Kelttiläinen rekonstruktionistinen pakanuus}} | uskonto

Kelttien alkuperäistä uskoa käsittelevä artikkeli on osoitteessa Celtic polytheism (kelttiläinen polyteismi).

Celtic Reconstructionist Paganism, jota kutsutaan joskus vain nimikirjaimilla "CR", on uskonto. Uskontoon kuuluvat ihmiset kutsuvat itseään "kelttiläisrekonstruktionisteiksi" tai "kelttiläisrekonstruktionistisiksi pakanoiksi". Joskus he kutsuvat itseään vain "CR:ksi".

Keltit olivat kansa, joka asui kauan sitten monissa osissa Eurooppaa, mutta pääasiassa Irlannissa, Skotlannissa, Walesissa ja Galliassa (nykyisessä Ranskassa). Nykyaikaiset keltit ovat ihmisiä, jotka asuvat nykyään näissä maissa tai joiden esi-isät asuivat siellä.

Kuten muinaiset keltit ennen heitä, myös kristityt ovat polyteistisiä, ja heillä on monia jumalia ja jumalattaria. He uskovat myös henkiin ja esi-isiin ja kunnioittavat heitä usein rituaaleilla ja uhreilla. Tarjoukset hengille voivat olla ruokaa, lauluja tai runoja. CR:t oppivat usein kelttien puhumia kieliä, jos he eivät niitä jo puhu. Näitä kieliä ovat muun muassa irlannin kieli, skotlannin gaelin kieli ja walesin kieli.

Kelttiläiset rekonstruktionistit ovat eräänlaisia pakanallisia rekonstruktionisteja. Rekonstruktionistit uskovat uskonnon harjoittamiseen, joka on peräisin yhdestä kulttuurista. He eroavat eklektisistä pakanoista, jotka sekoittavat eri kulttuurien osia keskenään.




 

Miten se alkoi

Celtic Reconstructionist Paganism (CR) sai alkunsa 1980-luvulla, kun keltteistä ja pakanuudesta kiinnostuneet ihmiset etsivät aitoa uskontoa. 1990-luvulle tultaessa CR:tä oli paljon. Jotkut heistä tapasivat toisensa pakanatapaamisissa, ja myöhemmin yhä useammat tapasivat toisiaan internetissä.

Ensimmäinen henkilö, joka kirjoitti olevansa "kelttiläinen rekonstruktiopakana", oli Kym Lambert ní Dhoireann. Hän kirjoitti tästä Harvest Magazine -lehden kevään 1992 numerossa. Hän sanoo saaneensa idean nimeen Kathryn Price NicDhànalta, joka oli myös kirjoittanut siitä. Margot Adlerin vuonna 1979 ilmestyneessä kirjassa Drawing Down the Moon on luku "Pagan Reconstructionists" (pakanalliset rekonstruktionistit), ja Kathryn NicDhàna sanoo, että hän on luultavasti saanut idean tästä, vaikka kirjassa ei mainita kelttiläisiä rekonstruktionisteja, vain muita.

 

Mitä kelttiläiset rekonstruktionistit uskovat ja mitä he tekevät?

Kelttiläiset rekonstruktionistit perustavat uskontonsa siihen, mitä tiedämme muinaisten kelttiläisten uskonnosta, ja myös kelttiläiseen kansanperinteeseen. He keskittyvät tiettyyn kelttiläiskulttuuriin, kuten gaelilaisiin walesilaisiin tai gallialaisiin. Monet CR:t ovat oppineita tai mystikkoja, vaikka monet uskovat, että on tärkeää olla molempia. CR:t lukevat paljon kirjoja ja harrastavat esimerkiksi meditaatiota, rukousta ja rituaaleja. CR:t uskovat, että rehellisyys ja kunniallinen käytös ovat tärkeitä.

Monet kristityt pitävät jokaista jokapäiväistä tekoa rituaalina, ja he liittävät päivittäisiin toimintoihin perinteisiä rukouksia, lauluja ja lauluja, jotka ovat peräisin esimerkiksi skotlantilaisgaelin Carmina Gadelican tai muinaisen irlantilaisen tai walesilaisen runouden käsikirjoituskokoelmista.

Yhteisön rituaalit perustuvat yleensä yhteisön perinteisiin juhliin, jotka löytyvät Marian McNeillin, Kevin Danaherin tai John Gregorson Campbellin kaltaisten kirjailijoiden kansanperinnekokoelmista. Näihin juhliin kuuluu usein nuotioita, tansseja, lauluja, ennustamista ja lasten leikkejä. Virallisemmat tai mystisemmät CR-rituaalit perustuvat usein perinteisiin tekniikoihin, joilla ollaan vuorovaikutuksessa tuonpuoleisen kanssa, kuten ruoka-, juoma- ja taideuhrit maan hengille, esi-isien hengille ja kelttiläisille jumaluuksille. CR-rituaalirakenteet perustuvat muinaiseen kelttiläiseen ajatukseen "kolmesta valtakunnasta" - maasta, merestä ja taivaasta - jossa inspiraation tulta pidetään keskeisenä, yhdistävänä voimana. Monilla kristillisillä rituaaleilla on alttareita ja pyhäkköjä niille hengille ja jumalille, joihin ne uskovat. He saattavat sijoittaa nämä alttarit ulkoilmaan luonnollisiin paikkoihin, kuten kaivoihin, puroihin ja erityisiin puihin. Jotkut kristilliset uskontokunnat harjoittavat ennustamista, kuten ennusmerkkien ottamista pilvien muodoista tai lintujen ja eläinten käyttäytymisestä.

 

Muita nimiä: Celtic Reconstructionists (kelttiläiset rekonstruktionistit)

Vaikka kelttiläinen rekonstruktionismi oli varhaisin käytössä oleva nimitys, ja sitä käytetään edelleen useimmin, myös muita kelttiläisen rekonstruktionistisen lähestymistavan nimityksiä on käytetty vaihtelevalla menestyksellä.

Pàganachd / Págánacht

Jotkin CR-ryhmät ovat hakeneet kelttiläisistä kielistä kulttuurisidonnaisempaa nimeä perinteelle tai oman perinteensä haaralle. Eräät ryhmät kutsuvat perinteitään nyt nimellä Pàganachd ("Paganism, Heathenism" skotlannin gaeliksi) tai irlantilaisittain Págánacht. Jotkin gaelilaislähtöiset ryhmät käyttävät näitä kahta termiä jokseenkin vaihdellen tai muokkaavat näitä termejä kuvaamaan oman ryhmänsä harjoittamaa CR-alatraditiota, kuten Pàganachd Allaidh ("Wild Paganism") tai Pàganachd Bhandia ("Paganism of Goddesses"), joita molempia käyttävät gaelilaiset rekonstruktionistiryhmät Yhdysvaltain itärannikolla.

Senistrognata

1990-luvun lopulla Seattlessa toimivan kelttiläisen rekonstruktioryhmän Imbasin jäsenet alkoivat mainostaa nimeä Senistrognata, joka heidän mukaansa tarkoittaa "kelttiläisten kansojen esi-isien tapoja" rekonstruoidulla vanhakelttiläisellä kielellä.

Muut

  • Irlantilainen sana "monijumalaisuus", Ildiachas, on käytössä ainakin eräässä ryhmässä Yhdysvaltain länsirannikolla nimellä Ildiachas Atógtha ("rekonstruoitu monijumalaisuus").
  • Aurrad, joka tuli käyttöön Nemeton-postituslistan jäsenten keskuudessa 1990-luvun puolivälissä, tarkoittaa vanhan iirin kielessä "henkilöä, jolla on laillinen asema túathissa".

 

Aiheeseen liittyvät sivut

Festivaalit

 

Lisää lukemista

Kelttiläinen rekonstruktionismi

  • Adler, Margot (1979) Drawing Down the Moon: Noitia, druideja, jumalattaria palvovia ja muita pakanoita nykypäivän Amerikassa.
  • Bonewits, Isaac (2006) Bonewits's Essential Guide to Druidism. New York, Kensington Publishing Group ISBN 0-8065-2710-2 Luku 9: "Celtic Reconstructionists and other Nondruidic Druids".
  • Fairgrove, Rowan (1994) Mitä emme tiedä muinaisista kelteistä. Alun perin painettu lehdessä The Pomegranate, 2. Nyt saatavilla verkossa.
  • Kondratjev, Aleksei (1998) Omenan oksa: A Path to Celtic Ritual. San Francisco, Collins. ISBN 1-898256-42-X (1. painos), ISBN 0-806-52502-9 (2. painos) [myös uusintapainos ilman tarkistuksia nimellä Celtic Rituals].
  • Laurie, Erynn Rowan (1995) A Circle of Stones: Journeys and Meditations for Modern Celts. Chicago, Eschaton. ISBN 1-57353-106-5
  • McColman, Carl (2003) The Complete Idiot's Guide to Celtic Wisdom. Alpha Press ISBN 0-02-864417-4.
  • NicDhàna, Kathryn Price; Erynn Rowan Laurie, C. Lee Vermeers, Kym Lambert ní Dhoireann, et al. (2007) The CR FAQ - An Introduction to Celtic Reconstructionist Paganism. River House Publishing. ISBN 978-0-6151-5800-6.
  • Telesco, Patricia [toimittaja] (2005) Mikä noita on mikä? Franklin Lakes, NJ, New Page Books / The Career Press ISBN 1-56414-754-1, s. 85-9: "Celtic Reconstructionist Paganism".

Kelttiläinen polyteismi ja kansanperinne

Kelttiläiset rekonstruktionistit tukeutuvat ensisijaisiin mytologisiin teksteihin sekä säilyneeseen kansanperinteeseen uskonnollisten käytäntöjensä perustana. Mikään luettelo ei voi kattaa täysin kaikkia suositeltuja teoksia, mutta tämä on pieni otos käytetyistä lähteistä.

Yleinen Celtic

  • Evans Wentz, W. Y. (1966, 1990) The Fairy-Faith in Celtic Countries. Gerrards Cross, Colin Smythe Humanities Press ISBN 0-901072-51-6.
  • MacCana, Proinsias (1970) Celtic Mythology. Middlesex, Hamlyn. ISBN 0-600-00647-6
  • MacKillop, James (1998) A Dictionary of Celtic Mythology. Oxford, Oxford University Press. ISBN 0-19-280120-1
  • Rees, Alwyn ja Brinley (1961) Celtic Heritage: Ancient Tradition in Ireland and Wales. New York, Thames and Hudson. ISBN 0-500-27039-2
  • Sjoestedt, Marie-Louise (1982) Kelttien jumalat ja sankarit. Kääntäjä Myles Dillon, Berkeley, CA, Turtle Island Foundation. ISBN 0-913666-52-1

Gaelin kieli (irlantilainen ja skotlantilainen)

  • Campbell, John Gregorson (1900, 1902, 2005) The Gaelic Otherworld. Toimittanut Ronald Black. Edinburgh, Birlinn Ltd. ISBN 1-84158-207-7.
  • Carmichael, Alexander (1992) Carmina Gadelica: Hymns and Incantations (sekä havainnollistavia muistiinpanoja Skotlannin ylängöillä ja saarilla kuolleista ja vanhentuneista/suullisesti kerätyistä osastoista, rituaaleista ja tavoista Alexander Carmichaelin toimesta). Hudson, NY, Lindisfarne. ISBN 0-940262-50-9
  • Clark, Rosalind (1991) Suuret kuningattaret: Irish Goddesses from the Morrigan to Cathleen ni Houlihan. Savage, MD, Barnes and Noble Books. ISBN 0-389-20928-7
  • Danaher, Kevin (1972) Vuosi Irlannissa. Dublin, Mercier. ISBN 1-85635-093-2
  • Dillon, Myles (1994) Early Irish Literature. Dublin, Four Courts Press. ISBN 0226149188
  • Gray, Elizabeth A (1982) Cath Maige Tuired: Mag Tuiredin toinen taistelu. Dublin, Irish Texts Society
  • McNeill, F. Marian (1959). The Silver Bough, niteet 1-4. Glasgow, William MacLellan
  • Nagy, Joseph Falaky (1985) The Wisdom of the Outlaw: The Boyhood Deeds of Finn in Gaelic Narrative Tradition. Berkely, University of California Press. ISBN 0-520-05284-6
  • Patterson, Nerys Thomas (1994) Cattle Lords and Clansmen: The Social Structure of Early Ireland. Notre Dame, IN, University of Notre Dame Press (2. painos) ISBN 0-268-00800-0.
  • Power, Patrick C. (1976) Sex and Marriage in Ancient Ireland. Dublin, Mercier
  • Smyth, Daragh (1988, 1996) A Guide to Irish Mythology. Dublin, Irish Academic Press

Vertaileva eurooppalainen

  • Davidson, H.R. Ellis (1988) Myytit ja symbolit pakanallisessa Euroopassa: Early Scandinavian and Celtic Religions. Syracuse, Syracuse University Press. ISBN 0-8156-2441-7.
  • Epstein, Angelique Gulermovich (1998) War Goddess: Morrígan and Her Germano-Celtic Counterparts. Los Angeles, Kalifornian yliopisto
  • Lincoln, Bruce (1991) Kuolema, sota ja uhraukset: Studies in Ideology and Practice. Chicago, University of Chicago Press. ISBN 0-226-48200-6



 

Kysymyksiä ja vastauksia

K: Mitä on kelttiläinen rekonstruktionistinen pakanuus?


V: Kelttirekonstruktionistinen pakanuus (CR) on uskonto, johon kuuluvat ihmiset kutsuvat itseään "kelttiläisrekonstruktionisteiksi" tai "kelttiläisrekonstruktionistisiksi pakanoiksi". Joskus siihen viitataan vain sen nimikirjaimilla CR.

K: Missä keltit asuivat kauan sitten?


V: Keltit asuivat kauan sitten monissa Euroopan osissa, mutta pääasiassa Irlannissa, Skotlannissa, Walesissa ja Galliassa (nykyisessä Ranskassa).

K: Keitä ovat nykyajan keltit?


V: Nykyaikaiset keltit ovat ihmisiä, jotka asuvat nykyään näissä maissa tai joiden esi-isät asuivat siellä.

K: Mihin kelttiläiset rekonstruktionistit uskovat?


V: Kuten muinaiset keltit ennen heitä, CR:tkin ovat polyteistisiä, ja heillä on monia jumalia ja jumalattaria. He uskovat myös henkiin ja esi-isiin ja kunnioittavat heitä usein rituaaleilla ja uhreilla, kuten ruoalla, lauluilla tai runoilla.

K: Opiskelevatko kelttiläiset rekonstruktionistit kelttien puhumia kieliä?


V: Kyllä, he oppivat usein kelttien puhumia kieliä, kuten iirin kieltä, skotlannin gaelia tai walesin kieltä, jos he eivät jo puhu niitä.

K: Miten kelttiläinen rekonstruktonismi eroaa eklektisestä pakanuudesta?


V: Kelttiläiset rekonstruktionistit uskovat harjoittavansa uskontoa, joka on peräisin yhdestä kulttuurista, kun taas eklektiset pakanat sekoittavat eri kulttuurien osia keskenään.

AlegsaOnline.com - 2020 / 2023 - License CC3