Teotihuacán – prekolumbiaaninen kaupunki Meksikossa, pyramidit ja historia

Nahuatl-kieliset atsteekit antoivat nimen Teotihuacán vuosisatoja kaupungin tuhon jälkeen. Vaikka kaupungin alkuperäistä nimeä ei tunneta, se näkyy hieroglyfikirjoituksissa. Nahuatl-kieliset luomismyytit tapahtuivat kaupungissa. Nauhatl-nimi,Teotihuacán, tarkoittaa siis "jumalten syntymäpaikkaa". '

Mayat näyttivät käyttäneen siitä nimitystä puh, joka tarkoittaa kaislikon paikkaa. Tämä on samankaltaista kuin muissa Keski-Meksikon asutuskeskuksissa, jotka ottivat nimen "Tollan", kuten Tula-Hidalgo ja Cholula. Näyttää siltä, että Tollan oli yleinen termi, jota käytettiin suurista asutuskeskuksista. Tollan ja muut nimet vaikuttivat tuon ajan kaupunkikäsityksessä metaforalta. Ne yhdistivät Meksikon laakson ympäristöön kuuluneet kaislikot ja kaislikot ja ihmisten suuren kokoontumisen kaupunkiin.

Kronologiaa koskevat spekulaatiot

Teotihuacánin alkutaipaleesta tiedämme yhä vain hyvin vähän. Emme ole myöskään omistaneet paljon aikaa sellaisille ajanjaksoille kuin formatiivinen kausi. Jotkut uskovat, että tämän kaupungin rakensivat toltekit, mutta toiset uskovat, että Tehuatican on paljon toltekkien sivilisaatiota vanhempi.

Arkeologit Sugiyama ja Sarabia löysivät hiljattain Aurinkopyramidin täytöstä myös vanhempia rakenteita ja patlachique-keramiikkaa. Heidän tekemiensä radiohiilimääritysten tutkimukset osoittivat, että pyramidin rakentaminen oli myöhäisempää kuin mitä monet olivat aiemmin luulleet. Monet ajattelevat nyt, että rakentaminen alkoi noin 229-330 jKr. Jos Patlachique- ja Tzacualli-vaiheet ovat nyt näin myöhäisiä, Teotihuacánin kronologiaan on tehtävä ratkaisevia muutoksia. Kukaan ei ole vielä soveltanut näitä muutoksia Teotihuacánin kronologiaan, mutta on tärkeää, että nämä havainnot otetaan huomioon.

Kronologia

Teotihuacánin kronologiasta tiedämme, että vuodesta 150-100 eKr. alkaen Teotihuacán kasvoi nopeasti, koska se oli alueellisesti hallitseva Cuicuilion asukkaiden kanssa ja suuri osa väestöstä siirtyi muualle. Monet asutukset siirtyivät sisämaasta laakson pohjalle. Teotihuacánin kaupungistuminen kasvoi räjähdysmäisesti sitä seuranneen Patalachique-vaiheen aikana. Tällöin rakennettiin myös Kuupyramidi, joka on yksi kaupungin varhaisimmista julkisista rakennuksista, jotka ovat yhä pystyssä. Seuraavassa luetellussa kronologiassa Teotihuacánin kehitys ja rappio on jaettu kuuteen vaiheeseen. Tämä perustuu eri puolilla kaupunkia tehtyjen koekaivausten avulla määriteltyihin keraamisiin eroihin.

Kronologinen vaihe Arvioidut päivämäärät

Patlachique 100 - 1 eKr.

Tzacualli 1-100 jKr.

Miccaotli 100-170 jKr.

Tlamimilolpa 170-350 jKr.

Xolalpan 350-550 jKr.

Metepec 550-650 jKr.

Teotihuacánin väestö kasvoi nopeasti Tzacualli- ja Miccaotli-vaiheen aikana. Monet uskovat tämän johtuvan siitä, että asutusta siirrettiin Meksikon altaan sisällä sen jälkeen, kun tulivuoritoiminta vaikutti altaan eteläosiin. Väestön uudelleenjärjestelyjen myötä kaupungin seremoniallisen ytimen muotoiluun alkoi kohdistua valtavia rakennustoimia. Monet ovat esittäneet, että tänä aikana perustettiin Kuolleiden katu, joka korvasi aiemmat rakenteet, jotka nyt ovat tämän alueen alla, ja laajamittaista rakentamista tapahtui Aurinkopyramidissa, Kuupyramidissa ja Ciudadela-kompleksissa.

Tlamimilolpa-kaudella Teotihuacánin kaupunki alkoi rakentaa noin 2300 asuntoa eri puolille kaupunkia. Teotihuacánin ulkomaiset vuorovaikutussuhteet alkoivat taantua noin 450-500 jKr. Teotihuacánin taloudellinen ja yhteiskunnallinen valta alkoi kutistua Metepec-vaiheeseen mennessä, samoin kuin sen väkiluku.

Romahdus

Aluksi ihmiset uskoivat, että joskus 7. ja 7. vuosisadalla Teotihuacániin hyökättiin ja että hyökkääjät polttivat sen. Tolteekit ovat saattaneet hyökätä kaupunkiin. Viimeaikaisemmat tutkimukset osoittavat, että palovahingot ja ryöstely näyttävät rajoittuneen korkeamman luokan tai eliitin rakennuksiin ja taloihin. Tämä todiste tekee köyhien kansannousun todennäköisemmäksi kuin invaasion. Invaasioteoria ei myöskään pidä yhtä hyvin paikkaansa, koska kaivaukset ja restaurointityöt aloitettiin temppeleistä ja palatseista. Kaikissa näissä rakenteissa oli äärimmäisiä palovaurioita. Arkeologit päättelivät sitten, että koko kaupunki oli todennäköisesti poltettu. Tuhot näyttävät keskittyneen kuolleiden kadun varrella oleviin rakenteisiin. Joitakin patsaita näyttää tuhoutuneen melko järjestelmällisesti. Kaupungin väkiluku alkoi vähentyä 6. vuosisadan tienoilla. Tämä tukee hypoteesia, jonka mukaan kaupungissa oli levottomuuksia. Väestön väheneminen liittyy yleensä kuivuuteen ja metsäkatoon. Nämä liittyivät ilmastonmuutokseen, joka tapahtui vuosina 535-536 jKr. Näyttää myös siltä, että 6. vuosisadalla kaupungissa oli enemmän nuorten ihmisten luurankoja ja enemmän todisteita aliravitsemuksesta. Sekä lisääntynyt sodankäynti että sisäiset levottomuudet voivat olla myös yleisen kuivuuden ja nälänhädän vaikutuksia.

Teotihuacánista tuli niin voimakas ja suuri, koska siellä ei ollut lähistöllä vihollisia. Sosiaalipoliittisen kaaoksen, Tehuaticanin toipumiseen johtaneiden ympäristöongelmien ja väestön vähenemisen vuoksi Teotihuacánista tuli kuitenkin hyvin heikko puolustautumaan ulkomaailmalta. Muut lähistöllä sijaitsevat kaupungit yrittivät ottaa Teotihuacánin aseman. Näitä olivat muun muassa Cholula, Xochicalco ja Cacaxtla. Ne yrittivät hyödyntää Teotihuacánin heikkoutta. Jotkut uskovat, että ne saattoivat liittoutua Teotihuacánia vastaan vähentääkseen sen vaikutusvaltaa ja valtaa. Näiden paikkojen taide ja arkkitehtuuri osoittavat kiinnostusta Teotihuacánin muotojen jäljittelyyn. Alueella on myös, mutta myös laajempi sekoitus motiiveja ja ikonografiaa Mesoamerikan muista osista, erityisesti Maya-alueelta.

Teotihuacán oli monikansallinen kaupunki, jossa oli erillisiä zapotec-, mixtek-, maya- ja ilmeisesti nahua-kortteleita. Maahanmuutto oli avainasemassa kaupungin kasvussa ja sen etnisen monimuotoisuuden kehittymisessä. Siihen kuuluivat myös etniset barriot. Tunnetut Oaxacan (zapotekkien) barrio ja kauppiaiden barrio ovat edelleen Teotihuacánin maahanmuuttajien tutkimuksen kohteena. Näiden barrioiden ansiosta olemme havainneet, että maahanmuuttajia oli tulossa Länsi-Meksikosta, Oaxacasta, Persianlahden alangolta ja Keski-Meksikosta.

Kaupunki oli teollisuuden keskus. Siellä asui paljon savenvalajia, koruseppiä ja käsityöläisiä. Teotihuacánissa valmistettiin monia obsidiaaniesineitä. Teotihuacánin muinaisista ei-ideografisista teksteistä ei kuitenkaan tiedetä olevan olemassa (tai niiden tiedetään olleen olemassa). Maya-kaupungeista peräisin olevissa kirjoituksissa olevat maininnat kaupungista osoittavat, että Teotihuacánin aatelisto matkusti paikallisten hallitsijoiden luo niinkin kauas kuin Hondurasiin asti. Se on saattanut valloittaa heitä. Maya-kirjoituksissa mainitaan henkilö, jota tutkijat kutsuvat lempinimellä "Keihäänheittäjäpöllö". Hän näyttää olleen Teotihuacánin hallitsija, joka hallitsi yli 60 vuotta. Hän asetti sukulaisensa Tikalin ja Uaxactúnin hallitsijoiksi Guatemalassa Suurin osa siitä, mitä voimme päätellä Teotihuacánin kulttuurista, on peräisin paikalla olevista seinämaalauksista ja muista, kuten Wagnerin seinämaalauksista, joita on löydetty yksityisistä kokoelmista, sekä hieroglyfisistä kirjoituksista, joissa mayat kuvaavat kohtaamisiaan Teotihuacánin valloittajien kanssa.

Religon

Teotihuacánin uskonto muistuttaa muiden mesoamerikkalaisten kulttuurien uskontoa. Monia samoja jumalia palvottiin. Näihin kuuluvat Höyhenpeitteinen käärme ja Sateen jumala. Teotihuacánin tiedettiin olevan merkittävä uskonnollinen keskus. Papeilla oli todennäköisesti paljon poliittista valtaa. Muiden mesoamerikkalaisten kulttuurien tapaan Teotihuacánin kansa harjoitti ihmisuhreja. Teotihuacánin pyramidien kaivauksissa on löydetty ihmisruumiita ja eläinuhreja. Kun rakennuksia laajennettiin, uhrauksia tehtiin todennäköisesti uuden rakennuksen vihkimiseksi. Uhrit saattoivat olla taistelussa vangittuja vihollissotureita. Heidät tuotiin sitten kaupunkiin uhrattaviksi rituaalisesti, jotta kaupunki voisi vaurastua. Joiltakin mestattiin pää, toisilta poistettiin sydän, ja toiset tapettiin lyömällä heitä useita kertoja päähän. Jotkut jopa haudattiin elävältä. Myös eläimet, joita pidettiin pyhinä ja jotka edustivat myyttisiä voimia ja sotilaallista voimaa, haudattiin elävältä. Ne kuitenkin vangittiin häkkeihin. Löytyi muun muassa puumia, susi, kotkia, haukka, pöllö ja jopa myrkkykäärmeitä.

Ruokavalio

Hyödynnetyistä asuntoyhdistelmistä löytyneiden eläin- ja kasvijäänteiden tutkimuksissa havaittiin, että kaupungin ruokavalioon oli tarjolla monenlaisia resursseja. Löydettiin muun muassa maissia, amarantia, papuja, kurpitsaa, chilipaprikoita, tomaatteja, magueya, huahzontlea, purslanea, meksikolaista orapihlajaa ja meksikolaisia kirsikoita. Joidenkin keraamisten astioiden jäännösanalyysi osoitti myös, että osa Teotihuacánin ravinnosta oli pulquea, joka kävi maguey-kaktuksen mehusta. Eri asuinyhdistelmien eläinjäännösten tutkimukset viittaavat siihen, että ensisijaisesti kulutettuihin eläinlajeihin kuuluivat useat kanilajit, valkohäntäpeura, koira, vesilinnut, kala, viiriäinen, kalkkuna, kyyhkynen ja kilpikonna. Näistä eläimistä, kuten viiriäisestä ja kalkkunasta, saatujen munien sirpaleiden todettiin myös olevan ensisijainen proteiinien käyttökohde. Valkohäntäpeuran kulutuksen vuoksi kiistellään edelleen siitä, metsästivätkö Tehuaticanin asukkaat enemmän vai tukeutuivatko he kotieläimiin.

Sivuston ulkoasu

Kaupungin leveää keskuskatua, jota kutsutaan "kuolleiden kaduksi", reunustaa vaikuttava seremoniallinen arkkitehtuuri, kuten valtava auringon pyramidi (Uuden maailman toiseksi suurin Cholulan suuren pyramidin jälkeen) ja kuun pyramidi. Avenue of the Deadin varrella on monia pienempiä talud-tablero-tasanteita. Atsteekit uskoivat, että ne olivat hautoja, ja tästä nimestä katu sai alkunsa. Nyt niiden tiedetään olevan seremoniallisia tasanteita, joiden päällä oli temppeleitä. Kauempana Kuolleiden kadun varrella on alue, joka tunnetaan nimellä Citadel ja jossa sijaitsee Sulkakäärmeen temppelin rauniot. Tämä alue oli suuri temppelien ympäröimä aukio, joka muodosti kaupungin uskonnollisen ja poliittisen keskuksen. Nimityksen "Citadel" sille antoivat espanjalaiset, jotka uskoivat sen olevan linnoitus.

Yksi Teotihuacánin pohjapiirustukseen liittyvä ainutlaatuinen piirre oli asuntoalueiden käyttö. Ajan mittaan koko kaupungissa oli yli 2 000 asuntoaluetta. Näissä yhdyskunnissa ei asunut vain yksi perhe, vaan niissä asui useita perheitä. Niissä asui myös eri yhteiskuntaluokkiin kuuluvia ihmisiä. Näitä ihmisiä ei kuitenkaan lähetetty asumaan tiettyihin yhdistyksiin sattumanvaraisesti. Teotihuacánissa oli asuntojärjestelmä, joka varmisti, että ihmiset ja heidän perheensä, joilla oli sama ammatti, asuivat myös muiden samaa ammattia harjoittavien perheiden kanssa. Kaninkasvattajat asuivat kaninkasvattajien kanssa ja kipsimiehet kipsimiesten kanssa. Oli kuitenkin myös hyvin yleistä, että ihmiset tekivät useita eri ammatteja. Monet tekivät paljon maatilan töitä tai erikoistuivat johonkin muuhun käsityöläisalaan. Nämä yhdyskunnat tarjosivat standardoidun asumismuodon, mutta vaihtelivat sisältäpäin ja ilmaisivat perheiden välisiä asema-, luokka-, ammatti- ja etnisiä eroja. Jokaisessa kompleksissa jokaisella perheellä oli oma huoneistokokonaisuutensa ruoanlaittoa, ruokailua, tavaroiden säilytystä ja nukkumista varten. Heillä oli myös tilat hautajaisten järjestämistä ja vainajien hautaamista varten. Patiot olivat kotitalouksien uskonnollisten hartauksien keskuksia, joissa keskityttiin suojelija- tai kotijumaliin.

Pyramidit ja hautaukset

Kuupyramidi oli ensimmäinen kolmesta suuresta pyramidista, jotka rakennettiin. Se rakennettiin useissa vaiheissa, joita laajennettiin neljännen kerran kolmannella vuosisadalla jKr. Neljä hautakompleksia löydettiin, joissa oli uhriuhreja ja joitakin rikkaita esineitä, mutta yksikään niistä ei näyttänyt olevan mikään tärkeä, kuten hallitsija tai joku korkeassa uskonnollisessa tai poliittisessa asemassa oleva henkilö.

Aurinkopyramidi on lähellä keinotekoista luolaa, ja se liittyy Myrskyjumalaan, aikaan, tähtitieteeseen, aurinkoon ja Plejadeihin. Tämä pyramidi oli omistettu lähinnä investoinneille ja pyhiinvaellukselle. Pyramidin puoliksi irrallisen alustan vuoksi se tunnettiin Uuden tulen seremonioiden alueena. Uuden tulen seremoniat tapahtuivat vain 52 vuoden syklin lopussa, jolloin perustettiin uusia taloja, temppeleitä ja kaupunkeja ja uudet hallitsijat nousivat valtaan.

Sulkakäärmepyramidi oli viimeinen suuri temppeli, joka lisättiin Kuolleiden kadulle. Tämä pyramidi liittyy vesimaailman luomiseen, johon liittyy pyhää sodankäyntiä, uhrauksia, auktoriteettia ja hallitsijuutta. Tämän temppelin vihkimiseen kuului uhrattujen sotureiden uhrauksia, ja jotkut ovat esittäneet teorian, että muut uhratut ihmiset olivat vankeja. Keskeinen hauta löydettiin, mutta se oli ryöstetty aiempina aikoina. Monet pitävät tätä hautaa jonkun hallitsijan tai korkean merkityksen omaavan henkilön hautana.

Tieto Teotihuacánin suurista raunioista ei koskaan kadonnut. Kaupungin kukistumisen jälkeen paikalla asui erilaisia talonvaltaajia. Atsteekkien aikana kaupunki oli pyhiinvaelluspaikka, ja se samaistettiin Tollan-myyttiin, paikkaan, jossa aurinko luotiin. Teotihuacán hämmästytti espanjalaisia valloittajia valloituksen jälkeisenä aikana. Nykyään Teotihuacán on yksi Meksikon tunnetuimmista arkeologisista nähtävyyksistä.

Kaivaukset ja tutkimukset

Vähäisiä arkeologisia kaivauksia tehtiin 1800-luvulla, ja vuonna 1905 arkeologi Leopoldo Batresin johdolla aloitettiin suuret kaivaukset ja restaurointihankkeet. Auringon pyramidi restauroitiin Meksikon itsenäisyyden satavuotisjuhlan kunniaksi vuonna 1910. Suuret kaivaukset ja restaurointiohjelmat toteutettiin vuosina 1960-65 ja 1980-82. Viimeaikaiset hankkeet Kuun pyramidissa ja Sulkakäärmeen pyramidissa ovat laajentaneet huomattavasti todisteita kulttuurikäytännöistä. Teotihuacánissa on museoita ja rekonstruoituja rakenteita.