Diodoros Siculus

Life

Diodoros kirjoitti, että hän oli syntynyt Agyriumissa Sisiliassa (nykyinen Agira). Diodoroksesta on vain kaksi muuta mainintaa. Toisen mainitsee Hieronymus vuonna 49 eaa. ilmestyneessä Chronicon-teoksessaan, jossa hän kirjoitti, että "Diodoros Sisilialainen, Kreikan historian kirjoittaja, tuli maineikkaaksi". Agyriumin kokoelmassa (Inscriptiones Graecae XIV, 588) on myös kreikkalainen kirjoitus erään "Diodoroksen, Apolloniuksen pojan" hautakivestä. (Kyseessä saattaa olla eri henkilö).

Työ

Diodoroksen kirja, jota hän kutsui nimellä Bibliotheca historica, joka tarkoittaa "historiallista kirjastoa", koostui 40 kirjasta. Kirjat 1-5 ja 11-20 ovat säilyneet. Pieniä osia kadonneista kirjoista on säilynyt Photiuksessa ja Constantine Porphyrogenituksen otteissa.

Se oli jaettu kolmeen osaan. Ensimmäiset kuusi kirjaa käsittelivät ei-helleenisten ja helleenisten heimojen myyttistä historiaa Troijan tuhoon asti, ja ne ovat maantieteellisiä ja kuvaavat muinaisen Egyptin (kirja I), Mesopotamian, Intian, Skytian ja Arabian (II), Pohjois-Afrikan (III) sekä Kreikan ja Euroopan (IV-VI) historiaa ja kulttuuria.

Seuraavassa osassa (kirjat VII-XVII) hän kertoo maailmanhistorian Troijan sodasta aina Aleksanteri Suuren kuolemaan asti. Viimeinen osa (kirjat XVII loppuun) käsittelee historiallisia tapahtumia Aleksanterin seuraajista joko vuoteen 60 eaa. tai Julius Caesarin gallialaisten sotien alkuun. Koska viimeiset kirjat ovat kadonneet, ei tiedetä, onko Diodoros päässyt Gallian sodan alkuun, kuten hän lupasi teoksensa alussa, vai pysähtyikö hän, kuten todisteet osoittavat, vanhana ja väsyneenä uurastuksestaan vuoteen 60 eKr.). Hän käytti nimeä "Bibliotheca" osoittaakseen, että hän kirjoitti teoksen monista lähteistä. Tunnistettuja kirjoittajia, joiden teoksiin hän tukeutui, ovat muun muassa Hecataeus Abderan, Ctesias Cnidoksen, Ephoruksen, Theopompoksen, Hieronymus Cardian, Duris Samoksen, Diylluksen, Philistoksen, Timaeuksen, Polybioksen ja Posidoniuksen teokset.

Hänen kirjoituksensa kullankaivusta Itä-Egyptissä sijaitsevassa Nubiassa on yksi varhaisimmista aihetta käsittelevistä teksteistä, ja siinä kuvataan elävästi orjatyövoiman käyttöä hirvittävissä työoloissa.

Hän kuvaili myös kelttejä: Hän kuvaili kelttejä seuraavasti: "Fyysisesti keltit ovat pelottavan näköisiä, ja heidän äänensä ovat syviä ja hyvin karheita. Keskustellessaan he käyttävät vähän sanoja ja puhuvat arvoituksellisesti, useimmiten vihjaillen asioista ja jättäen paljon ymmärrettäväksi. He liioittelevat usein liioittelemalla, jotta he voisivat ylistää itseään ja vähätellä muiden asemaa. He kerskuvat ja uhoavat ja ovat taipuvaisia pommimaisiin itsedramatisointeihin, mutta silti he ovat nopeatajuisia ja heillä on hyvä luontainen oppimiskyky." (Kirja 5)