Fundamentalismi
Fundamentalismia käytettiin aluksi kuvaamaan joitakin henkilöitä Yhdysvaltojen protestanttisessa yhteisössä 1900-luvun alussa. Näillä ihmisillä oli joukko tarkoin määriteltyjä ("fundamentaalisia") arvoja. Nämä arvot olivat vastakkain nykyaikaisempien ajatusten kanssa. Ryhmän mielestä oli myös tärkeää pitää kiinni siitä, mitä usko (ja Raamatun kirjaimellisempi käännös) kertoi heille. Kun ihmiset tarkastelevat uskontoa tällä tavoin, he näkevät uskontoon sisältyvät ajatukset ehdottomina. Tämä tarkoittaa, että niiden muuttaminen ei ole mahdollista. Kun uskonto nähdään absoluuttisena, siitä tulee fundamentalismia.
Nykyään termiä käytetään yleisemmin. Sitä käytetään nykyään usein kuvaamaan ihmisryhmiä, jotka ovat sitoutuneet käyttäytymään tai toimimaan (useimmiten moraalisten ja uskonnollisten) arvojensa ja uskomustensa mukaisesti, vaikka monet ihmiset saattavat kritisoida näitä arvoja tai vaikka ne eivät ole suosittuja. Nykyaikaiset fundamentalistit haluavat palata tiettyjen ideologisten tai uskonnollisten kantojen juurille.
Uskonnollinen fundamentalismi on ollut yleistä yhteiskunnassa 1800-luvun lopulla ja 1900-luvun alussa alkunsa saaneesta ajasta lähtien. Nykyään fundamentalismia tutkivat ihmiset näkevät sen vastauksena nyky-yhteiskunnalle. Nyky-yhteiskunta ei ole enää niin yksinkertainen kuin ennen: monet ihmiset elävät yhteiskunnissa, joita voi olla vaikea ymmärtää. Muutokset tutuissa asioissa voivat saada ihmiset tuntemaan olonsa turvattomaksi. Niinpä jotkut ihmiset etsivät uskonnostaan jotain, joka ei muutu. He haluavat myös sääntöjä siitä, miten toimia, jotka eivät muutu. Niinpä he näkevät uskontonsa asiana, joka ei muutu.
Katso Reformaatio vanhemmasta historiallisesta ennakkotapauksesta.
Fundamentalismi on myös tavaramerkki vöiden "lasten lyömisestä". Fundamentalismi-nahkavyöt ovat olleet lukemattomissa taidenäyttelyissä satiirina fundamentalistisista kristityistä, jotka luulevat, että heidän Jumalansa haluaa heidän lyövän lapsia. Fundamentalismin taiteilija ja ainoa julkisesti tunnustettu omistaja, Daniel Vander Ley, on lasten oikeuksien puolestapuhuja, joka käyttää tuotemerkkiään "Fundamentalism America's Premier Child Abuse Brand" (Fundamentalismi Amerikan tärkein lasten pahoinpitelymerkki) keinona vastustaa hallituksia ympäri maailmaa ruumiillisen kurituksen käytännöistä kouluissa ja kodeissa. Ruumiillista rangaistusta käytetään edelleen julkisissa kouluissa 19 amerikkalaisessa osavaltiossa.
Mormoni ja hänen vaimonsa tanssivat paholaisen sävelen tahdissa , kuvitus vuodelta 1850.
Opettavainen kyltti jalkapallofaneille Michigan Staten kampuksella
Mielenosoitus islaminvastaista elokuvaa vastaan Bahrainissa. Banderollin teksti on käännetty muotoon "Islamilainen kansakunta ei siedä niitä, jotka loukkaavat sen pyhyyksiä".
Terminologia
Jotkut ihmiset, joita kutsutaan uskonnollisiksi fundamentalisteiksi, eivät pidä tästä nimityksestä, koska termillä on muitakin merkityksiä. He eivät pidä siitä, koska "uskonnolliseen fundamentalistiin" liittyy joitakin kielteisiä ajatuksia. Monet ihmiset, jotka ovat poliittisesti edistyksellisiä tai liberaaleja, eivät joskus pidä uskonnollisista fundamentalisteista. He uskovat heistä pahoja asioita, kuten että he eivät ole fiksuja, eivät ole koulutettuja tai että he eivät kunnioita ihmisten ihmisoikeuksia.
Jotkut kristityt fundamentalistit pitävät tästä termistä ja käyttävät sitä nimenä itselleen. He eivät kuitenkaan pidä siitä, että heitä kutsutaan uskonnollisiksi fundamentalisteiksi, koska islamilaiset fundamentalistit kuuluvat samaan ryhmään.
Historia
Fundamentalismi alkoi liikkeenä Yhdysvalloissa konservatiivisten presbyteeristen akateemikkojen ja teologien keskuudessa Princetonin teologisessa seminaarissa 1900-luvun ensimmäisellä vuosikymmenellä. Se levisi pian baptistien ja muiden kirkkokuntien konservatiivien piiriin ensimmäisen maailmansodan aikana ja heti sen jälkeen. Liikkeen tarkoituksena oli vahvistaa ortodoksinen protestanttinen kristinusko ja puolustaa sitä kiihkeästi liberaalin teologian, saksalaisen korkeamman kritiikin, darwinismin ja muiden kristinuskolle haitallisina pidettyjen liikkeiden haasteita vastaan.
Termi "fundamentalismi" juontaa juurensa Niagaran raamattukonferenssiin (1878-1897), jossa määriteltiin kristillisen uskon perustavanlaatuiset asiat. Termiä käytettiin myös kuvaamaan "The Fundamentals", vuonna 1910 julkaistua ja Milton ja Lyman Stewartin rahoittamaa kahteentoista kirjaan viidestä aiheesta koostuvaa kokoelmaa.
Fundamentalismiin liittyvät kysymykset
Kaikki uskonnolliset fundamentalistit eivät usko samoihin asioihin. Heillä on kuitenkin monia asioita, joista he uskovat vahvasti. Jotkin näistä asioista ovat samankaltaisia jopa eri uskonnoissa. Joitakin näistä asioista ovat:
- Abortti
- Homoseksuaalisuus
- Feminismi (tai naisten oikeudet)
- Seksi ennen avioliittoa
- Ehkäisy
- Uskonto lakien perustana
- Uskonnon opetus kouluissa
- Tiede
Kritiikki
Fundamentalistisia kantoja on arvosteltu monin tavoin. Yksi yleisimmistä on se, että joitakin fundamentalistiryhmän esittämiä väitteitä ei voida todistaa ja että ne ovat järjettömiä, todistetusti vääriä tai tieteellisen näytön vastaisia. . Esimerkiksi Clarence Darrow esitti joitakin näistä kritiikeistä tunnetusti Scopesin apinaprosessissa.
Toinen syy on se, että uskonnolliset vakaumukset eivät näy hyvin laeissa tai sosiaalipolitiikassa erilaisissa suvaitsevaisissa yhteiskunnissa. Tämä kritiikki puoltaa sekularismia, joka on parempi perusta sosiaaliselle harmonialle ja vakaudelle.
Yksi kriitikoista, Elliot N. Dorff, kirjoitti:
Fundamentalistisen ohjelman toteuttaminen käytännössä edellyttäisi alkuperäisen tekstin muinaisen kielen täydellistä ymmärtämistä, jos tosiaan oikea teksti voidaan (löytää...) muunnelmien joukosta. Lisäksi ihmiset ovat niitä, jotka siirtävät tätä ymmärrystä sukupolvelta toiselle. Vaikka haluttaisiinkin seurata Jumalan kirjaimellista sanaa, ihmisten tarve ensin ymmärtää tuo sana (vaatii) inhimillistä tulkintaa. Tämän prosessin kautta inhimillinen erehtyvyys sekoittuu erottamattomasti jumalallisen sanan merkitykseen. Tämän seurauksena on mahdotonta seurata Jumalan kiistatonta sanaa, vaan Jumalan tahdosta voidaan saavuttaa vain inhimillinen ymmärrys.
Kysymyksiä ja vastauksia
K: Mitä fundamentalismi on?
V: Fundamentalismi on joukko tarkoin määriteltyjä arvoja ja uskomuksia, joita pidetään ehdottomina ja muuttumattomina. Sitä käytetään usein kuvaamaan ihmisryhmiä, jotka ovat sitoutuneet käyttäytymään tai toimimaan moraalisten ja uskonnollisten arvojensa mukaisesti, vaikka nämä arvot saattaisivat olla epäsuosittuja tai monien arvostelemia.
Kysymys: Milloin termi "fundamentalismi" esiintyi ensimmäisen kerran?
V: Termiä "fundamentalismi" käytettiin ensimmäisen kerran 1900-luvun alussa kuvaamaan eräitä Yhdysvaltojen protestanttiseen yhteisöön kuuluvia ihmisiä, joilla oli joukko tarkoin määriteltyjä ("perus") arvoja, jotka olivat vastakkain nykyaikaisempien ajatusten kanssa.
K: Miten fundamentalismiin on historiallisesti suhtauduttu?
V: Historiallisesti fundamentalismia on pidetty vastauksena modernille yhteiskunnalle; se tarjoaa jotain, joka ei muutu, kun tutut asiat voivat saada ihmiset tuntemaan olonsa turvattomaksi. Ihmiset etsivät sääntöjä siitä, miten toimia, jotka eivät muutu, joten he näkevät uskontonsa asiana, joka ei muutu.
K: Mikä on esimerkki fundamentalistisesta käyttäytymisestä?
V: Esimerkki fundamentalistisesta käytöksestä on se, että joku pitää tiukasti kiinni uskonnollisista ja moraalisista vakaumuksistaan, vaikka nämä vakaumukset saattavat olla epäsuosittuja tai monien ihmisten arvostelemia.
K: Onko fundamentalismille olemassa vanhempaa historiallista ennakkotapausta?
V: Kyllä, yksi esimerkki fundamentalismin vanhemmasta historiallisesta ennakkotapauksesta on uskonpuhdistuksen aika.
K: Onko 'fundamentalismilla' jokin muu merkitys?
V: Kyllä, "Fundamentalismi" on myös tavaramerkiksi suojattu vyömerkki "to Beat Children". Fundamentalismi-nahkavöitä on esitetty taidenäyttelyissä keinona satiirisoida fundamentalistisia kristittyjä, jotka luulevat, että heidän Jumalansa haluaa heidän lyövän lapsia.
