Dalit
"Dalit" tarkoittaa sosiaalisesti, taloudellisesti ja historiallisesti syrjäytyneitä yhteisöjä pääasiassa Intiassa. Se tarkoittaa myös sanskritiksi ja hindiksi "rikkinäistä/hajallaan olevaa". Termi dalit oli käytössä ennen vuotta 1935 Britannian Rajin väestönlaskennan luokittelun "Depressed Classes" käännöksessä. Sen teki tunnetuksi taloustieteilijä ja uudistaja B. R. Ambedkar (1891-1956), joka sisällytti dalitsin määritelmään kaikki masentuneet ihmiset kastista riippumatta. Näin ollen ensimmäinen hänen perustamansa ryhmä sai nimekseen "työväenpuolue", ja sen jäseninä olivat kaikki yhteiskunnan ihmiset, joita pidettiin masentuneina, mukaan lukien naiset, pienviljelijät ja takapajuisten kastien edustajat.
Tohtori Ambedkar taisteli dalitien erillisen vaalipiirin puolesta Ramsay MacDonaldin Communal Awardissa Britannian Rajin aikana. Tämä palkinto olisi taannut dalit-yhteisölle riittävän edustuksen, jotta he olisivat voineet äänestää omaa ehdokkaansa.
Vuonna 1932 Britannian Raj suositteli erillisiä vaalipiirejä dalitien johtajien valitsemiseksi kommunaalipalkinnon yhteydessä. Ambedkar kannatti tätä, mutta kun Mahatma Gandhi vastusti ehdotusta, syntyi Poonan sopimus. Tämä puolestaan vaikutti vuoden 1935 Intian hallintolakiin, jossa otettiin käyttöön paikkojen varaaminen alistetuille luokkiin kuuluville, jotka nyt on nimetty uudelleen nimellä Scheduled Castes.
Dalit (sanskritin sanasta "dal", joka tarkoittaa halkaista, halkaista, rikkoa) on nimitys ihmisryhmälle, jota on historiallisesti pidetty hylkiöinä hindulaisissa yhteiskunnissa Etelä-Aasiassa (Intia, Nepal, Sri Lanka, Pakistan, Bangladesh) ja Itä-Afrikassa (Somalia). Nykyään dalitit, jotka aiemmin tunnettiin nimellä "koskemattomat", ovat yhä useammin omaksuneet termin "dalit" keinona päästä eroon kastijärjestelmän asettamasta sosiaalisesta erottelusta.
Uudet johtajat, kuten Kanhaiya Kumar, noudattavat tätä määritelmää "daliteista", ja näin ollen myös brahminit, marginaaliviljelijät, jotka yrittävät hankkia elantonsa, mutta eivät pysty siihen, kuuluvat "dalitien" kategoriaan. Ambedkar itse oli mahar, ja 1970-luvulla sanan "dalit" käyttöä vilkastutettiin, kun Dalit Panthers -aktivistiryhmä otti sen käyttöön
. Vähitellen poliittiset puolueet käyttivät sitä saadakseen lisää kannatusta.
![](https://alegsaonline.com/image/220px-Dalit_girl_(34549307).jpg)
![Zoom](https://www.alegsaonline.com/zoom.png)
Mitä on koskemattomuus?
Koskemattomuus on ikivanha kastiin perustuva syrjinnän muoto. Se ei ole pelkästään kyvyttömyyttä koskettaa ihmistä, vaan myös asenne vähemmistöryhmää kohtaan, joka ilmenee erilaisina fyysisinä tekoina, normeina ja käytäntöinä.
Sosiaalinen asema
Dalit-asemaan liittyi "koskemattomuuden" leima, koska se liitettiin alhaisiin, alentaviin tehtäviin, jotka liittyivät välittömästi heidän perinteisiin ammatteihinsa, kuten kuolleiden lehmien tai puhvelien nylkemiseen, viemäreiden puhdistamiseen, kuolleiden karjan ruhojen hävittämiseen ja käymälöiden puhdistamiseen.
Syrjinnän tyypit
Daliteihin kohdistuva syrjintä ilmenee eri muodoissa, kuten:
- Maaseutualueilla dalitit eivät useinkaan saa osallistua kulttuuriseen ja sosiaaliseen toimintaan muun yhteisön kanssa, mukaan lukien temppeleihin meneminen, kylien päätiloissa istuminen, uskonnollisiin ohjelmiin osallistuminen ja syöminen muun yhteisön kanssa kylän seremonioiden aikana.
- Dalitit eivät myöskään saa käyttää samoja esineitä kuin muut kuin dalitit yhteisöissä; he eivät saa vuokrata tai edes mennä muiden kuin dalitien koteihin, käyttää samoja kaivoja, syödä ja juoda samoista astioista.
- Kouluissa dalit-lapset joutuvat usein istumaan keskipäivän aterian aikana erillään muista oppilaista, ja heitä pyydetään ainoina siivoamaan koulujen käymälät.
- Pakko käyttää kastimerkkejä (kuten kastirannekkeita) koulussa.
- Kielto mennä naimisiin muiden kastien jäsenten kanssa.
- Kielto osallistua vaaleihin ja käyttää äänioikeuttaan.
- Kansallislipun nostamisen kieltäminen itsenäisyys- tai tasavallan päivinä.
- Heidät pakotetaan äänestämään tai olemaan äänestämättä tiettyjä ehdokkaita vaaleissa.
- Hallitsevien kastien sosiaalinen boikotti, koska he kieltäytyvät suorittamasta "velvollisuuksia".
![Koskemattomien koulu lähellä Bangalorea](https://alegsaonline.com/image/220px-A_school_of_untouchables_near_Bangalore_by_Lady_Ottoline_Morrell_2.jpg)
![Zoom](https://www.alegsaonline.com/zoom.png)
Koskemattomien koulu lähellä Bangalorea
Lukutaito ja koulutus
Vuoden 1991 väestönlaskennan mukaan dalitien lukutaitoaste oli 37,41 prosenttia, kun taas muiden kuin dalitien lukutaitoaste oli 57,69 prosenttia. Koskemattomuus kouluissa on vaikuttanut dalit-lasten koulunkäynnin keskeyttämiseen ja lukutaidottomuuteen. Intian vuoden 1991 väestönlaskennan mukaan dalit-yhteisöt olivat yksi maan vähiten lukutaitoisista sosiaaliryhmistä, sillä vain 30 prosentilla dalit-lapsista oli perusluku- ja kirjoitustaito.
Huono terveys
Puolet Intian dalit-lapsista on aliravittuja, 21 prosenttia on "vakavasti alipainoisia" ja 12 prosenttia kuolee ennen viidettä syntymäpäiväänsä. Vuosina 1998-1999 vähintään 50 prosenttia dalit-naisista kärsi anemiasta. Suuri sairastavuus ja lapsikuolleisuus ovat kiinteästi yhteydessä heidän huonoon elämänlaatuunsa, joka johtuu köyhyydestä, koulutustasosta ja syrjinnästä.
Sosiaalinen uudistus Intiassa
Kastiin perustuvaa syrjintää on yritetty neutralisoida monin tavoin. B. R. Ambedkarin ja Mahatma Gandhin opetukset alkoivat 1930-luvulla muuttaa asenteita dalit-vähemmistöä kohtaan. Vuonna 1949 "koskemattomuus" kiellettiin Intian perustuslaissa, eikä Intian laki salli kastijärjestelmän harjoittamista. Dalit-vähemmistöön kohdistuvasta syrjinnästä on tullut tärkeä ihmisoikeus- ja poliittinen kysymys. Silti dalitit joutuvat maaseudulla edelleen kärsimään syrjinnän hitaan ja tasaisen vähenemisen seurauksista.
![Presidentti Clinton ja suurlähettiläs Dick Celeste esittelevät presidentti Narayananin Yhdysvaltain valtuuskunnalle. Saapumisseremonia, Rashtrapati Bhavan, New Delhi.](https://alegsaonline.com/image/220px-President_Clinton_and_Ambassador_Dick_Celeste_introduce_President_Narayanan_to_the_US_delegation._Arrival_Ceremony,_Rashtrapati_Bhavan,_New_Delhi.jpg)
![Zoom](https://www.alegsaonline.com/zoom.png)
Presidentti Clinton ja suurlähettiläs Dick Celeste esittelevät presidentti Narayananin Yhdysvaltain valtuuskunnalle. Saapumisseremonia, Rashtrapati Bhavan, New Delhi.
Sosiaalinen kehitys
Nykyään 20. vuosisadan aikana syntyneet dalit-liikkeet (Dalit Panther Movement, Dalit Mahasabha ja Dalit Sangharsh Samithi) taistelevat edelleen tasa-arvon ja yhteisöpalkinnon täytäntöönpanon puolesta. Viime vuosikymmenten edistyminen antaa toivoa tasa-arvon paranemisesta Intian yhteiskunnassa. Vuonna 1997 KocherilRaman Narayananista tuli ensimmäinen dalit, joka valittiin Intian presidentiksi. Toinen merkittävä poliittinen vaikuttaja oli Mayawati Kumari, joka on dalitteja edustavan Bahujan Samaj -puolueen (BSP) johtaja. Hänet on valittu neljä kertaa Intian väkirikkaimman osavaltion Uttar Pradeshin pääministeriksi.
Valtiosta riippumattomat järjestöt
Dalit-ihmisoikeusaktivistien vuonna 1998 perustama National Campaign on Dalit Human Rights (NCDHR) on yksi monista järjestöistä, jotka ovat sitoutuneet kastisyrjinnän poistamiseen. Sen päätavoitteet ovat "saattaa valtio vastuuseen kaikista dalitien ihmisoikeusloukkauksista, herkistää kansalaisyhteiskuntaa lisäämällä dalit-ongelman näkyvyyttä ja antaa oikeutta dalitien syrjinnän ja väkivallan uhreille". Vuonna 2000 perustettu International Dalit Solidarity Network on toinen järjestö, joka on huolissaan kastisyrjinnästä ja vastaavista työhön ja syntyperään perustuvista syrjinnän muodoista. Se on syntynyt verkostona, johon kuuluu kansallisia solidaarisuusryhmiä asianomaisista maista, kuten Etelä-Aasiasta ja jopa Länsi-Afrikasta.
Kysymyksiä ja vastauksia
K: Mitä termi "dalit" tarkoittaa?
V: Dalit on termi, joka viittaa sosiaalisesti, taloudellisesti ja historiallisesti syrjäytyneisiin yhteisöihin pääasiassa Intiassa. Se tarkoittaa myös sanskritiksi ja hindiksi "rikkinäistä/hajallaan olevaa".
K: Kuka popularisoi sanan "dalit" käytön?
V: Taloustieteilijä ja uudistaja B. R. Ambedkar popularisoi sanan "dalits" käytön ennen vuotta 1935.
K: Minkä puolesta tohtori Ambedkar taisteli brittiläisen Rajin aikana?
V: Brittiläisen Rajin aikana tohtori Ambedkar taisteli Ramsay MacDonaldin Communal Awardissa dalitien erillisen vaalipiirin puolesta, joka olisi taannut dalit-yhteisölle riittävän edustuksen, jotta he olisivat voineet äänestää omaa ehdokkaansa.
Kysymys: Mihin Mahatma Gandhin vastustus tohtori Ambedkarin ehdotusta vastaan johti?
V: Kun Mahatma Gandhi vastusti tohtori Ambedkarin ehdotusta, tuloksena oli Poonan sopimus, joka vaikutti Intian hallituksen lakiin vuodelta 1935, jossa otettiin käyttöön paikkojen varaaminen luokitelluille kasteille (aiemmin tunnettiin nimellä Depressed Classes).
Kysymys: Missä tämä kastijärjestelmän asettama sosiaalinen erottelu esiintyy nykyään?
V: Nykyään kastijärjestelmän aiheuttamaa sosiaalista erottelua esiintyy Etelä-Aasiassa (Intia, Nepal, Sri Lanka, Pakistan, Bangladesh) ja Itä-Afrikassa (Somalia).
K: Keitä ovat jotkut uudet johtajat, jotka hyväksyvät tämän "dalitsin" määritelmän?
V: Joitakin uusia johtajia, jotka hyväksyvät tämän määritelmän "daliteista", ovat muun muassa Kanhaiya Kumar ja brahminien marginaaliviljelijät, jotka yrittävät hankkia elantonsa, mutta eivät kykene siihen, kuuluvat myös tähän kategoriaan.
K: Milloin termi "dalit" elvytettiin?
V: Termi "dalit" elvytettiin, kun Dalit Panthers -aktivistiryhmä otti sen käyttöön 1970-luvulla, ja vähitellen myös poliittiset puolueet käyttivät sitä.