Aethelbald (myös Æthelbald) († 757) oli merikialainen aatelismies, josta tuli Mercian kuningas. Hän toi Mercian takaisin valta-asemaan, jota ei ollut nähty sitten Pendan ja Wulfheren päivien. Hänen auktoriteettinsa ja "gens Anglorum -nimikkeen" käyttämisen vuoksi hänen kansansa alkoi kutsua itseään englantilaisiksi saksien, juuttien tai englantilaisten sijasta. Aethelbald ei kuitenkaan ollut kirkon kannattaja. Hän väitti olevansa kristitty, mutta hänen elämäntapansa oli skandaalimainen ja paha.
Valtaannousu ja hallinto
Aethelbald nousi Mercian valtaistuimelle vuonna 716 ja hallitsi kuninkaana vuoteen 757 saakka. Hänen tarkka syntyperänsä ja sukulaissuhteensa ovat osin epäselviä, mutta hän oli merkittävä aatelinen, joka hyötyi alueen poliittisista levottomuuksista ja onnistui kokoamaan vallan jälleen Mercian alueelle. Hallituskautensa aikana hän vakiinnutti paikallista hallintoa, vastaanotti alamaisia hallitsijoita ja käytti suosiollisia toimia pitääkseen liittolaisia puolellaan.
Suhteet muihin kuningaskuntiin
Aethelbaldin aikana Mercia saavutti taas laajaa vaikutusvaltaa Etelä- ja Keski-Englannissa. Hän oli usein muiden anglosaksisten hallitsijoiden ylivaltaan pyrkivä voima: jotkut johtajat tunnustivat hänen suvereniteettinsa ja suorittivat veroa tai palvelusta. Kuten monien aikakauden overlordien kohdalla, tämä asema oli epävakaa ja vaihteli paikallisten olojen mukaan. Erityisesti Wessex tarjosi voimakasta vastusta: vuonna 752 Wessexin kuningas Cuthred murtautui Aethelbaldin valtaan ja voitti taistelussa, mikä heikensi merkittävästi Mercian ylivaltaa lännessä.
Suhteet kirkkoon ja skandaalit
Aethelbaldin ja kirkon välit olivat jännittyneet. Vaikka hänet virallisesti tunnustettiin kristityksi kuninkaaksi, monet hänen teoistaan olivat ristiriidassa kirkon moraalivaatimusten kanssa. Hänelle lähetettiin nuhteita ja kehotuksia muutokseen, merkittävimpänä kristillisen lähetystyön johtajan (mukaan lukien Saksan lähettiläs) suurlähettilään Bonifacuksen kirjeet, joissa tämä tuomitsi kuninkaan siveettömän elämäntavan, syytökset kirkollisten maiden anastuksista ja valtaistuimen käyttäytymisen, joka sisälsi väitteitä kielletyistä suhteista, muun muassa luostarin naispuolisiin asukkaisiin. Bonifacuksen kirjeet ovat tärkeä lähde Aethelbaldin maineesta kirkon silmissä ja kuvaavat vakavaa moraalista konfliktia kuninkaan ja papiston välillä.
Kuolema ja perintö
Aethelbald murhattiin vuonna 757; hänen kuolemansa kerrotaan tapahtuneen hänen omien henkivartijoidensa toimesta (perinteisesti mainiten paikan Seckingtonin tienoilla Warwickshiressa). Kuolema synnytti valtaistuimelle hetkellisen sekasorron: hänen jälkeensä seurasi lyhytkausinen valtaistuimen haltijanvaihdos, kunnes Offa nousi myöhemmin vakiinnuttamaan Mercian valtaa pysyvämmin.
Historiallisesti Aethelbald tunnetaan kaksijakoisena hahmona: toisaalta hän palautti Mercian merkityksen ja loi pohjan 700-luvun puolivälin valtapolitiikalle, toisaalta hänen riitaisa suhteensa kirkkoon ja henkilökohtaiset skandaalit heikensivät hänen uskottavuuttaan ja jättivät arvet kirkolliseen muistiin. Hänen pitkään jatkunut hallintonsa valaisi polun, jota myöhemmin seurasi vielä vahvempi keskitetty valta Offan aikana.

