Muinaisen Egyptin kronologia: ajoitus, kiistat ja vaihtoehdot
Syväluotaava katsaus muinaisen Egyptin kronologiaan: ajoitukset, kiistat ja vaihtoehdot — selkeä vertailu, joka valottaa ajankohdan erimielisyyksiä.
Egyptiläinen kronologia on muinaisen Egyptin tapahtumien tutkimista ja niiden ajankohdan määrittämistä. Egyptologit ovat yleisesti yhtä mieltä kronologiasta. Vanha valtakunta alkoi 27. vuosisadalla eaa., Keskinen valtakunta 21. vuosisadalla eaa. ja Uusi valtakunta 16. vuosisadan puolivälissä eaa.
On kuitenkin yksityiskohtia, joista kiistellään edelleen. Varhaisdynastisen kauden päivämäärät voivat vaihdella jopa 300 vuotta, uuden valtakunnan aikana jopa 30 vuotta ja myöhäiskaudella muutama vuosi.
Jotkut yksittäiset egyptologit ovat laatineet "vaihtoehtoisia kronologioita". Esimerkiksi 1990-luvulla ehdotettu "uusi kronologia" muuttaa uuden valtakunnan päivämääriä 350 vuodella tai "Glasgow'n kronologia" (ehdotettu 1978-1982), joka muuttaa uuden valtakunnan päivämääriä 500 vuodella.
Mitä kronologia tarkoittaa käytännössä?
Kun puhutaan Egyptin kronologiasta, erotetaan kaksi tasoa:
- Relatiivinen kronologia kuvaa tapahtumien järjestystä: kuka hallitsi ennen ketä, mitkä kerrokset arkeologisessa kaivauksessa ovat vanhempia jne.
- Absoluuttinen kronologia pyrkii sijoittamaan tapahtumat tarkkoihin vuosilukuihin ennen ajanlaskun alkua (eaa.).
Relatiivinen perusta muodostuu kuninkaiden luetteloista, kuningassukujen sukulaisuuksista, inskriptiostaista ja arkeologisista yhteyksistä. Absoluuttinen ajoitus vaatii lisätodisteita kuten astronomisia mainintoja, radiohiiliajoituksia, dendrokronologiaa tai synkronismeja muiden alueiden kronologioihin (esim. Mesopotamia, Levantti).
Tärkeimmät lähteet ja menetelmät
- Kirjalliset lähteet: antiikin kuninkaiden luettelot (esim. Manethon kertomukset, Turin paperi), haudoista ja temppeleistä löytyvät vuosiluvut ja hallitsijoiden nimikirjoitukset.
- Astronomiset havainnot: esimerkiksi Sothic-kalenteriin liittyvät maininnat (Siriuksen heliakinen nouseminen) ovat antaneet ankkuripisteitä, mutta niiden tulkinta on kiistanalainen ja riippuu oletuksista alueellisesta kalenterikäytöstä.
- Radiohiili- eli 14C-dating: antaa absoluuttisia aikavälejä materiaaleille, mutta tulosten tarkkuus riippuu näytteiden kontekstista ja kalibrointikäyristä; yleisesti radiokarbo tukee päälinjoja mutta yksityiskohdissa voi olla eroja.
- Arkeologinen stratigrafia ja typologia: kerrostumat ja esineiden tyylikehitys auttavat järjestämään tapahtumia suhteellisesti.
- Synkronismit: faaraoiden maininnat muissa alueen lähteissä (esimerkiksi hittiläiset, kanaanilaiset, assyrialaiset) mahdollistavat vertaamisen Mesopotamian ja Levantin havaintoihin.
Mistä kiistat syntyvät?
Kiistojen taustalla on useita tekijöitä:
- Epätarkat tai puuttuvat lähteet: monet alkuperäiset luettelot ovat osittain tuhoutuneet.
- Regaalivuodet ja kokonaishallintojen laskentatavat: eri lähteet voivat laskea regnaalivuodet eri tavoin, ja coregencyt (yhteishallinnot) vaikeuttavat yhteenlaskua.
- Astronomisten mainintojen tulkinta: yksittäinen Sirius-viittaus voi tarkoittaa eri vuosia riippuen siitä, missä päin Egyptiä havainto on tehty ja miten kalenteria käytettiin.
- Radiokarbon määritelmät ja kalibrointi: pienet siirtymät kalibrointikäyristen eri versioiden mukaan voivat muuttaa ajoituksia kymmenillä vuosilla.
- Vaihtoehtoisten kronologioiden esittäjien eri tulkinnat synkronismeista ja lähteiden priorisoinnista.
Konventionaalinen kronologia — yleinen konsensus
Egyptologinen konsensus sijoittaa tärkeimmät valtakunnat suunnilleen seuraavasti (konventionaaliset ajanjaksot):
- Varhaisdynastinen kausi: n. 3100–2686 eaa. (tarkat vuosiluvut vaihtelevat)
- Vanha valtakunta: n. 2686–2181 eaa. (27. vuosisata eaa. = noin 2700-luku)
- Keskivaltakunta: n. 2055–1650 eaa. (21. vuosisata eaa.)
- Uusi valtakunta: n. 1550–1069 eaa. (16.–11. vuosisadat eaa.)
- Myöhäiskausi: alk. 1069 eaa. ja sen jälkeen, muotoutuen lopulta Persian, kreikkalaisen ja roomalaisen hallinnon alle.
Näitä yleisiä jaksoja vastaan esitetyt vaihtoehdot muuttavat usein vain aikaskaalaa joko hieman tai erittäin paljon; suuret muutokset vaativat myös, että kaikki synkronismit ja radiohiili- sekä astronomiset havainnot tulkitaan uudelleen.
Vaihtoehtoiset kronologiat
Joidenkin tutkijoiden esittämät vaihtoehdot voivat muuttaa esimerkiksi Uuden valtakunnan ajoitusta sadoilla vuosilla. Näillä ehdotuksilla on yleensä seuraavia piirteitä:
- painotus tiettyjen rinnakkais- tai puuttuvien coregencyn huomioon ottamisesta;
- eriäviä tulkintoja Sothic- ja muiden astronomisten mainintojen sidonnasta;
- erilaisia tapoja sovittaa Egyptin tapahtumat Levantin ja Mesopotamian kronologioihin.
Kuitenkin nämä vaihtoehdot ovat marginalisoituneet suuren konsensuksen rinnalla, koska niiden pitää samanaikaisesti selittää laaja joukko arkeologisia, tekstuaalisia ja luonnontieteellisiä aineistoja.
Miksi ajoituksilla on merkitystä?
Kronologian tarkkuus vaikuttaa suoraan historian tulkintaan: milloin kauppareitit toimivat, milloin kulttuurivaikutteet levisivät, miten valtakunnat kohtasivat toisensa ja miten teknologia ja uskonto kehittyivät. Satojen vuosien siirrot muuttavat myös koko Itämeren ja Lähi-idän historiallisen kontekstin, joten kronologiset ehdotukset arvioidaan tiukasti samanaikaisesti useista näkökulmista.
Yhteenveto
Egyptin kronologia on pääpiirteissään vakiintunut, mutta yksityiskohdista kiistellään edelleen. Useimmat egyptologit hyväksyvät konventionaalisen aikajanan, mutta tieteessä vähäiset epävarmuudet ja uudet menetelmät pitävät keskustelun vireänä. Radiokarbon, astronomisten havaintojen ja perinteisten lähteiden yhteisanalyysi sekä tulevat tutkimukset (esim. tarkempi ajoitus, lisää radiohiili- tai luminesenssi-dataa) saattavat jatkossa kaventaa epävarmuutta erityisesti varhaisimmissa ja kiistanalaisimmissa jaksoissa.
Tähtitieteellinen katto Seti I:n haudasta, jossa näkyy kalenterilaskennassa käytetyt tähdet ja tähtikuviot.
Yleiskatsaus
Egyptologiassa käytetystä yleisestä kronologiasta vallitsevasta yhteisymmärryksestä ei ole juurikaan päästy yksimielisyyteen viimeisen sadan vuoden aikana. Vanhan valtakunnan osalta muutoksia on tapahtunut jopa muutaman vuosisadan verran. Keskisen ja Uuden valtakunnan päivämäärät ovat muuttuneet vain muutamalla vuosikymmenellä. Nämä muutokset voidaan havaita vertaamalla kahden egyptologin kronologiaa, joista ensimmäinen on peräisin vuodelta 1906 ja toinen vuodelta 2000 (kaikki taulukon päivämäärät ovat eaa.).
| Dynastia | Rintainen (1906) | Shaw (2000) | |
| 3400-2980 | c. 3000-2686 | ||
| 2. | |||
| Kolmas | 2980-2900 | 2686-2613 | |
| Neljäs | 2900-2750 | 2613-2494 | |
| 5. | 2750-2625 | 2494-2345 | |
| 6. | 2623-2475 | 2345-2181 | |
| Ensimmäinen välikausi | Seitsemäs | 2475-2445 | 2181-2160 |
| 8. | |||
| 9. | 2445-2160 | 2160-2025 | |
| 10. | |||
| Egyptin keskimmäinen valtakunta | 11. | 2160-2000 | 2125-1985 |
| 12. | 2000-1788 | 1985-1773 | |
| Toinen välikausi | 13.? | 1780-1580 | 1773-1550 |
| 14.? | |||
| 15. | |||
| 16. | |||
| 17. | |||
| Egyptin uusi kuningaskunta | 18. | 1580-1350 | 1550-1295 |
| 19. | 1350-1205 | 1295-1186 | |
| 20. | 1200-1090 | 1186-1069 | |
| Kolmas välikausi | 21. | 1090-945 | 1069-945 |
| 22. | 945-745 | 945-715 | |
| 23. | 745-718 | 818-715 | |
| 24. päivä | 718-712 | 727-715 | |
| 25. päivä | 712-663 | 747-656 | |
| Muinaisen Egyptin myöhäiskausi | 26. päivä | 663-525 | 664-525 |
Näiden kahden päivämäärän välillä on eroja. Tämä johtuu uusista löydöistä ja siitä, että jo tiedossa olevia asioita ymmärretään paremmin. Esimerkiksi Breasted lisäsi vuonna 1906 laatimassaan luettelossa 20. dynastian hallitsijan, jota lisätutkimukset osoittivat, ettei sitä ollut olemassa. Manethon kirjoitusten perusteella Breasted uskoi myös, että jokainen uusi dynastia seurasi vanhaa peräkkäin. Nyt tiedämme, että useita dynastioita oli olemassa samanaikaisesti. Nämä muutokset ovat muuttaneet kronologiaa 400 vuodella I dynastian alussa.
Kuninkaalliset vuodet
Tärkein tapa selvittää kronologia on käyttää muinaisen Egyptin kuninkaiden luetteloita. Kunkin kuninkaan hallitsemisvuodet eli kuninkuusvuodet voidaan laskea yhteen. Näihin luetteloihin liittyy kuitenkin ongelmia. Jotkin niistä, kuten Torinon kuningasluettelo, ovat varsin yksityiskohtaisia, mutta ne eivät ole täydellisiä. Abydosin kuningasluettelo on säilynyt kokonaisuudessaan, mutta siinä ei ole täydellistä luetteloa hallitsijoista. Joskus saman tekstin eri versiot ovat erilaisia. Esimerkiksi Manethon Egyptin historiaa ei ole säilynyt. Myöhemmät kirjoittajat, kuten Eusebius ja Sextus Julius Africanus, käyttivät Manethon teosta historioissaan, mutta heidän päivämääränsä samasta hallitsijasta ovat usein hyvin erilaisia.
Kuninkaan hallinnan päivämääriä voidaan koota yhteen kirjoituksista. Niissä ilmoitetaan usein päivämäärä hallitsevan faaraon kuninkuusvuoden muodossa. Niihin voi sisältyä tai olla sisältymättä edeltäjän tai seuraajan yhteisiä aikoja. Jotkin egyptiläiset dynastiat saattoivat olla päällekkäisiä, jolloin eri faaraot hallitsivat eri alueilla samaan aikaan. Tämä voi johtaa hyvin erilaisiin kronologioihin.
Egyptologeilla on kaksi muuta tapaa selvittää vuosien kokonaismäärä. Vanhan valtakunnan osalta he voivat käyttää karjanlaskentojen lukumäärää. Myöhempien kausien osalta he voivat käyttää sed-juhlan viettoa. Vanhassa valtakunnassa järjestettiin säännöllisesti laskenta, jossa laskettiin karjan määrä. Aluksi tämän uskottiin tapahtuvan joka toinen vuosi. Sneferun aikana, joka siis hallitsi 48 vuotta, pidettiin 24 karjanlaskentaa. Uudet tutkimukset ovat kuitenkin osoittaneet, että laskenta pidettiin joskus joka vuosi tai yli kahden vuoden välein. Sed-festivaali pidettiin faaraon hallinnan 30-vuotispäivänä. Hallitsija, jolle on kirjattu yksi sed-juhla, olisi hallinnut vähintään 30 vuotta. Tämä ei kuitenkaan välttämättä ollut kaikissa tapauksissa tavanomainen käytäntö.
'Diagonaalinen tähtipöytä' 11. dynastian arkun kannesta; löydetty Asyutista, Egyptistä. Roemer- und Pelizaeus-museo Hildesheimissa.
Linkittäminen muihin tapahtumiin
Hyödyllinen tapa korjata näitä tietämyksen puutteita on löytää yhteyksiä muihin tunnettuihin tapahtumiin. Tämä voi johtaa tarkan päivämäärän määrittämiseen. Niitä on löydetty useita, joskin niiden käyttökelpoisuus ja luotettavuus vaihtelevat.
Arkeologiset jaksot
Tämä tarkoittaa arkeologian käyttämistä tapahtumien järjestykseen laittamiseen tai järjestykseen. Tämä ei sido henkilöä tai tapahtumaa tarkkaan vuoteen. Tapahtumasarja voi tarjota todisteita tarkan päivämäärän määrittämiseksi tai tukemiseksi. Esimerkiksi joukko kahden ensimmäisen dynastian hallitsijoiden kiviastioita sijoitettiin Djoserin askelpyramidin alla oleviin huoneisiin. Nämä suljettiin pyramidin rakentamisen aikana kolmannen dynastian aikana. Toinen esimerkki ovat Vanhan valtakunnan aikaiset kivilohkareet, joissa on useiden kuninkaiden nimet. Näitä kiviä käytettiin myöhemmin Keskisen valtakunnan pyramiditemppelien rakentamiseen Lishtissä. Amenhotep III:n Karnakissa rakentamassa kolmannessa pylväässä oli "täytemateriaalia" Sesostris I:n kioskista sekä toisen välikauden ja uuden valtakunnan kahdeksastoista dynastian steleitä.
Muut kronologiat
Muiden kulttuurien kronologioiden avulla voidaan löytää yhteyksiä Egyptiin. Tärkeimmät niistä ovat assyrialaiset ja babylonialaiset kronologiat. Myös heettiläisten, muinaisen Palestiinan ja muinaisen Kreikan kronologioita käytetään. Esimerkiksi 1700-luvulla eaa. Bybloksen kuvernöörin Yantinun stela kertoo, että faarao Neferhotep I hallitsi samaan aikaan kuin Marin kuninkaat Zimri-Lim ja Babylonin Hammurabi. 1400-luvulla eaa., Amarnan kaudella, Egyptin kuninkaiden Amenhotep III:n ja Akenatenin sekä useiden Lähi-idän hallitsijoiden välillä on kirjeitä.
Merkinnät
Esineiden merkinnät antavat usein vihjeitä. Apis-härkien hautaaminen alkoi Amenhotep III:n valtakaudella. Sonnit tapettiin uhrissa ja sijoitettiin hautoihin. Kuhunkin härkään liitettiin yksityiskohdat, samoin kuin hallitsijoiden yksityiskohdat. Näiden tietojen perusteella on mahdollista arvioida kuninkuusvuosien päivämääriä. Härät haudattiin vielä Ptolemaiosten aikana. Ramesses XI:n ja Osorkon II:n 23. vuoden välillä on merkittävä aukko. Serapeumin löytöjen huono dokumentointi vaikeuttaa myös näiden tietojen käyttöä.
Tähtitiede
Tähtitiede voi myös antaa vihjeitä päivämääristä. Tunnetuin näistä on Sothicin sykli. Sen tutkiminen sai Richard A. Parkerin väittämään, että kahdentoista dynastian päivämäärät voitaisiin määrittää tarkasti. Uudet tutkimukset eivät ole samaa mieltä joidenkin tietojen kanssa, joita käytettiin päivämäärien määrittämiseen tällä tavoin. Esimerkiksi Donald B. Redford ei käyttänyt sotiikan todisteita yrittäessään määrittää kahdeksastoista dynastian päättymispäivää. Sen sijaan hän käytti Egyptin ja Assyrian välisiä yhteyksiä (heettiläisten kautta) ja tähtitieteellisten havaintojen apua.
Radiohiiliajoitus
Radiohiiliajoitus on toinen tapa selvittää päivämääriä. Se on hyödyllinen varhaisdynastisella kaudella, jolloin muut menetelmät antavat jopa 400 vuoden ikäeroja. Vuonna 2013 tehdyssä tutkimuksessa ensimmäisen dynastian alku ajoitettiin 32. tai 31. vuosisadalle. Tämä vastaa muita tietoja, joiden mukaan se sijoittuu 34. ja 30. vuosisadan välille.
Teran purkaus
Teran purkaus on ongelma sekä egyptiläisen että Egeanmeren (minolaisen) kronologian kannalta. Purkauksen radiohiiliajoitus sijoittuu vuosien 1627 ja 1600 eaa. välille. Arkeologiassa käytetty päivämäärä on noin 1500 eaa. Tämä päivämäärä on tärkeä itäisen Välimeren alueen sivilisaatioiden tutkimuksessa. Vuodesta 2012 lähtien on esitetty ehdotuksia, joiden mukaan vastaus olisi molempien päivämäärien muuttaminen kohti "kompromissiajankohtaa" 1500-luvun puolivälissä eaa. Vuoteen 2014 mennessä ongelmaa ei ole ratkaistu tyydyttävästi.
Dendrokronologia
Dendrokronologiassa käytetään puiden vuosirenkaista löytyviä kuvioita päivämäärän määrittämiseksi. Tämä on mahdollista tehdä egyptiläisen kronologian osalta. Esimerkkinä mainittakoon Uluburunin haaksirikko uudesta valtakunnasta. Sekä dendrokronologian että radiohiiliajoituksen avulla puiden vuosirenkaat voidaan ajoittaa aina keskimmäiseen valtakuntaan asti. Tätä käytettiin Ipi-ha-ishutefin arkun (ajoitettu 2073±9 eaa.) ja Senusret III:n hautaveneen (ajoitettu 1887±11 eaa.; perinteinen hallitusaika 1878 eaa. - 1839 eaa.) kohdalla.
Vaihtoehtoiset kronologiat
1900-luvulla on esitetty useita erilaisia kronologioita:
- Immanuel Velikovskyn tarkistettu kronologia, sellaisena kuin se on selitetty hänen Ages in Chaos -sarjassaan.
- Donovan Courvillen kronologia sellaisena kuin se on kuvattu teoksessa The Exodus Problem and Its Ramifications.
- Glasgow'n kronologia, jonka Velikovskyn tieteidenvälisen tutkimuksen seuran jäsenet kehittivät vuonna 1978.
- David Rohlin uusi kronologia, joka on kuvattu hänen Test of Time -sarjassaan.
Aiheeseen liittyvät sivut
- Muinainen Egypti
- Luettelo faaraoista
Kysymyksiä ja vastauksia
Q: Mikä on egyptiläinen kronologia?
V: Egyptiläinen kronologia on muinaisen Egyptin tapahtumien tutkimista ja pyrkimystä ajoittaa ne.
K: Mistä egyptologit ovat yleisesti yhtä mieltä egyptiläisestä kronologiasta?
A: Egyptologit ovat yleisesti yhtä mieltä siitä, että Vanha valtakunta alkoi 27. vuosisadalla eaa., Keskimmäinen valtakunta 21. vuosisadalla eaa. ja Uusi valtakunta 16. vuosisadan puolivälissä eaa.
K: Onko egyptiläisessä kronologiassa yksityiskohtia, joista yhä kiistellään?
V: Kyllä, varhaisdynastisen kauden päivämäärät voivat vaihdella jopa 300 vuotta, uuden valtakunnan päivämäärät jopa 30 vuotta ja myöhäiskauden päivämäärät muutamia vuosia.
K: Ovatko yksittäiset egyptologit ehdottaneet vaihtoehtoisia kronologioita?
V: Kyllä, jotkut yksittäiset egyptologit ovat ehdottaneet vaihtoehtoisia kronologioita, kuten "uutta kronologiaa" ja "Glasgow'n kronologiaa".
K: Mitä muutoksia "Uusi kronologia" ehdottaa Uuden valtakunnan päivämääriin?
V: "Uusi kronologia" ehdottaa uuden valtakunnan päivämäärien muuttamista 350 vuodella.
Kysymys: Mitä muutoksia "Glasgow'n kronologia" ehdottaa uuden valtakunnan päivämääriin?
V: Glasgow'n kronologiassa ehdotetaan, että uuden valtakunnan aikoja muutetaan 500 vuodella.
Kysymys: Ovatko egyptologit sopineet yksittäisten egyptologien ehdottamista vaihtoehtoisista kronologioista?
V: Ei, egyptologit eivät ole hyväksyneet yksittäisten egyptologien ehdottamia vaihtoehtoisia kronologioita.
Etsiä