Sikhiläisyys (Sikhismi) — historia, opit ja Guru Granth Sahib
Sikhiläisyys: selkeä opas historian, oppien ja Guru Granth Sahib -pyhän kirjan merkitykseen sekä gurujen perintöön, rituaaleihin ja sikhikulttuuriin.
Sikhiläisyys (/ˈsɪkɪzəm/), joka tunnetaan myös nimellä Sikhi (Punjabi: ਸਿੱਖੀ Sikkhī, [ˈsɪkʰiː], sanoista ਸਿੱਖ, Sikh, ’opetuslapsi’, ’etsijä’ tai ’oppilas’) tai Sikh-dharma, on Intiasta kotoisin oleva uskonto, joka syntyi 1400–1500-lukujen Punjabissa. Sana Sikhism (yleisesti tunnettu nimellä Sikhī) liittyy sanaan Sikh, joka juontaa juurensa sanskritin sanoihin śiṣya (oppilas) tai śikṣa (opetus). Sikhi korostaa Jumalan ykseyttä, yhteisöllisyyttä, oikeudenmukaisuutta ja käytännön hengellisyyttä. Heidän pyhä kirjansa on Adi Guru Granth Sahib Ji (yleisemmin Siri Guru Granth Sahib), ja sana Guru tarkoittaa opettajaa kun taas Granth tarkoittaa kirjaa tai tekstiä (sanskritin kautta).
Historia lyhyesti
Guru Nanak Dev, sikhismin perustaja ja ensimmäinen gurujen sarjassa, syntyi vuonna 1469. Hänen opetuksensa alkoivat levitä 1500-luvun alussa. Seuraavat yhdeksän gurua kehittivät ja järjestivät yhteisön uskonnollista elämää, kirjallisuutta ja instituutioita. Guru Arjan (viides guru) koosti ja toimitti ensimmäisen keskeisen tekstikokoelman, joka myöhemmin muodosti Guru Granth Sahibin ytimen. Useat sikhi-gurut sisällyttivät kirjoituksiinsa myös muiden hindujen ja muslimien aikalaisten pyhien tekstinpätkiä (esimerkiksi Kabir, Namdev, Ravidas ja Baba Farid), jotka korostivat Jumalan ykseyttä ja tuomitsivat taikauskon ja kastijaon. Tämä monimuotoisuus tekee Siri Guru Granth Sahibista ainutlaatuisen uskonnollisen kokoelman.
Khalsa ja gurujen rooli
Vuonna 1699 kymmenes guru, Guru Gobind Singh, perusti kalsan (Khalsa) Vaisakhi-juhlan yhteydessä. Khalsan perustaminen sisälsi seremonian, jossa uskonsisäisesti sitoutuneet sikhit vihittiin Khalsa-yhteisöön Khande di Pahul -kasteella. Tämä vahvisti yhteisön sotilaallista ja hengellistä identiteettiä sekä korosti tasa-arvoa, kurinalaisuutta ja moraalista vastuuta. Guru Gobind Singh antoi Khalsalle viisi näkyvää tunnusta eli viisi K:ta (ks. alempana) ja julisti ennen kuolemaansa vuonna 1708 Siri Guru Granth Sahibin ikuiseksi guruksi sanoen: "Sab Sikhan ko hukam hai Guru Manyo Granth" – kaikki sikhit on käsketty pitää Granthia gurunaan. Näin sikheillä on nykyisin yhteensä "11 gurua": 10 ihmisgurua ja ikuinen shabad-guru, Siri Guru Granth Sahib.
Uskon perusopit ja käytännöt
- Yksi Jumala: Sikhiläisyys korostaa moraalista ja hengellistä elämää Jumalan ykseyden (Ik Onkar) tunnustamisessa.
- Vastuu ja oikeudenmukaisuus: korostetaan rehellisyyttä, hyväntekeväisyyttä ja yhteisön palvelemista.
- Tasa-arvo: opit vastustavat kastijärjestelmää ja korostavat miesten ja naisten yhtäläistä arvoa.
- Hengellisyys käytännössä: rukoukset ja hengelliset laulut (kirtan), päivittäiset rukousajat (nitnem), Ardas (yhteinen rukous) ja yhteisöllinen ateria, langar, ovat keskeisiä.
- Yhteisö: Sangat (yhteisön kokoontuminen) ja pangat (yhteinen ateria langarissa) korostavat yhteisöllisyyttä ja vieraanvaraisuutta.
Guru Granth Sahib
Siri Guru Granth Sahib on sikhin pyhin tekstikokoelma ja samalla uskonnollinen auktoriteetti ja ikuinen guru. Se sisältää hymnejä ja hengellisiä lauluja (shabad) useilta guruilta sekä muilta pyhiltä, jotka ilmaisevat suoraa kokemusta Jumalasta. Teos on kirjoitettu pääosin palkin kielellä (Gurmukhi) ja sisältää runollista hengellistä kirjallisuutta, joka laulaen tai luettuna muodostaa keskeisen osan sikhien jumalanpalveluksesta. Guru Granth Sahib on asetettu gurdwaran keskeiseen paikkaan ja sitä kohdellaan henkilökohtaisen gurun arvolla: sen edessä kumarretaan, sitä katetaan ja kunnioitetaan erityisin rituaalein.
Viisi K:ta (Khalsan tunnukset)
Khalsan jäsenille Guru Gobind Singh määräsi viisi näkyvää tunnusta, joita kutsutaan viideksi K:ksi:
- Kesh – leikkaamattomat hiukset (untiukseksi identiteetin ja luonnollisuuden symboli),
- Kanga – pieni puinen kampaus, joka pidetään hiuksissa puhtauden merkiksi,
- Kara – teräksinen rannerengas, joka muistuttaa Jumalan ykseydestä ja etiikasta,
- Kachera – erityiset alushousut, jotka symboloivat siveyttä ja itsehillintää,
- Kirpan – pieni miekka tai rituaalinen tikari, joka edustaa oikeuden ja heikkojen puolustamista.
Jumalanpalvelus, rituaalit ja instituutiot
Gurdwara on sikhin paikka rukoilla ja kokoontua. Siellä pidetään kirtaneita (hengellistä laulua), luetaan ja lausutaan Guru Granth Sahibia, ja tarjotaan langar eli ilmainen yhteisateria kaikille vieraille riippumatta taustasta. Sikhiosallistuminen korostaa palvelemista (seva) – vapaaehtoista työtä yhteisön hyväksi. Tärkeitä juhlapäiviä ovat esimerkiksi Vaisakhi-päivänä vietettävä Khalsan perustamisen muistopäivä sekä gurujen syntymä- ja marttyyriuspäivät (gurpurabit).
Symbolit ja yhteisöllinen identiteetti
Tunnusmerkkeihin kuuluu turbaani (Dastaar tai Pagri), jota monet sikhit kantavat osana uskonnollista identiteettiään; turbaani peittää leikkaamattomat hiukset ja kuvastaa kunnian ja vastuun kantamista (turbaanista). Khanda-symboli (kaksi miekkaa ja keskellä kaksiteräinen miekka) on yleinen tunnus sikhi-yhteisöissä.
Demografia ja levinneisyys
Sikhit asuvat pääasiassa Etelä-Aasiassa, erityisesti Punjabin alueella Intiassa, mutta suuri diaspora on levinnyt lukuisisiin maihin kuten Yhdysvaltoihin, Kanadaan, Iso-Britanniaan ja muualle. Arvioitu määrä seuraajia on noin 25–30 miljoonaa, mikä tekee sikheistä merkittävän uskonnollisen yhteisön maailmanlaajuisesti.
Historialliset haasteet ja perintö
Sikhiyhteisö on historian saatossa kokenut sekä konfliktitilanteita että merkittäviä yhteiskunnallisia muutoksia: gurujen marttyyriudet (esim. Guru Arjan ja Guru Tegh Bahadur), taistelut Mughalien aikakaudella, Khalsan muodostuminen ja myöhemmin sikhien rooli alueellisissa valtakunnissa (mm. Sikhi-imperiumi) ovat muovanneet uskon ja yhteisön kehitystä. Samalla sikhiläisyys on jättänyt laajan kulttuurisen perinnön musiikissa, rituaaleissa, kirjallisuudessa ja yhteisöllisessä palvelutoiminnassa.
Yhteenvetona sikhiläisyys on sekä hengellinen että yhteisöllinen uskonto, joka yhdistää lepoon, rukoukseen ja mystiikkaan liittyvät perinteet käytännön eettiseen toimintaan ja tasa-arvon puolustamiseen. Siri Guru Granth Sahibin rooli ikuisena guruna, Khalsan perinne ja langar-käytäntö heijastavat sikhin keskeisiä arvoja: palvelua, armonjakamista ja Jumalan ykseyden kokemusta.
Khanda on sikhismin tärkein symboli.
Uskomukset
Guru Granth Sahib ei ole vain sikhien pyhä kirja, vaan sitä kunnioitetaan ja kohdellaan elävänä olentona, koska se on virallisesti Ikuinen Guru (Opettaja). Shri Guru Granth Sahibia ei ole kirjoittanut yksi ihminen, vaan pyhimykset eri yhteiskunnista ja uskonnoista. Se on kaikkien uskontojen universaali opettaja, joka antaa viestin yhdestä Jumalasta ja kunnioituksesta kaikille ihmisille kaikista uskonnoista.
Joitakin perususkomuksia
- Ei ole mitään, mikä olisi yhden Jumalan ulkopuolella tai sen ulkopuolella. Näin ollen mitään ei luoda eikä tuhota, sillä luominen ja tuhoaminen ovat silti vain osa yhtä.
- Elämän päämäärä on keskittyä olemaan yhtä Jumalan kanssa. Tämä on mahdollista saavuttaa meditoimalla, rukoilemalla ja olemalla sellaisten ihmisten seurassa, joilla on samanlainen tavoite.
Jumala
Sikhismi opettaa, että Jumala on ikuinen, häntä ei voi nähdä eikä hänellä ole ruumista. Siksi Jumalalla ei ole sukupuolta. Opetetaan, että Jumala loi maailmankaikkeuden ja pitää sen käynnissä. Jumalaa pidetään äärettömänä, alfana ja omegana, jolla ei ole alkua eikä loppua. Sikhit palvovat Jumalaa ja meditoivat Jumalan nimeä toistamalla sitä intensiivisesti (intohimoisesti). He uskovat, että kaikki on osa Jumalaa ja Jumala on osa kaikkea. Hyvä, paha ja neutraali eivät päde Jumalaan, vaan ne on tarkoitettu vain ihmisille, sillä sikhifilosofian mukaan ihminen syntyy luonnostaan hyvänä. Koska Jumala loi maailman, hän voisi tuhota sen milloin tahansa.
Pelastus
Kaikki seuraajat yrittävät saavuttaa pelastuksen, mikä tarkoittaa, että he yrittävät katkaista uudestisyntymisprosessin ja tulla yhdeksi Jumalan kanssa. Se, mikä estää ihmisiä saavuttamasta yhteyttä, on huono karma. Pahan karman opetetaan johtuvan ylpeydestä, vihasta, ahneudesta, kiintymyksestä ja himosta. Sikhit yrittävät pysyä erossa näistä asioista. Sikhit uskovat myös, että kaikessa maailmassa asuu pala Jumalaa. Kun yksilö löytää Jumalan sisältään ja lakkaa etsimästä muuta, hän voi saavuttaa pelastuksen.
Sikhit
Temppelit
Sikhien temppeliä kutsutaan Gurdwaraksi (joka tarkoittaa "Gurun taloa"). Se on sikhi-uskonnon jumalanpalveluspaikka. Temppelissä järjestetään syntymä-, kuolin-, kaste- ja avioliittoseremoniat. Kaikissa uskonnoissa on neljä ovea. Kun henkilö astuu temppeliin, hänen päänsä on peitettävä. Temppelissä ei ole tuoleja, joten ihmiset istuvat lattialla.
Temppeli toimii myös keittiönä. Keittiössä vapaaehtoiset lahjoittavat, valmistavat ja keittävät festivaaliruokaa. Kaikki siellä valmistettu ruoka jaetaan koko yhteisön kesken, joka vierailee temppelissä kyseisenä päivänä. Ateria on kasvisruokaa, ja sitä kutsutaan Langariksi.
Amritsarissa sijaitseva Kultainen temppeli on koko sikhiuskon tunnetuin temppeli. Se on peitetty kullalla.
Gurdwarassa ei saa varata tai varata erityistä paikkaa tai istuinta millekään arvohenkilölle, sillä kaikkia pidetään tasavertaisina. Jumalanpalvelus koostuu liturgian laulamisesta sekä sikhien historian, perinteen ja teologian esittelystä. Perinteisessä intialaisessa yhteiskunnassa korkeaan ja matalaan kastiin kuuluvat ihmiset erotettiin tiukasti toisistaan. Tämän yhteiskunnallisen ongelman torjumiseksi sikhien yhteisökeittiössä eli langarissa kaikki istuvat vierekkäin ja syövät yhdessä, mikä opettaa tasa-arvon käsitteen murtamalla kaikki kasti- ja luokkaesteet. Jokaisessa Yhdysvaltojen ja Kanadan suurimmassa kaupungissa on sikhien gurdwaroja, ja ne ovat avoinna kaikille sikhiläisille, jotka menevät gurdwaraan palvomaan Jumalaa.
Vaisakhi
Vaisakhi on tärkeä juhla, jota sikhit viettävät. Vaisakhi tunnetaan myös nimellä Basaki. Se on Punjabin alueen sadonkorjuujuhla. Vaisakhia vietetään sikhikalenterin Basak-kuukauden ensimmäisenä päivänä.
Gurut ja uskonnollinen auktoriteetti
Termi guru tulee sanskritin kielen sanasta gurū, joka tarkoittaa opettajaa, opasta tai mentoria. Sikhismin perinteitä ja filosofiaa loi kymmenen gurua vuosina 1469-1708. Jokainen guru lisäsi ja vahvisti edellisen gurun opettamaa sanomaa. Näin syntyi sikhi-uskonto.
Ja ikuinen Guru on Sri Guru Granth Sahib, joka ei ole pelkkä kirja vaan sisältää jokaisen Gurun kirjoitukset.
Edellä mainittujen lisäksi sikhiläiset uskovat viidentoista bhagatiin eli pyhimykseen, myös muihin uskontokuntiin kuuluviin pyhimyksiin, joiden sanat ja teot kymmenen suurta gurua ovat omaksuneet sikhiläisyyteen. Merkittävin näistä bhagateista on Punjabin sufi-pyhimys Hazrat Baba Farfood.
Ruokapankit
Sikhit uskovat tasa-arvoon, ja siksi heillä on ruokapankkeja, joista saa ruokaa ilmaiseksi.
Lisätietoa
Sanotaan, että sikhien on annettava 10 prosenttia tuloistaan hyväntekeväisyyteen.
Sikhit uskovat tasa-arvoon, joten kaikki ovat tasa-arvoisia rahassa. Kukaan ei ole köyhä eikä rikas. On olemassa sikhiläiset aakkoset. Sikhismi, uskonto ja filosofia perustettiin Punjabin alueella Intian mantereella 1400-luvun lopulla. Sikhit kutsuvat uskoaan Gurmatiksi (Punjabi: "Gurun tie"). Sikhien perinteen mukaan sikhismin perusti Guru Nanak (1469-1539), ja sen jälkeen sitä johti yhdeksän muuta gurua.
| Aika aikajärjestyksessä | Nimi | Syntymäaika | Gurutoiminta on | Kuolinpäivä | Ikä kuollessa | Isä | Äiti |
| 1 | Guru Nanak Dev Ji | 1469 | - | 22. syyskuuta 1539 | 70 | Mehta Kalu | Mata Tripta |
| 2 | Guru Angad Dev Ji | 31. maaliskuuta 1504 | 7. syyskuuta 1539 | 29. maaliskuuta 1552 | 48 | Baba Pheru | Mata Ramo |
| 3 | Guru Amar Das Ji | 5. toukokuuta 1479 | 26. maaliskuuta 1552 | 1. syyskuuta 1574 | 95 | Tej Bhan Bhalla | Mata Bakht |
| 4 | Guru Ram Das Ji | 24. syyskuuta 1534 | 1. syyskuuta 1574 | 1. syyskuuta 1581 | 46 | Baba Hari Das | Mata Daya Vati |
| 5 | Guru Arjan Dev Ji | 15. huhtikuuta 1563 | 1. syyskuuta 1581 | 30. toukokuuta 1606 | 43 | Rām Dās | Mata Bhani |
| 6 | Guru Har Gobind Sahib Ji | 19. kesäkuuta 1595 | 25. toukokuuta 1606 | 28. helmikuuta 1644 | 48 | Arjun Dēv | Mata Ganga |
| 7 | Guru Har Rai Ji | 16. tammikuuta 1630 | 3. maaliskuuta 1644 | 6. lokakuuta 1661 | 31 | Baba Gurditta | Mata Nihal |
| 8 | Guru Har Krishan Ji | 7. heinäkuuta 1656 | 6. lokakuuta 1661 | 30. maaliskuuta 1664 | 7 | Hari Rā'i | Mata Krishan |
| 9 | Guru Tegh Bahadur Ji | 1. huhtikuuta 1621 | 20. maaliskuuta 1665 | 11. marraskuuta 1675 | 54 | Hari Gōbind | Mata Nanki |
| 10 | Guru Gobind Singh Ji | 22. joulukuuta 1666 | 11. marraskuuta 1675 | 7. lokakuuta 1708 | 41 | Tēġ Bahādur | Mata Gujri |
| 11 | Guru Granth Sahib Ji | Ei sovelleta | 7. lokakuuta 1708 | Ei sovelleta | Ei sovelleta | - | - |
5 K
Khalsa on sikhismin sotilasyhteisö. Sikhien on noudatettava 5 K:ta:
- Leikkaamattomat/leikkaamattomat hiukset. Tätä kutsutaan Keshiksi. Olipa kyseessä mies tai nainen, henkilön on pidettävä Kesh peitettynä. Kesh peitetään yleensä turbaanilla tai huivilla (Chunni).
- Puinen kampa hiuksissa. Tätä kutsutaan nimellä Kanga. Se symboloi puhtautta, joka on tärkeä osa sikhismiä.
- Teräksinen rannerengas. Tämä on suoja ja fyysinen muistutus siitä, että ihminen on sidottu Guruun. Tätä kutsutaan karaksi. Tämä osoittaa, että Jumalalla ei ole alkua eikä loppua.
- Puuvillaiset alusvaatteet, joita on käytettävä aina. Tätä kutsutaan Kacheraksi. Se on muistutus siitä, että on pysyttävä erossa himosta ja kiintymyksestä.
- Miekka. Sitä käytetään uskon puolustamiseen ja heikkojen suojelemiseen. Tätä kutsutaan Kirpaniksi. Sitä saa käyttää vain itsepuolustukseen. Monet näistä on nyt hitsattu kiinni.
Kysymyksiä ja vastauksia
K: Mitä on sikhismi?
V: Sikhismi on alun perin Intiasta peräisin oleva uskonto. Se on yksi viidestä dharmalaisesta uskontokunnasta tai intialaisesta uskontokunnasta, mikä tarkoittaa, että se on saanut alkunsa Intian niemimaalta, ja sen seuraajia kutsutaan "sikheiksi".
K: Mistä sana "sikhi" tulee?
V: Sana "Sikh" tulee sanskritin kielen juurista œiṣya, joka tarkoittaa oppilasta, tai œikṣa, joka tarkoittaa opetusta.
K: Mikä on sikhismin pyhä kirja?
V: Sikhismin pyhä kirja on Adi Guru Granth Sahib Ji. Guru on sanskritin kielen sana, joka tarkoittaa opettajaa, kun taas Granth on sanskritin kielen sana, joka tarkoittaa kirjaa, kirjoitusta tai tekstiä.
K: Kuinka moni ihminen seuraa sikhismiä?
V: Arviolta 180 miljoonaa ihmistä on sikhismin kannattajia, mikä tekee siitä maailman viidenneksi suurimman järjestäytyneen uskonnon heti kristinuskon, islamin, hindulaisuuden ja buddhalaisuuden jälkeen.
K: Missä tätä uskontoa voi harjoittaa?
V: Tätä uskontoa voi harjoittaa pääasiassa Etelä-Aasiassa.
K: Kuka on herättänyt tämän uskon henkiin? V: Tämän uskon herätti henkiin noin vuonna 1469 Guru Nanak Dev, joka tunnettiin myös nimellä "Kymmenen Gurua". Hän innoitti ja yllytti ihmiskuntaa elämään totuuden, vanhurskauden ja hengellisyyden mukaista elämää hymneillään ja rukouksillaan (shabadeillaan).
Kysymys: Minkä seremonian Guru Gobind Singh järjesti Vaisakhi-päivänä?
V: Vaisakhi-päivänä Guru Gobind Singh perusti Khande di Pahul -kaste seremonian, jossa sikhit vihittiin kalsan jäseniksi ja heitä vaadittiin pitämään 5 K:ta, jotka ovat uskonkappaleita.
Etsiä