Kolmetoista uskon periaatetta
Maimonides oli kuuluisa juutalainen opettaja 1200-luvulla. Hän luetteli kolmetoista juutalaisuuden pääuskomusta. Näitä kutsuttiin "uskon periaatteiksi".
1. Jumala on maailman luoja ja kuningas.
2. On vain yksi Jumala, ja Jumala on ainoa, joka on ja tulee aina olemaan Jumala.
3. Jumalalla ei ole ruumista tai fyysistä muotoa, eikä mikään muu ole Jumalan kaltaista.
4. Jumala on ikuinen - Jumala on aina ollut olemassa ja elää ikuisesti.
5. Vain Jumala voi vastata ihmisten rukouksiin, ja ihmisten on rukoiltava vain Jumalaa.
6. Profeettojen sanat ovat totta.
7. Mooses oli profeetoista suurin.
8. Jumala antoi koko Tooran Moosekselle.
9. Jumala ei muuta Tooraa eikä anna toista Tooraa.
10. Jumala tuntee ihmisten teot ja ajatukset.
11. Jumala palkitsee ja rankaisee ihmisiä heidän tekemisistään.
12. Messias tulee.
13. Jumala saa kuolleet ihmiset elämään uudelleen, kun Jumala niin haluaa.
Juutalaisuuden kolme keskeistä uskomusta ovat yksijumalaisuus, identiteetti ja liitto (Jumalan ja Jumalan kansan välinen sopimus).
Juutalaisuuden tärkein opetus on, että on olemassa yksi Jumala, joka haluaa ihmisten tekevän oikeudenmukaisesti ja myötätuntoisesti. Juutalaisuus opettaa, että ihminen palvelee Jumalaa oppimalla pyhät kirjat ja tekemällä, mitä ne opettavat. Näihin opetuksiin kuuluvat sekä rituaaliset toimet että etiikka. Juutalaisuus opettaa, että kaikki ihmiset on luotu Jumalan kuvaksi ja ansaitsevat tulla kohdelluiksi arvokkaasti ja kunnioittavasti.
Yksi Jumala
Juutalaisuuden tärkeimmät opetukset koskevat Jumalaa ja sitä, että on olemassa vain yksi Jumala. Juutalaisuuden mukaan vain Jumala loi maailmankaikkeuden ja vain Jumala hallitsee sitä. Juutalaiset puhuvat Jumalasta monilla nimillä. Juutalaisuudessa Jumalan pyhin nimi on "Jahve", vaikka useimmat juutalaiset välttävätkin tämän nimen ääneen lausumista sen pyhyyden vuoksi. Juutalaisuus opettaa myös, että Jumala on hengellinen eikä fyysinen.
Juutalaiset uskovat, että Jumala on yksi - ykseys: Jumala on yksi kokonainen, täydellinen olento. Jumalaa ei voi jakaa osiin, eivätkä ihmiset voi sanoin sanoa, miltä Jumala näyttää; he voivat vain sanoa, millainen Jumala on ja mitä Jumala tekee.
Juutalaiset uskovat, että kaikki hyvyys ja moraali ovat peräisin Jumalalta. Jumala on kiinnostunut siitä, mitä ihmiset tekevät, ja Jumala tarkkailee heidän tekojaan.
Juutalaisuus opettaa, että kaikki ihmiset on luotu Jumalan kuvaksi. Siksi ihmisiä on kohdeltava arvokkaasti ja kunnioittavasti. Ihminen palvelee Jumalaa olemalla Jumalan kaltainen. Tämä tarkoittaa sitä, että hänen on tehtävä sitä, mikä on oikeudenmukaista ja reilua, osoitettava armoa ja käyttäydyttävä ystävällisesti ja rakkaudella ihmisiä kohtaan.
Juutalaisuuden mukaan Jumala on olemassa ikuisesti, Jumala on kaikkialla ja Jumala tietää kaiken. Jumala on luonnon yläpuolella ("yliluonnollinen"), mutta Jumala on maailmassa ja kuulee ne, jotka rukoilevat Jumalaa, ja vastaa heille. Jumala on maailmankaikkeuden tärkein voima.
Juutalaisuus opettaa, että Jumala sallii ihmisten valita, mitä he tekevät - tätä kutsutaan "vapaaksi tahdoksi". Vapaa tahto on vapaus tehdä mitä ihminen haluaa, mutta hänen on oltava vastuussa omista teoistaan. Ihmiset ovat vastuussa teoistaan. Jumala palkitsee ihmiset, jotka tekevät hyvää, ja rankaisee niitä, jotka tekevät väärin. Jumala antaa ihmiselle palkkion tai rangaistuksen tässä maailmassa, mutta lopullisen palkkion tai rangaistuksen Jumala antaa ihmisen sielulle hänen kuolemansa jälkeen.
Juutalaiset
Juutalaiset uskovat, että Jumala teki sopimuksen, jota kutsutaan "liitoksi", Aabrahamin, juutalaisen kansan esi-isän, kanssa. Raamatun mukaan Jumala lupasi siunata Aabrahamia ja hänen jälkeläisiään, jos he palvoisivat Jumalaa ja olisivat uskollisia Jumalalle. Jumala teki tämän liiton Aabrahamin pojan Iisakin ja Iisakin pojan Jaakobin kanssa. Jumala antoi Jaakobille toisen nimen, Israelin. Näin Jaakobin jälkeläiset saivat nimen "Israelin lapset" tai "israelilaiset". Myöhemmin Jumala antoi Tooran israelilaisille heidän johtajansa Mooseksen kautta. Toora kertoi israelilaisille, miten heidän tuli elää ja rakentaa yhteisöään. Jumala antoi israelilaisille Toorassa kymmenen käskyä ja muita lakeja (yhteensä 613).
Juutalaisia kutsutaan joskus "valituksi kansaksi". Tämä johtuu siitä, että Raamatun mukaan Jumala sanoi heille: "Teistä tulee minulle pappien valtakunta ja pyhä kansa" (2. Moos. 19:6) ja "Sillä te olette pyhä kansa Herralle, teidän Jumalallenne, ja Herra on valinnut teidät Jumalan omaksi erityiskansaksi kaikista maan kansoista" (5. Moos. 14:2). Juutalaiset ymmärtävät, että tämä tarkoittaa, että heillä on erityisiä Jumalan käskemiä velvollisuuksia ja vastuita. Juutalaisten on esimerkiksi rakennettava oikeudenmukainen yhteiskunta ja palveltava vain Jumalaa. Juutalaiset uskovat, että tämä liitto toimii kahdella tavalla: jos he noudattavat Jumalan lakeja, Jumala antaa heille Jumalan rakkauden ja suojeluksen, mutta he ovat myös vastuussa synneistään - huonoista teoistaan - ja siitä, että he ovat tottelemattomia Jumalan käskyjen suhteen. Juutalaiset uskovat, että heidän on opetettava muille ihmisille, että Jumala on olemassa ja että Jumala haluaa kaikkien ihmisten tekevän hyviä tekoja. Juutalaiset uskovat, että heidän tehtävänsä maailmassa on olla "valkeus kansoille" (Jesaja 49:6) näyttämällä maailman ihmisille tapoja tehdä maailmasta parempi paikka.
Juutalaiset uskovat, että Jumala on antanut heille erityisen tehtävän, joka on maailman korjaaminen. Heidän tehtävänään on tehdä maailmasta parempi paikka, jossa on enemmän hyvää. Heidän on käytettävä maailman asioita hyvien asioiden lisäämiseksi ja Jumalan lähestymiseksi. He kutsuvat tätä "tikkun olamiksi" - maailman korjaamiseksi. Juutalaiset näkevät itsensä ja kaikki ihmiset Jumalan kumppaneina. Ihmisten on korjattava maailmaa kaikin mahdollisin tavoin - löydettävä keinoja vähentää ihmisten ja eläinten kärsimystä, lisätä rauhaa, tuoda kunnioitusta ihmisten välille ja suojella maapallon ympäristöä tuhoutumiselta.
Juutalaiset eivät yritä vakuuttaa muita ihmisiä uskomaan juutalaisuuteen. Juutalaiset uskovat, että heillä on erityinen tehtävä osoittaa maailmalle, että Jumala on olemassa, mutta ihmisten ei tarvitse olla juutalaisia voidakseen seurata Jumalaa. Kaikki ihmiset voivat palvella Jumalaa noudattamalla Nooalle annettuja seitsemää käskyä (sääntöä). Juutalaisuus kuitenkin hyväksyy ihmiset, jotka haluavat vaihtaa uskontonsa juutalaisuuteen.
Toora ja mitzvot
Juutalaiset uskovat, että Jumala kertoo heille Toorassa elämäntavan, jota heidän on noudatettava. Tooran mukaan Jumala haluaa, että Israelin kansa vaeltaa Jumalan teillä, rakastaa Jumalaa, palvella Jumalaa ja pitää Jumalan käskyt (5. Moos. 10:12-13). Teot ovat tärkeämpiä kuin uskomukset, ja uskomuksista on tehtävä tekoja.
Näitä tekoja kutsutaan hepreaksi nimellä "mitzvot" (yksikössä: mitzvah מִצְוָה). Joskus niitä kutsutaan "laeiksi", "säännöiksi" tai "käskyiksi". Monet ihmiset ajattelevat mitsvan olevan "hyvä teko" tai "hyvä teko". Toorassa on 613 mitzvotia. Juutalaiset uskovat, että Toora antaa mitzvot kaikille ihmisille; kaikkien ihmisten on noudatettava seitsemää lakia, jotka opetettiin Nooalle ja hänen lapsilleen tulvan jälkeen. Juutalaisten on pidettävä 613 mitzvotia, jotka on lueteltu Toorassa. Rabbit laskivat 365 mitsvoottia, joita juutalaiset eivät saa tehdä (negatiiviset mitsvootit), ja 248 mitsvoottia, jotka juutalaisten on tehtävä (positiiviset mitsvootit). Osa mitzvoteista koskee jokapäiväistä elämää, ja osa on tarkoitettu vain erityisiksi ajoiksi, kuten juutalaisiksi juhlapyhiksi. Monet 613 mitzvotista koskevat Jerusalemin pyhää temppeliä, eikä niitä voi tehdä nyt, koska temppeli on tuhottu.
Joissakin mitzvoteissa on kyse siitä, miten ihmisten on toimittava toisia ihmisiä kohtaan. Heidän on esimerkiksi annettava hyväntekeväisyyttä köyhälle ihmiselle tai autettava vaarassa olevaa ihmistä. He eivät saa varastaa tai valehdella. Nämä ovat eettisiä ja moraalisia mitzvotteja.
Joissakin mitzvoteissa on kyse siitä, miten ihmisten on toimittava Jumalaa kohtaan. Heidän täytyy esimerkiksi kunnioittaa Jumalan nimeä tai olla tekemättä työtä sapattina. Nämä ovat uskonnollisia tai rituaalisia mitzvotteja. Juutalaiset uskovat, että Jumala käskee heitä tekemään sekä eettisiä että uskonnollisia tekoja.
Juutalaiset näkevät mitzvotit tekoina, jotka pyhittävät - tuovat pyhyyttä - maailmaan ja tuovat ihmiset ja maailman lähemmäksi Jumalaa. Juutalaiset tekevät mitzvotteja pyhittääkseen fyysisen maailman ja siinä olevat asiat, kuten ruoan ja juoman, vaatteet ja luonnolliset toiminnot, kuten seksin, työn tai kauniiden nähtävyyksien katselun. Ennen monien tekojen, kuten syömisen, tekemistä juutalaiset lausuvat siunauksen - lyhyen rukouksen - että Jumala tekee ja antaa ihmiselle ne asiat, joita hän tarvitsee elämäänsä. Juutalaisuudessa elämä on kaikkein pyhintä ja tärkeintä. Juutalaisen on lopetettava muiden Tooran mitzvotien tekeminen auttaakseen pelastamaan toisen ihmisen hengen.
Juutalaiset uskovat, että heidän on tehtävä mitzvot ilolla ja riemulla, koska Raamattu sanoo: "Palvelkaa Jumalaa ilolla, tulkaa Jumalan eteen laulamalla" (Psalmit 100:2). Mitzvan tekeminen auttaa ihmistä pääsemään lähelle Jumalaa, ja se tekee ihmisestä onnellisen. Hasidimiksi kutsuttu juutalaisryhmä sanoo, että tämä on paras tapa elää. He sanovat, että murehtiminen vie ihmiset pois ilosta, eivätkä he näe maailmassa olevaa kauneutta ja hyvää.
Monet Tooran mitzvot koskevat Israelin maata. Talmud ja myöhemmät kirjat kutsuvat näitä mitzvotteja "maahan liittyviksi käskyiksi", koska juutalaiset voivat tehdä niitä vain Israelin maassa. Juutalaiset antavat esimerkiksi joka vuosi pelloiltaan lahjoja köyhille tai papeille, ja ennen temppelin tuhoamista he veivät hedelmiä tai eläimiä Jerusalemin temppeliin, ja heidän on lopetettava maan työstäminen joka seitsemäs vuosi (sapattivuosi, "shmittah").
Israelin maa
Israelin maa on juutalaisuudessa pyhä. Juutalaisten uskomus on, että Jumala loi maapallon Jerusalemin Moria-vuorelta Israelin maasta, ja Jumala on aina lähimpänä tätä maata. Juutalaiset uskovat, että tällä maalla Jumala käski juutalaisten rakentaa yhteiskunnan palvelemaan Jumalaa, ja monet Tooran mitzvot (käskyt) koskevat Israelin maata.
Juutalaiset uskovat, että heidän historiansa kansakuntana alkaa Aabrahamista. Tooran Aabrahamin tarina alkaa, kun Jumala käskee Aabrahamia jättämään maansa. Jumala lupaa Abrahamille ja hänen jälkeläisilleen uuden kodin Kanaanin maasta. Tämä tunnetaan nykyään Israelin maana. Se on nimetty Aabrahamin pojanpojan Jaakobin mukaan, jota kutsuttiin myös nimellä Israel ja joka oli kahdentoista heimon isä. Tästä juontaa juurensa nimi "Israelin maa". Maata kutsutaan myös "luvatussa maassa", koska Toorassa Jumala lupaa antaa maan Aabrahamin lapsille (1. Moos. 12:7, 1. Moos. 13:15, 1. Moos. 15:18, 1. Moos. 17:8).
Talmudin rabbit ymmärsivät Tooran (4. Moos. 33:53) perusteella, että juutalaisten on "mitzvah" asua Israelin maassa. He pitivät Israelin ulkopuolella asumista juutalaiselle luonnottomana. Juutalaiset kutsuivat usein Israelin ulkopuolista maata "galutiksi". Tämä käännetään yleensä "diasporaksi" (paikaksi, jossa ihmiset ovat hajallaan), mutta sana tarkoittaa lähempänä "maanpaossa".
Messias ja maailman pelastaminen
Tarina Egyptistä lähtemisestä, jota kutsutaan nimellä Exodus, on hyvin tärkeä siinä, miten juutalaiset ymmärtävät maailmaa. Toora kertoo, kuinka Jumala otti orjaryhmän, israelilaiset, pois orjuudesta ja kertoo heille, kuinka heidän tulisi olla Jumalan kumppanina rakentamassa maailmaa. Juutalaiset pitävät tätä tarinaa mallina koko maailmalle. Tulevaisuudessa koko maailma muuttuu, ja kaikki maailman ihmiset palvelevat yhtä Jumalaa. Tämä on Jumalan valtakunta maan päällä. He uskovat, että koko juutalaisten historia ja maailmanhistoria on osa tätä prosessia.
Profeetat opettivat, että Jumala lähettäisi maailmaan henkilön, joka auttaisi kaikkia maailman ihmisiä näkemään, että Jumala on maailman luoja ja hallitsija ja että hänellä on ylin valta. Tätä henkilöä kutsutaan Messiaaksi. Sana Messias tulee hepreankielisestä sanasta mashiah, joka tarkoittaa "voideltua". Jesajan kirjassa sanotaan, että Messias on oikeudenmukainen kuningas, joka yhdistää juutalaisen kansan ja johtaa sitä Jumalan tiellä. Messias yhdistää myös kaikki maailman kansat palvelemaan Jumalaa. Ihmiset tulevat toimimaan oikeudenmukaisesti ja ystävällisesti, ja koko maailma täyttyy rauhasta.
Juutalaiset odottavat edelleen Messiaan tuloa. He uskovat, että tämä tulee olemaan henkilö. Toiset juutalaiset uskovat tulevaan aikaan, jolloin oikeudenmukaisuus ja rauha toteutuvat kaikkien ihmisten yhteistyöllä ja Jumalan avulla.
