Fátiman Neitsyt Maria – Nossa Senhora de Fátima ja 1917 ilmestykset

Tutustu Fátiman Neitsyt Mariaan (Nossa Senhora de Fátima) ja 1917 ilmestysten tarinaan — paimentolasten näyt, ihmeet ja uskonnollinen perintö Portugalissa.

Tekijä: Leandro Alegsa

Fatiman neitsyt Maria on roomalaiskatolinen nimitys Neitsyt Marialle, koska hän ilmestyi kolmelle paimentolaislapselle, Lucia Santosille ja hänen kahdelle serkulleen, Jacintalle ja Francisco Martolle. Näkymän uskotaan ilmestyneen Fátiman kaupungissa Portugalissa vuonna 1917 kuuden peräkkäisen kuukauden kolmantenatoista päivänä 13. toukokuuta alkaen. Hänen portugalinkielinen nimensä on Nossa Senhora de Fátima. Häntä kutsutaan myös nimellä Rukousnainen tai Fátiman ruusukkorukousnainen.

 

Ilmestysten kulku

Virallisen kertomuksen mukaan ilmestykset tapahtuivat kuukausittain toukokuusta lokakuuhun 1917. Pääilmoitusajatukset olivat 13. päivä kuhunkin kuukauteen, mutta elokuun ilmestys tapahtui poikkeuksellisesti 19. päivänä, koska lapset oli pidätetty 13. elokuuta. Viimeinen ja tunnetuin ilmestys oli 13. lokakuuta 1917, jolloin satunnaisen suuren joukon todistajien mukaan tapahtui niin kutsuttu "Auringon ihme" (Milagre do Sol).

Ilmestysten keskeinen sanoma

Ilmestysten yhteydessä Maria antoi lasten välityksellä useita kehotuksia ja viestejä, jotka voidaan tiivistää seuraavasti:

  • rukouksen, erityisesti ruusukon (ruusukkorukouksen), merkitys;
  • katumuksen ja sovituksen tärkeys;
  • omistautuminen Neitsyt Marian Immaculatan sydämelle (Immaculate Heart) ja erityinen pyyntö Venäjän omistamisesta/consecrationin kautta (eli Venäjän kääntymisen merkitys maailmanrauhan edistämiseksi);
  • varoitukset tulevista kärsimyksistä ja kehotus kääntymykseen, jotta suuremmat onnettomuudet vältettäisiin.

Kolme "salaisuutta"

Lapset mainitsivat myös kolme niin kutsuttua salaisuutta, jotka Lucia myöhemmin kirjasi muistiin. Ne tunnetaan yleisesti nimellä "Fátiman kolme salaisuutta". Ensimmäinen kuvaa näkyä helvetistä, toinen liittyy maailman tapahtumiin (mm. kehotus katumukseen ja Venäjän omistamiseen) ja kolmas oli salaisuus, jonka katolinen kirkko teki tunnetuksi osittain vasta vuosikymmeniä myöhemmin. Vatikaani julkaisi kolmannen osan virallisesti vuonna 2000, ja siinä kuvailtiin muun muassa marttyyrien ja kirkon vainon kuvaa sekä symbolista näytelmää.

Auringon ihme ja todistajat

13. lokakuuta 1917 paikalle kokoontui arviolta kymmeniä tuhansia ihmisiä. Monet kertovat nähneensä, kuinka aurinko tuntui "pyörivän", vaihtavan värejä tai lähestyvän maata — tapahtumaa kutsutaan Auringon ihmeeksi. Ilmiöä on kommentoitu monella tapaa: uskonnollisesta näkökulmasta se on vahva ihmetapahtuma, kun taas skeptikot ja luonnontieteilijät ovat esittäneet erilaisia selityksiä. Tapahtuman laajamittainen yleisö ja sen moninaiset todistajalausunnot tekivät siitä merkittävän osan Fátiman ilmiön perintöä.

Kirkon suhtautuminen ja pyhiinvaelluspaikka

Roomalaiskatolinen kirkko tutkitsi ilmestyksiä ja antoi lopulta niiden uskonnolliselle luonteelle myönteisen arvion. Nykyään Fátima on yksi maailman merkittävimmistä katolisista pyhiinvaelluskeskuksista. Paikan päällä sijaitsee mm. Ilmestyskappeli (Capelinha das Aparições), Neitsyt Marian ruusukko-basilika (Basilica of Our Lady of the Rosary) sekä myöhempi moderni Pyhän Kolminaisuuden kirkko (Basilica of the Holy Trinity). Pyhiinvaellukset keskittyvät erityisesti 13. toukokuuta ja 13. lokakuuta pidettäviin juhlapäiviin, ja paikan vuosittainen kävijämäärä on miljoonissa.

Henkilökohtainen ja yhteiskunnallinen merkitys

Fátiman ilmestykset ovat vaikuttaneet sekä yksityiseen hartauteen että kirkolliseen politiikkaan. Monet paavit ovat vierailleet Fátimassa ja liittäneet henkilökohtaisia tapahtumia paavin toimintaan Fátimaan: esimerkiksi paavi Johannes Paavali II on julkisesti yhdistänyt pelastumisensa Neitsyt Marian esirukouksiin ja sijoitti osan salamurhayrityksessä käytetystä kuulasta Neitsyt Marian patsaan kruunupalaan. Fátiman viesti on myös inspiroinut laajaa marialismin (Marian-vanhurskauden) ja ruusukkorukouksen suosiota ympäri maailmaa.

Kiistat ja kriittinen näkökulma

Fátiman ilmestykset ovat herättäneet myös epäilyksiä ja keskustelua. Skeptikot ovat esittäneet psykologisia, sosiaalisia ja luonnonilmiöihin perustuvia selityksiä havaituista näyistä ja "ihmeistä". Lisäksi Fátimaan liittyvä poliittinen ulottuvuus, erityisesti vaatimukset Venäjän omistamisesta ja vaikutukset katolisen kirkon ulkopoliittisiin toimintoihin, on aiheuttanut keskustelua. Kirkko on pyrkinyt vastaamaan näihin kysymyksiin julkaisujen, tutkimusten ja virallisten päätösten kautta.

Nykytila

Nykyään Fátima on sekä hengellisen hartauden keskus että kulttuurinen muistomerkki, joka yhdistää uskonnollisia palveluja, kansainvälisiä pyhiinvaelluksia ja historiallisen muistamisen. Jacinta ja Francisco Marto kanonisoitiin, ja Lucia Santos eli munkkina luostarissa ja kuoli vuonna 2005; hänen elämäntyöstään ja kirjallisista muistiinpanoistaan on runsaasti lähdeaineistoa ilmestysten tutkimiseksi ja tulkinnaksi. Fátiman perintö jatkuu katolisessa elämässä ja laajemmin kristillisessä hartaudessa ympäri maailmaa.

Historia

Toukokuun 13. päivänä 1917 Lucia ja hänen kaksi serkkuaan, Jacinta ja Francisco Marto, olivat paimentamassa lampaita Cova da Iria -nimisessä paikassa lähellä heidän kotikyläänsä Fatimaa. Lúcia kuvaili nähneensä naisen, "joka oli kirkkaampi kuin aurinko ja joka säteili kirkkaampia ja voimakkaampia valonsäteitä kuin kristallipallo, joka oli täytetty kaikkein kimaltelevimmalla vedellä ja jonka läpi auringon palavat säteet olivat lävistäneet". Hämmästyneenä Lucia ja hänen serkkunsa juoksivat takaisin kyläänsä ja kertoivat kaikille, mitä he näkivät. Muita Neitsyt Marian ilmestymisiä raportoitiin tapahtuvan kesä- ja heinäkuussa kuukauden kolmantenatoista päivänä. Näissä Neitsyt Maria pyysi lapsia tekemään katumus- ja hyvitystekoja sekä henkilökohtaisia uhrauksia syntisten pelastamiseksi. Tämän jälkeen lapset pitivät vyötärönsä ympärillä tiukkoja naruja aiheuttaakseen itselleen kipua, ruoskivat itseään nokkosia käyttäen, pidättäytyivät veden juomisesta kuumina päivinä ja tekivät muita katumustekoja. Lúcian kertomuksen mukaan nainen kertoi lapsille ilmestymisensä aikana kolme salaisuutta, jotka tunnetaan nykyään Fátiman kolmena salaisuutena.

 Sivu Ilustração Portuguesasta, 29. lokakuuta 1917, jossa ihmiset katsovat auringon ihmettä Neitsyt Marialle uskottujen Fátiman ilmestysten aikana.  Zoom
Sivu Ilustração Portuguesasta, 29. lokakuuta 1917, jossa ihmiset katsovat auringon ihmettä Neitsyt Marialle uskottujen Fátiman ilmestysten aikana.  

Auringon ihme

Jo heinäkuussa 1917 väitettiin, että Neitsyt Maria lupasi ihmeen lokakuun 13. päivän viimeiseen ilmestymiseensä, jotta kaikki voisivat uskoa. Tapahtuneesta tuli tunnetuksi "auringon ihme". Valtava, noin 70 000 ihmisen täyttämä väkijoukko tuli todistamaan tätä ihmettä. Ihmiset, jotka todistivat tätä ihmettä, sanoivat nähneensä "auringon tanssin". He sanoivat myös, että he pystyivät katsomaan aurinkoa ilman mitään ongelmia. Kun väkijoukko katsoi aurinkoa, Lucio, Jacinta ja Fransisco sanoivat nähneensä ihania kuvia Pyhästä perheestä, Surevasta Neitsyt Mariasta Jeesuksen Kristuksen kanssa ja sitten Karmel-vuoren Neitsyt Mariasta. He sanoivat nähneensä Pyhän Joosefin ja Jeesuksen siunaavan ihmisiä.

 Lúcia Santos (vasemmalla) serkkujensa Jacinta ja Francisco Marton kanssa, 1917.  Zoom
Lúcia Santos (vasemmalla) serkkujensa Jacinta ja Francisco Marton kanssa, 1917.  

Fatiman kolme salaisuutta

Ensimmäinen salaisuus

Fatiman ensimmäinen näky oli näky helvetistä, jota Lúcia kuvailee kolmannessa muistelmakirjassaan seuraavasti:

"Neitsyt Maria näytti meille suuren tulimeren, joka näytti olevan maan alla. Tähän tuleen oli upotettu demoneita ja ihmismuotoisia sieluja, jotka olivat kuin läpinäkyviä palavia hiiliä, kaikki mustuneita tai pronssiksi kiillotettuja, ja jotka leijuivat ympäriinsä tulipalossa, milloin nostettuina ilmaan liekkien vaikutuksesta, jotka nousivat sisältään yhdessä suurten savupilvien kanssa, milloin putoillen takaisin joka puolelta kuin kipinät valtavassa tulipalossa, ilman painoa tai tasapainoa, ja tuskan ja epätoivon kiljahdusten ja huokausten saattelemina, jotka kauhistuttivat meitä ja saivat meidät vapisemaan kauhusta. Demonit erottuivat toisistaan siitä, että ne muistuttivat kauhistuttavasti ja vastenmielisesti pelottavia ja tuntemattomia eläimiä, jotka olivat kaikki mustia ja läpinäkyviä. Tämä näky kesti vain hetken. Kuinka voimmekaan koskaan olla tarpeeksi kiitollisia ystävälliselle taivaalliselle Äidillemme, joka oli jo valmistanut meidät lupaamalla ensimmäisessä näyssä viedä meidät taivaaseen. Muuten olisimme varmaan kuolleet pelkoon ja kauhuun."

Toinen salaisuus

Toiseen salaisuuteen sisältyivät Marian ohjeet siitä, miten sieluja pelastetaan helvetistä ja käännytetään maailma kristinuskoon, jotka Lúcia paljasti myös kolmannessa muistelmakirjassaan:

"Olen nähnyt helvetin, jonne köyhien syntisten sielut menevät. Pelastaakseen heidät Jumala haluaa perustaa maailmaan hartauden tahrattomalle sydämelleni. Jos se, mitä sanon teille, tehdään, monet sielut pelastuvat ja tulee rauha. Sota loppuu: mutta jos ihmiset eivät lakkaa loukkaamasta Jumalaa, pahempi sota puhkeaa Pius XI:n paavin aikana. Kun näette tuntemattoman valon valaiseman yön, tietäkää, että tämä on Jumalan teille antama suuri merkki siitä, että hän on rankaisemassa maailmaa sen rikoksista sodan, nälänhädän ja kirkon ja Pyhän Isän vainojen avulla. Tämän estämiseksi tulen pyytämään Venäjän pyhittämistä Tahrattomalle Sydämelleni ja katumuksen ehtoollisella ensimmäisinä lauantaipäivinä. Jos pyyntöni otetaan huomioon, Venäjä kääntyy, ja tulee rauha; jos ei, se levittää erehdyksiään kaikkialle maailmaan aiheuttaen sotia ja kirkon vainoja. Hyvät joutuvat marttyyrikuoleman uhriksi, Pyhä Isä joutuu kärsimään paljon, eri kansat tuhoutuvat. Lopulta Tahraton Sydämeni voittaa. Pyhä Isä pyhittää Venäjän minulle, ja se kääntyy, ja maailmalle suodaan rauhan aika."

Kolmas salaisuus

Pyhä istuin ei paljastanut kolmatta salaisuutta ennen 26. kesäkuuta 2000. Leirian piispa kirjoitti kolmannen salaisuuden, joka on näky paavin ja muiden uskonnollisten henkilöiden kuolemasta, puhtaaksi:

"Niiden kahden osan jälkeen, jotka olen jo selittänyt, Neitsyt Marian vasemmalla puolella ja hieman ylempänä näimme enkelin, jolla oli liekehtivä miekka vasemmassa kädessään; se leimahti, ja siitä leimahti liekkejä, jotka näyttivät sytyttävän maailman tuleen; mutta ne sammuivat kosketuksissa loistoon, jota Neitsyt Maria säteili häntä kohti oikeasta kädestään: osoittaen oikealla kädellään maata kohti enkeli huusi kovalla äänellä: "Katumus, katumus, katumus!".". Ja me näimme valtavassa valossa, joka on Jumala: "jotakin samanlaista kuin ihmiset näkyvät peilissä, kun he kulkevat sen edestä", valkoiseen pukeutuneen piispan "meillä oli vaikutelma, että se oli Pyhä Isä". Muita piispoja, pappeja, miehiä ja naisia Uskonnolliset nousivat jyrkkää vuorta, jonka huipulla oli suuri risti, joka oli tehty karkeasti hakatuista rungoista kuin korkkipuun kuoresta; ennen kuin Pyhä Isä pääsi sinne, hän kulki suuren kaupungin läpi, joka oli puoliksi raunioina ja puoliksi vapisevin askelin pysähtyneenä, tuskan ja surun vaivaamana, hän rukoili matkalla kohtaamiensa ruumiiden sielujen puolesta; Saavuttuaan vuoren huipulle, polvillaan suuren ristin juurella hänet tappoi joukko sotilaita, jotka ampuivat häntä luoteja ja nuolia, ja samalla tavalla kuolivat yksi toisensa jälkeen muut piispat, papit, miehet ja naiset, jotka olivat uskovaisia, sekä erilaiset maallikot, jotka olivat eri arvoasteissa ja asemissa. Ristin molempien käsivarsien alla oli kaksi enkeliä, joilla kummallakin oli kädessään kristallinen aspersorium, johon he keräsivät marttyyrien veren ja sirottivat sillä sieluja, jotka olivat matkalla Jumalan luo."

 Ilmiöiden kappeli, joka on rakennettu siihen paikkaan, jossa ilmestyksistä raportoitiin.  Zoom
Ilmiöiden kappeli, joka on rakennettu siihen paikkaan, jossa ilmestyksistä raportoitiin.  

Pontevedran ilmestykset

Kahdeksan vuotta Fátiman tapahtumien jälkeen sisar Lúcia asui Dorothean luostarissa Pontevedrassa Espanjassa. Hän kertoi, että 10. joulukuuta 1925 hän koki toisen Neitsyt Marian ilmestyksen. Sisar Lúcian omien sanojen mukaan Neitsyt palasi, kuten hän oli Fatimassa luvannut, kertoakseen ensimmäisinä lauantaipäivinä vietettävän katumuksen ehtoollisen erityisvaatimuksista.

Sisar Lúcia kuvailee ulkonäköä näin: "Hänen vierellään, valoisan pilven päällä, oli Jeesus-lapsi. Kaikkein pyhin Neitsyt lepuutti kättään olkapäälläni, ja samalla hän näytti minulle piikkien ympäröimän sydämen, jota hän piti toisessa kädessään."

Tämän väitetyn ilmestyksen aikana Jeesus-lapsi pyysi sisar Lúciaa armahtamaan äitiään ja viittasi häneen sisar Lúcian taivaallisena äitinä. Myöhemmin 15. helmikuuta 1926 Lucia kertoi nähneensä Jeesus-lapsen tyhjentäessään roskakoria puutarhassa. Lapsi (Jeesus) käski Luciaa olemaan tekemättä enää mitään edistämistä ensimmäisen ensimmäisen lauantaipäivän hartauden ajaksi.

Tässä vaiheessa Neitsyt Marian sanotaan asettaneen viiden ensimmäisen lauantaipäivän hartauden parametrit. Jos henkilö täytti nämä ehdot viiden peräkkäisen kuukauden ensimmäisenä lauantaina, Neitsyt Maria lupasi erityisiä armoja kuoleman hetkellä.

Eräät uskovat, että viitenä ensimmäisenä lauantaina tapahtuva katumuksen ehtoollinen, jonka Neitsyt mainitsi Fátimassa 13. heinäkuuta 1917 ja jonka hän sitten vahvisti Pontevedrassa edellä kuvatulla tavalla, on olennainen osa Fátiman viestiä.

 Fatiman neitsyt Marian patsas ilmestymiskappelissa.  Zoom
Fatiman neitsyt Marian patsas ilmestymiskappelissa.  

Aiheeseen liittyvät sivut

  • Fátima, Portugali
 


Etsiä
AlegsaOnline.com - 2020 / 2025 - License CC3