Hammurabin lakakirja – Babylonian 282 lakia, kivipaasi ja merkitys
Hammurabin lakikirja oli Babylonian lakikirja, joka kirjoitettiin noin 1700 eaa.
Se kirjoitettiin steleen (suuri kivimuistomerkki) ja asetettiin julkiselle paikalle, jossa kaikki saattoivat nähdä sen. Myöhemmin elamilaiset kaappasivat pylvään ja veivät sen pääkaupunkiinsa Susaan. Se löydettiin sieltä uudelleen vuonna 1901, ja se on nyt Pariisin Louvre-museossa.
Hammurabin säännöstössä oli 282 lakia, jotka kirjurit olivat kirjoittaneet 12 taululle. Aiemmista laeista poiketen se oli kirjoitettu akkadiksi, Babylonian arkikielellä.
Hammurabin laki on pisin säilynyt teksti vanhan Babylonian ajalta. Se on varhainen esimerkki hallitusta säätelevästä laista: eräänlainen alkukantainen perustuslaki. Säännöstö on myös yksi varhaisimmista esimerkeistä "syyttömyysolettamasta" (syytön, kunnes toisin todistetaan). Sen mukaan sekä syytetyllä että syyttäjällä on mahdollisuus esittää todisteita.
Tausta ja tekotapa
Hammurabi oli Babylonin kuningas, ja hänen hallituskaudekseen arvioidaan yleisesti 18. vuosisadan alkupuoli eaa. (usein mainittu ajanjakso noin 1792–1750 eaa.). Lakikokoelma ei ollut kuitenkaan täysin uusi keksintö, vaan se kokoaa ja systematisoi aikaisempia alueen oikeustapoja ja käytäntöjä. Laajamittaisen teoksen kaivertamiseen käytettiin kovaa dioriittikiveä tai basalttia; steleen korkeus on noin 2,25 metriä.
Sisältö ja rakenne
Hammurabin laki alkaa prologilla, jossa kuningas esittelee tehtävänsä ja merkitsee lain jumalalliseksi auktoriteetiksi — usein mainitaan jumala Šamaš (oikeuden jumala), joka luovuttaa kuninkaalle lain. Varsinaiset määräykset (282 kohtaa) käsittelevät laajasti yhteiskunnan osa-alueita:
- perheoikeus: avioliitto, avioero, huoltajuus ja perintö;
- omaisuus- ja kauppaoikeus: sopimukset, velat, takuut ja kauppiaiden oikeudet;
- työ- ja ammattikäytännöt: rakentamistyöt, palkkiot ja ammattivastuu;
- rikosoikeus: fyysiset vammat, varastaminen, petokset ja rankaisutoimet;
- orjuus ja sosiaaliset hierarkiat: eri säätyjen (esim. awilum, mushkenum, orjat) asema ja eri oikeudet.
Monissa kohdissa näkyy periaate lex talionis ("silmä silmästä") eli korvauksen tai rangaistuksen vastaavuus rikokseen, mutta käytännön sovellutus riippui usein uhrin ja tekijän sosiaalisesta asemasta. Esimerkiksi samanarvoisten välillä saattoi olla kova rangaistus, mutta alempiarvoisen vahinko saattoi johtaa rahalliseen korvaukseen korkeampiarvoiselle.
Oikeudenkäyntikäytännöt ja todistusaineisto
Koodisto sisältää määräyksiä myös oikeusprosessista: todistajien käyttäminen, vala ja muiden todistelumenetelmien merkitys mainitaan. Vaikka modernin oikeuskäsityksen kaltainen syyttömyysolettama ei ole täysin verrannollinen nykykäytäntöön, säännöstö kuitenkin korostaa todisteiden esittämistä ja antaa osapuolille mahdollisuuden puolustautua.
Löytö ja tieteellinen merkitys
Stele löydettiin Susasta vuonna 1901 ranskalaisen arkeologin Jean-Vincent Scheilin työtä seuranneissa kaivauksissa, ja sen käännöstyö paljasti länsimaalle uuden, laajan lähteen muinaisen Lähi-idän oikeus- ja yhteiskuntajärjestyksestä. Pylvään yläosassa on kaiverrettu kuva, jossa Hammurabi seisoo jumala Šamašin edessä — tämä ikonografia korostaa lain jumalaista legitimiteettiä.
Vaikutus ja tulkintakysymykset
Hammurabin laki on keskeinen lähde Mesopotamian taloudesta, perhe-elämästä ja sosiaalisista suhteista. Se ei kuitenkaan ole "moderni" perustuslaki sellaisenaan, eikä sen voi nähdä täysin oikeudellisen tasa-arvon ilmentymänä: lait usein suojasivat omaisuutta ja valtaa pitäviä ryhmiä ja säätivät eri rangaistukset eri sosiaaliryhmille. Silti teos havainnollistaa, miten varhain kirjoitettu laki alettiin käyttää valtion legitimointiin ja yhteiskunnan järjestämiseen.
Miksi Hammurabin lakikirja on tärkeä tänään?
- Se on yksi vanhimmista laajoista lakikokoelmista ja antaa suoran ikkunan muinaiseen oikeusjärjestelmään.
- Se osoittaa, että kirjalliset oikeussäännöt ovat olleet keskeisiä poliittisessa vallanmuodostuksessa ja yhteiskunnan toimivuudessa jo 4 000 vuotta sitten.
- Historiallisesti se auttaa ymmärtämään myöhempiä lainsäädäntöperinteitä ja oikeusajattelun kehittymistä.
Yhteenveto: Hammurabin lakikirja ei ole pelkästään 282 pykälää vanhaa tekstiä, vaan kokonaisuus, joka kertoo oikeudesta, vallasta ja arvoista muinaisessa Babylonissa. Sen säilynyt stele toimii sekä taide-esineenä että tärkeänä historiallisena dokumenttina.
Hammurabin lakikirjan kirjoitus
Hammurabin lakikokoelman yläpuolella olevan stellikiven yläosassa olevat luvut.
Historia
Hammurabin lakikokoelma oli yksi monista muinaisen Lähi-idän lakikokoelmista. Lainkokoelma oli järjestetty ryhmiin, jotta jokainen, joka luki lait, tietäisi, mitä heiltä vaadittiin. Oli olemassa aikaisempia lakeja ja myöhempiä lakeja, kuten Mooseksen laki heprealaisessa Raamatussa. Nämä säännöstöt ovat peräisin suhteellisen pienen maantieteellisen alueen kulttuureista, ja niissä on toisiaan muistuttavia kohtia.
Sisältö
Lähes puolet säännöstöstä koskee sopimuksia. Niissä määritellään palkka, joka on maksettava häränkuljettajalle tai kirurgille. Muissa kohdissa määrätään rakentajan vastuusta esimerkiksi talon romahtamisesta tai omaisuuden vahingoittumisesta, kun se on jätetty toisen hoitoon.
Kolmasosa säännöstöstä koskee kotitalous- ja perheasioita, kuten perintöjä, avioeroa, isyyttä ja seksuaalista käyttäytymistä.
Silmä silmästä
Kullekin rikokselle on lueteltu erityinen rangaistus. Monet niistä näyttävät nyt ihmisistä ankarilta. Rangaistuksiin kuului kuolema, ruumiinosan katkaiseminen ja "silmä silmästä, hammas hampaasta" -ajatuksen käyttö. Hammurabin lakien rangaistukset saattavat vaikuttaa nykyajan lukijasta julmilta, mutta sitä, että hän pani valtakuntansa lait kirjalliseen muotoon, pidetään tärkeänä edistysaskeleena sivilisaation kasvussa.
Hammurabin lakikokoelma oli yksi monista muinaisen Lähi-idän lakikokoelmista.
Esimerkkejä
- Jos joku varastaa temppelin tai hovin omaisuutta, hänet on surmattava, ja myös se, joka ottaa häneltä varastetun tavaran vastaan, on surmattava. (6)
- Jos mies ottaa naisen vaimokseen, mutta ei ole sukupuoliyhteydessä hänen kanssaan, tämä nainen ei ole hänen vaimonsa. (128)
- Jos poika lyö isäänsä, hänen kätensä leikataan irti. (195)
- Jos joku puhkaisee toisen ihmisen silmän, niin hänen silmänsä on puhkaistava. (196)
- Jos hän murtaa toisen miehen luun, niin hänen luunsa on murrettava. (197)
- Jos hän puhkaisee vapaan miehen silmän tai murtaa vapaan miehen luun, maksakoon hän yhden kultamiinan. (198)
- Jos hän puhkaisee orjan silmän tai murtaa orjan luun, hänen on maksettava puolet orjan arvosta. (199)
- Jos joku lyö vertaisensa hampaat irti, hänen hampaansa lyödään irti. (200)
Kysymyksiä ja vastauksia
K: Mikä on Hammurabin laki?
V: Hammurabin lakikirja oli Babylonian lakikirja, joka kirjoitettiin noin 1700 eaa.
K: Missä Hammurabin laki kirjoitettiin ja mihin se sijoitettiin?
V: Se kirjoitettiin steleen (suuri kivimuistomerkki) ja asetettiin julkiselle paikalle, jossa kaikki saattoivat nähdä sen.
K: Mitä tapahtui Hammurabin lain sisältävälle pylväälle?
V: Elamilaiset kaappasivat steleen myöhemmin ja veivät sen pääkaupunkiinsa Susaan. Se löydettiin sieltä uudelleen vuonna 1901, ja se on nyt Pariisin Louvre-museossa.
Kysymys: Kuinka monta lakia Hammurabin lakikirjaan oli kirjoitettu?
V: Hammurabin säännöstössä oli 282 lakia, jotka kirjurit kirjoittivat 12 taululle.
K: Millä kielellä Hammurabin lakikirja kirjoitettiin?
V: Toisin kuin aiemmat lait, se kirjoitettiin akkadiksi, Babylonian arkikielellä.
K: Mikä on Hammurabin lain merkitys?
V: Hammurabin lakikirja on pisin säilynyt teksti vanhan Babylonian ajalta. Se on varhainen esimerkki hallitusta säätelevästä laista: eräänlainen alkukantainen perustuslaki.
Kysymys: Mikä on Hammurabin säännöstön merkitys lainvalvonnan kannalta?
V: Säännöstö on myös yksi varhaisimmista esimerkeistä "syyttömyysolettamasta" (syytön, kunnes toisin todistetaan). Sen mukaan sekä syytetyllä että syyttäjällä on mahdollisuus esittää todisteita.
