna tai korjaa asioita

Perinteiset juutalaiset ovat hyvin varovaisia sapatin suhteen. Se on erityinen päivä. He siivoavat talonsa ja valmistavat sapattia varten erityistä ruokaa. He pukeutuvat hienoimpiin vaatteisiinsa. He laulavat lauluja ja sanovat ylimääräisiä rukouksia synagogassa. He syövät päivällistä ja lounasta perheidensä kanssa. Monet perheet kutsuvat myös vieraita illalliselle ja lounaalle. He syövät erikoisruokaa ja laulavat yhdessä perinteisiä sapattilauluja. Sapatti-iltapäivänä ihmiset opiskelevat juutalaisuutta yhdessä tai vain vierailevat ystävien luona.

Liberaalijuutalaiset eivät noudata näitä sääntöjä. Jotkut käyvät synagogassa, vierailevat ystävien luona tai syövät erityisiä aterioita. Mutta he voivat myös puhua puhelimessa, ajaa autoa ja käydä ostoksilla.

 
Juutalaiset naiset sytyttävät kynttilöitä sapatin ja juhlapyhien kunniaksi.  

Tärkeitä kohtia juutalaisessa elämässä

• Syntymä
• Brit Milah (pojille) ympärileikkausseremonia, kun poika on 8 päivän ikäinen. Siihen sisältyy vauvan nimeäminen. Jotkut ei-ortodoksijuutalaiset harrastavat Brit Shalomia, joka on juutalaispoikien nimiseremonia ilman ympärileikkausta.
• Pidyon haben (pojille) tarkoittaa sitä, että isä tekee erityisen seremonian lunastaakseen vaimonsa esikoispojan temppelistä, sillä alun perin kaikki esikoispojat lähetettiin palvelemaan temppelissä. Leviläiset (Israelin heimo) ja Cohanim (papit) eivät tee tätä rituaalia.
• Bat Mitzvah (tytöille) "täysi-ikäistymisseremonia", kun tyttö täyttää 12 vuotta (joillakin juutalaisilla 13 vuotta). Bat Mitzvah tarkoittaa hepreaksi "mitvan tytär" tai "käskyjen tytär". Kun tyttö täyttää 12 (tai 13) vuotta, häntä pidetään naisena ja hänen odotetaan noudattavan juutalaista lakia. Seremoniaa ei tarvita. Bat Mitzvah ei viittaa vain seremoniaan vaan myös tyttöön itseensä.
• Bar Mitzvah (pojille) "täysi-ikäistymisseremonia", kun poika täyttää 13 vuotta. Siihen kuuluu Tooran lukeminen ja erityisiä rukouksia. Bar Mitzvah tarkoittaa hepreaksi "mitsvan poikaa" tai "käskyjen poikaa". Kun poika täyttää 13 vuotta, häntä pidetään miehenä ja hänen odotetaan noudattavan juutalaista lakia. Seremoniaa ei tarvita. Bar Mitzvah ei viittaa vain seremoniaan vaan myös poikaan itseensä.
• Avioliitto
• Lasten hankkiminen
• Kuolema

 

Juutalaisuuden lajit

Hyvin pitkään suurin osa Euroopan juutalaisista uskoi samoihin perusasioihin juutalaisuudesta. Muiden maiden juutalaisilla oli erilaiset uskomukset ja tavat kuin Euroopan juutalaisilla. Noin 200 vuotta sitten pieni joukko juutalaisia Saksassa päätti lopettaa uskomisen moniin juutalaisuuden osiin ja pyrkiä muuttumaan "nykyaikaisemmiksi" ja enemmän saksalaisten kaltaisiksi. Näitä juutalaisia kutsuttiin reformijuutalaisiksi.

Nykyään on olemassa kolme pääasiallista juutalaisuutta: Uudistuva, konservatiivinen ja ortodoksinen juutalaisuus. On myös lajeja, joissa on pienempi määrä ihmisiä, kuten rekonstruktiojuutalaisuus ja karaitajuutalaisuus. Jokaisella ryhmällä on omat käytäntönsä sen mukaan, miten se ymmärtää juutalaiset lait. Esimerkiksi reformijuutalaisuus (jota kutsutaan myös liberaaliksi tai edistykselliseksi) kannustaa ihmisiä valitsemaan perinteiden perusteella ne tavat olla juutalainen, jotka merkitsevät heille eniten. Reformijuutalaisuus opettaa juutalaisia keskittymään juutalaisuuden eettisiin lakeihin. Konservatiivinen juutalaisuus kehittyi reformijuutalaisuuden jälkeen. Konservatiivisen juutalaisuuden johtajien mielestä reformijuutalaisuus oli liian radikaalia. He halusivat säilyttää (suojella) juutalaista perinnettä sen sijaan, että uudistaisivat (muuttaisivat) sitä. Ortodoksiset juutalaiset eivät pidä reformijuutalaisuutta tai konservatiivista juutalaisuutta oikeana, koska he uskovat, että Jumalan antamat lait ovat ajattomia, eikä niitä voi muuttaa.

Viimeisimmässä, vuosina 2000-2001 tehdyssä Yhdysvaltojen juutalaisia koskevassa tutkimuksessa todettiin, että 35 prosenttia Yhdysvaltojen juutalaisista sanoo olevansa reformijuutalaisia, 27 prosenttia konservatiivisia, 10 prosenttia ortodokseja, 2 prosenttia rekonstruktionisteja ja 25 prosenttia ei osaa sanoa, minkä tyyppisiä he ovat.

Israelissa lähes kaikki juutalaiset käyvät ortodoksisissa synagogissa. Uudistusmielisiä tai konservatiivisia synagogia on hyvin vähän, mutta niiden määrä on kasvanut tasaisesti vuodesta 2009 lähtien. Israelissa juutalaiset eivät kutsu itseään reformi-, konservatiivi- tai ortodoksijuutalaisiksi. Sen sijaan he kutsuvat itseään useimmiten nimellä "Haredi" (täysin uskonnollinen), "Dati" (periaatteessa uskonnollinen), "Masorati" (perinteinen/konservatiivinen) tai "Chiloni" (maallinen). Tutkimusten mukaan noin 20 prosenttia israelilaisista sanoo olevansa maallistuneita, 25 prosenttia dati- tai haredi-kansanedustajia ja 55 prosenttia perinteisiä.

 
Ortodoksiset juutalaiset vuonna 1915  

Jumalan nimet

Nimet ovat hyvin tärkeitä juutalaisuudessa. Monet juutalaiset uskovat, että nimi ei ainoastaan kerro, kuka joku on, vaan kertoo myös jotain hänestä. Jumalan nimet ovat juutalaisuudessa hyvin erityisiä, joten juutalaiset eivät kirjoita tai puhu niitä kokonaan vaan käyttävät niiden sijaan muita sanoja. Siksi jotkut juutalaiset kirjoittavat G-d:n "o:n" sijasta "-":lla.

HaShem tarkoittaa "Nimi". Se on sana, jota juutalaiset käyttävät useimmiten puhuakseen Jumalasta, kun he eivät rukoile.

Adonai tarkoittaa "Herrani". Tämä nimi kertoo juutalaisille Jumalan asemasta. Jumala on maailman kuningas, ja hänen nimensä Adonai kertoo meille sen.

Elohim tarkoittaa "sitä, joka on tarpeeksi vahva tekemään kaiken". Tätä nimeä käytetään, kun puhutaan Jumalan luomisvoimasta tai Jumalan oikeudenmukaisuudesta. Tämä kertoo meille, että Jumala on luoja ja että Jumala hallitsee maailmaa oikeudenmukaisilla laeilla.

Edellä mainitut kaksi nimeä ovat niin erityisiä, että perinteiset juutalaiset käyttävät niitä vain rukoillessaan ja lukiessaan Tooraa. Kun he eivät rukoile tai lue Tooraa, he sanovat "Hashem" (Nimi) tai "Elokim".

Jumala - Jotkut juutalaiset kirjoittavat "Jumala" korvaamalla "o"-kirjaimen viivalla, esimerkiksi näin: Näin: "G-d". He tekevät näin, koska Jumalan nimi on hyvin pyhä, joten he eivät saa heittää pois paperia, johon on kirjoitettu "Jumala". Jos kuitenkin vahingossa kirjoitetaan "Jumala", paperi voidaan hävittää erityisellä tavalla ja haudata erityiseen paikkaan. Toiset sanovat, että "Jumala" on vain englanninkielinen sana, ei hepreankielinen, ja siksi se ei ole pyhä.

YHWH ("Jehova"/"Jahve") on Jumalan pyhin nimi hepreaksi, eivätkä useimmat juutalaiset lausu sitä. Kukaan ei tiedä, mistä nimi on peräisin tai mitä se tarkalleen ottaen tarkoittaa. Se näyttää hepreankieliseltä sanalta "hayah", joka on verbi "olla". (Hepreankielisten kirjoitusten mukaan, kun Mooses kysyi Jumalalta, kuka Jumala on, Jumala sanoi Moosekselle: "Minä olen se, joka minä olen / olen se, joka minä olen".) Juutalaiset uskovat, että nimi JHWH osoittaa, että Jumala on loputon. Sen sijaan, että yrittäisivät sanoa sitä, useimmat juutalaiset sanovat "haShem", mikä tarkoittaa "Nimi". Jotkut ääntävät tämän nimen Yahwehiksi tai Jehovaksi. Uskontotieteilijät kutsuvat "YHWH:ta" joskus Tetragrammatoniksi, joka tulee vanhasta kreikankielisestä sanasta, joka tarkoittaa "neljää kirjainta".