Abu Simbel | kaksi hyvin suurta muinaisten egyptiläisten rakentamaa kalliotemppeliä Abu Simbelissä

Historia

Rakentaminen

Temppeleitä alettiin rakentaa noin vuonna 1264 eaa. ja ne kestivät noin 20 vuotta. Temppeliä kutsuttiin nimellä "Amunin rakastaman Ramessesin temppeli". Se oli yksi kuudesta Ramesses II:n Nubiaan rakennuttamasta kalliotemppelistä. Temppelin tarkoituksena oli tehdä vaikutus Egyptin eteläisiin naapureihin. Se auttoi myös vahvistamaan egyptiläistä uskontoa alueella. Historioitsijat sanovat, että Abu Simbelin suunnittelu osoittaa Ramesses II:n egoa ja ylpeyttä.

Uudelleen löytäminen

Ajan myötä ihmiset lakkasivat käyttämästä temppeleitä, jotka peittyivät hiekkaan. Kuudennella vuosisadalla eaa. hiekka peitti päätemppelin patsaat polviin asti. Temppeli unohdettiin vuoteen 1813 asti, jolloin Jean-Louis Burckhardt näki päätemppelin ylimmän friisin. Hän kertoi asiasta italialaiselle tutkimusmatkailijalle Giovanni Belzonille, joka meni paikalle, mutta ei onnistunut kaivamaan esiin sisäänkäyntiä temppeliin. Belzoni palasi takaisin vuonna 1817 ja pääsi temppeliin. Yksityiskohtaisia tietoja temppeleistä ja piirroksia on Edward William Lanen teoksessa Description of Egypt (1825-1828).

Temppeleiden matkaoppaat kertovat tarinan, jonka mukaan "Abu Simbel" oli nuori paikallinen poika, joka vei Burckhardtin ja Belzonin katsomaan haudattua temppeliä. Hän oli nähnyt temppeleitä silloin tällöin liikkuvan hiekan seassa. Lopulta temppelit nimettiin hänen mukaansa.

Siirtyminen

Vuonna 1959 aloitettiin kansainvälinen kampanja, jonka tarkoituksena oli kerätä rahaa temppelien pelastamiseksi uuden Assuanin padon veden tulvimiselta.

Yksi esitetty suunnitelma oli rakentaa pato temppeleiden ympärille, jotta vesi pysyisi samalla tasolla joen kanssa. Katsottiin, että temppeleiden korottaminen vaarantaisi niiden syöpymisen tuulen vaikutuksesta. Tämä suunnitelma hylättiin.

Temppelin siirtäminen alkoi vuonna 1964, ja arkeologeja, insinöörejä ja työntekijöitä saapui kaikkialta maailmasta Unescon hankkeeseen. Se maksoi tuolloin 40 miljoonaa dollaria. Vuosina 1964-1968 koko alue leikattiin huolellisesti suuriksi lohkoiksi. Jotkut lohkot painoivat jopa 30 tonnia, useimmat noin 20 tonnia. Lohkot nostettiin ja koottiin yhteen uudella paikalla, joka oli 65 metriä korkeammalla ja 200 metriä kauempana joesta.

Tämä oli yksi historian suurimmista arkeologisen suunnittelun haasteista. Jotkin osat oli pelastettava Nasser-järven veden alta. Nykyään temppeleissä käy päivittäin satoja kävijöitä. Bussit ja autot lähtevät kahdesti päivässä Assuanista, lähimmästä kaupungista. Monet kävijät saapuvat myös lentokoneella temppelien lähelle rakennetulle lentokentälle.

Temppeleitä on kaksi. Suurempi rakennettiin Ra-Harakhty-, Ptah- ja Amun-jumalille. Sen julkisivussa on neljä suurta Ramesses II:n patsasta. Pienempi temppeli rakennettiin jumalatar Hathorille, joka on esitetty Nefertarina, Ramessesin monista vaimoista suosikkina. Temppeli on avoinna yleisölle.

 
Suuren temppelin romahtanut kolossi on saattanut kaatua maanjäristyksessä pian sen rakentamisen jälkeen. Temppeliä siirrettäessä se päätettiin jättää, koska sen kasvot puuttuvat.  


Lähikuva Ramesses II:sta, jolla on Ala- ja Ylä-Egyptin kaksoiskruunu.  


Pienoismalli, jossa näkyy temppelin alkuperäinen ja nykyinen sijainti.  


Ramses Suuren patsas Abu Simbelin suuressa temppelissä. Sitä ollaan kokoamassa takaisin yhteen sen jälkeen, kun se siirrettiin vuonna 1967, jotta se ei joutuisi tulvan alle.  

Suuri temppeli

Abu Simbelin suuren temppelin rakentaminen kesti noin 20 vuotta. Se valmistui Ramesses Suuren 24. hallitusvuonna (noin vuonna 1265 eaa.). Se rakennettiin jumalille Amun, Ra-Horakhty ja Ptah sekä Ramseesille itselleen, jota kohdeltiin jumalana. Se on yksi suurimmista ja kauneimmista temppeleistä Ramses II:n ajalta ja yksi Egyptin kauneimmista.

Temppelin julkisivussa on neljä 20 metriä korkeaa faaraon patsasta, joilla on Ylä- ja Ala-Egyptin kaksinkertainen Atef-kruunu. Julkisivu on 35 metriä leveä. Yläreunan poikki on friisi, jossa on 22 paviaania. Paviaanit nostavat kätensä ylös toivottaakseen auringonnousun tervetulleeksi aamunkoitteessa. Nämä valtavat patsaat on veistetty kiinteään kallioon. Kaikki patsaat esittävät Ramesses II:ta, joka istuu valtaistuimella ja jolla on Ylä- ja Ala-Egyptin kaksoiskruunu. Sisäänkäynnin vasemmalla puolella oleva patsas vaurioitui maanjäristyksessä pian sen rakentamisen jälkeen. Pää ja ruumis ovat maassa patsaan jalkojen juurella.

Suuren patsaan jalkojen vieressä on muita, jotka eivät ole korkeammat kuin faaraon polvet. Ne esittävät Nefertaria, Ramessesin päävaimoa ja kuningataräiti Mut-Tuyta, hänen kahta ensimmäistä poikaansa Amun-her-khepeshefiä, Ramessesia ja hänen kuutta ensimmäistä tytärtään Bintanathia, Baketmutia, Nefertaria, Meritamenia, Nebettawya ja Isetnofretia.

Sisäänkäynnin yläpuolella on basreliefi, jossa on kaksi kuvaa kuninkaasta, joka ylistää haukka-päistä Ra Harakhtia. Tämä jumala pitää oikeassa kädessään käyttäjää tarkoittavaa hieroglyfia ja höyheniä, vasemmassa kädessään totuuden ja oikeuden jumalatar Ma'at. Tämä on oikeastaan vain suuri arvoitus, jonka vastaus on Ramesses II:n valtaistuimen nimi User-Maat-Re. Julkisivussa olevassa pylväässä kerrotaan Ramessesin avioliitosta kuningas Hattusili III:n tyttären kanssa, mikä sinetöi Egyptin ja heettiläisten välisen rauhan.

Kuten useimmissa egyptiläisissä temppeleissä, sen sisällä on kolmion muotoinen pohjapiirros. Huoneet pienenevät sisäänkäynnin ja pyhäkön välillä. Temppelissä on monimutkainen ja epätavallinen rakenne, jossa on monia sivukammioita. Hypostyylisali (jota joskus kutsutaan myös pronaokseksi) on 18 metriä pitkä ja 16,7 metriä leveä. Sitä tukee kahdeksan valtavaa osiridipylvästä. Ne esittävät Ramessesin jumalana Osiriksen (Orion), hedelmällisyyden, maanviljelyn, kuolemanjälkeisen elämän, kuolleiden, ylösnousemuksen, elämän ja kasvillisuuden jumalan, kanssa osoittaakseen faaraon ikuisen luonteen. Vasemmanpuoleisella seinällä olevilla suurilla patsailla on Ylä-Egyptin valkoinen kruunu, kun taas vastakkaisella puolella olevilla patsailla on Ylä- ja Ala-Egyptin kaksoiskruunu (pschent). Pronaosin seinillä olevissa kohokuvissa on taistelukohtauksia Ramessesin monista sodista. Ne esittävät Kadeshin taistelua Orontes-joen varrella nykyisessä Syyriassa, jossa Ramesses taisteli hettiläisiä vastaan. Tunnetuimmassa kuvassa kuningas ampuu vaunuillaan nuolia vihollisiaan vastaan, jotka ovat vangittuina. Muissa kohtauksissa näytetään egyptiläisten voittoja Libyassa ja Nubiassa.

Hypostyle-salista siirrytään toiseen pilarisaliin. Siinä on neljä pylvästä, jotka on peitetty kauniilla kohtauksilla, joissa on esitetty uhrilahjoja jumalille. Ramesses ja Nefertari nähdään Amunin ja Ra-Harakhdin pyhien veneiden kanssa. Tämä sali johtaa toiseen huoneeseen, josta pääsee sisään pyhäkköön. Takaseinällä on kallioon hakattuja veistoksia neljästä istuvasta hahmosta: Ra-Horakhti, Ramesses (jumalana) ja jumalat Amun Ra ja Ptah. Ra-Horakhty, Amun Ra ja Ptah olivat tämän ajan pääjumalia, ja heidän kulttipaikkansa sijaitsivat Heliopolisissa, Thebassa ja Memfiksessä.

Auringon rooli

Uskotaan, että temppeli oli sijoitettu siten, että auringon valo saapui pyhäkköön 22. lokakuuta ja 22. helmikuuta. Tämä valaisi takaseinän veistokset, lukuun ottamatta manalaan liittyvän Ptah-jumalan patsasta, joka pysyi aina pimeänä.

Nämä päivämäärät voivat olla kuninkaan syntymäpäivä ja kruunajaispäivä. Tämän tueksi ei kuitenkaan ole mitään todisteita. On järkevää, että nämä päivämäärät liittyivät johonkin suureen tapahtumaan, kuten faaraon hallitsijan 30-vuotispäivään. Lokakuun 22. päivä on 60 päivää ennen auringonseisausta ja helmikuun 20. päivä on 60 päivää auringonseisauksen jälkeen.

Kuninkaan kuva saisi energiaa auringosta, ja Ramesses Suuri voisi ottaa paikkansa Amun Ra:n ja Ra-Horakhtyn rinnalla. Ihmiset kokoontuvat Abu Simbeliin nähdäkseen tämän merkittävän näyn 21. lokakuuta ja 21. helmikuuta. Päivämäärät ovat muuttuneet yhdellä päivällä, koska Kravun kääntöpiiri on liikkunut viimeisten 3280 vuoden aikana.

 
Abu Simbel  


Abu Simbel  


Abu Simbel  


Abu Simbel, suuri temppeli  


Abu Simbel  

Pieni temppeli

Pieni temppeli rakennettiin noin 100 metriä koilliseen Suuresta temppelistä. Se rakennettiin jumalatar Hathorille ja Ramesses II:n suosikkivaimolle Nefertarille. Julkisivu on hakattu kiinteään kallioon, ja suuren portin molemmin puolin on kaksi ryhmää erittäin suuria patsaita. Hieman yli kymmenen metriä korkeat patsaat esittävät kuningasta ja hänen kuningatartaan. Sisäänkäynnin sivuilla on kaksi kuninkaan patsasta, joista toisella on Ylä-Egyptin valkoinen kruunu ja toisella kaksoiskruunu. Näiden sivuilla ovat kuningattaren ja kuninkaan patsaat.

Tämä on ainoa esimerkki egyptiläisessä taiteessa, jossa kuninkaan ja kuningattaren patsaat ovat samankokoisia. Yleensä kuningattarien patsaat seisovat faaraon patsaiden vieressä, mutta ne eivät koskaan olleet hänen polviaan pitempiä. Ramesses meni Abu Simbeliin vaimonsa kanssa 24. hallitusvuotenaan. Siellä on pieniä patsaita prinsseistä ja prinsessoista vanhempiensa vieressä. Eteläpuolella ne ovat (vastakkain vasemmalta oikealle), prinssit Meryatum ja Meryre, prinsessat Meritamen ja Henuttawy sekä prinssit Rahirwenemef ja Amun-her-khepeshef. Pohjoispuolella samat hahmot ovat käänteisessä järjestyksessä.

Pienen temppelin pohjapiirros on yksinkertainen kopio Suuresta temppelistä. Hypostyle-sali eli pronaos on kuuden pilarin tukema. Pylväissä on kohtauksia, joissa kuningatar soittaa sinistrumia (Hathor-jumalattarelle pyhää soitinta), yhdessä jumalten Horuksen, Khnumin, Khonsun ja Thotin sekä jumalattarien Hathorin, Isiksen, Maatin, Asherin Mutin, Satiksen ja Taweretin kanssa. Eräässä kohtauksessa Ramesses esittelee kukkia tai polttaa suitsukkeita. Pylväiden päädyissä on jumalatar Hathorin kasvot; niitä kutsutaan Hathor-pylväiksi. Salin kohokuvissa näkyy, kuinka Ramessesista tulee jumala. Kohtauksissa kuningas (vaimonsa kanssa) kukistaa vihollisensa. Toisessa kohtauksessa kuningatar tekee uhreja jumalatar Hathorille ja Mutille. Kolme suurta ovea avautuu toiseen huoneeseen. Tämän huoneen etelä- ja pohjoisseinillä on kohtauksia, joissa kuningas ja hänen vaimonsa antavat papyruskasveja Hathorille. Hathor esitetään lehmänä veneessä, joka purjehtii papyruskasvien läpi. Läntisellä seinällä Ramesses II ja Nefertari esitetään uhraamassa uhrilahjoja Horus-jumalalle ja kataraktin jumalille - Satikselle, Anubikselle ja Khnumille. Tästä huoneesta pääsee pyhäkköön ja kahteen sivuhuoneeseen.

Pyhäkössä on sivuseinillä basreliefejä, joissa on kohtauksia, joissa faarao tai kuningatar uhraa eri jumalille. Takaseinällä on syvennys, jossa Hathor jumalallisena lehmänä näyttää tulevan vuorelta. Kuningatar Nefertari liittyy läheisesti tähän jumalattareen.

 
Jumalat Set (vasemmalla) ja Horus (oikealla) siunaavat Ramessesta Abu Simbelin pienessä temppelissä.  


Abu Simbel  


Pieni temppeli Abu Simbelissä  

Papit

Jokaisella temppelillä on oma pappinsa, joka edustaa kuningasta päivittäisissä uskonnollisissa seremonioissa. Faaraon tulisi olla ainoa juhlija päivittäisissä uskonnollisissa seremonioissa, jotka suoritetaan eri temppeleissä eri puolilla Egyptiä. Todellisuudessa ylipappi hoiti myös tätä tehtävää. Pappi tarvitsi kuninkaan tavoin koulutusta taiteessa ja tieteessä. Lukeminen, kirjoittaminen, tekniikka, aritmetiikka, geometria, tähtitiede, avaruuden mittaaminen ja ajan laskeminen kuuluivat kaikki tähän oppimiseen. Esimerkiksi Heliopoliksen papeista tuli pyhän tiedon vartijoita, ja heitä pidettiin tietäjinä.

 

Populaarikulttuurissa

• Temppeli on MI6:n kenttäpäämaja vuoden 1977 James Bond -elokuvassa Vakooja, joka rakasti minua. Siellä on M:n toimisto, kokoushuone ja Q:n laboratorio.
• Päätemppeliä käytettiin Shusei Nagaokan Earth, Wind & Firen vuoden 1977 All 'N All -albumin kansikuvassa.
• Temppeli näytetään vuonna 2001 ilmestyneessä elokuvassa The Mummy Returns (Muumio palaa), joka on tie Ahm-Sheren keidas.
• Team America räjäyttää erehdyksessä temppelin, kun he eivät näe pakenevia terroristeja Team Amerikassa: World Police (2004).
• Temppeli näkyy Coruscantin kaupunkiplaneetan taustalla, kun kuningatar Amidalan alus saapuu ensimmäisen kerran Star Wars Episode One: The Phantom Menace -elokuvassa.
• Anne Michaelsin toisessa romaanissa The Winter Vault (Talviholvi) Abu Simbelin siirtäminen on yksi pääteemoista.
• Temppeli on pelattavissa oleva hautakammio The Sims 3: World Adventures -pelissä.
• TimeSplitters-videopelissä ensimmäisen tason - "1935 Tomb" - haudan sisäänkäynti näyttää Abu Simbeliltä.
• Dinamic Softwaren kirjoittama ja Gremlin Graphicsin Yhdistyneessä kuningaskunnassa julkaisema Abu Simbel Profanation -tietokonepeli vuodelta 1985 perustuu temppeleihin ja egyptiläisiin puitteisiin.
• Matthew Reillyn kirjassa The Six Sacred Stones päähenkilö, kapteeni Jack West Jr. johtaa retkikuntaa temppeliin löytääkseen ensimmäisen Vertexin ja asettaakseen "Piller" kyseiseen Vertexiin.
• Abu Simbel on yksi 7 Wonders -lautapelin Wonder Pack -laajennuksen ihmeistä.
• Se on yksi vuonna 1954 julkaistun Kuninkaiden laakso -elokuvan kuvauspaikoista.
• Abu Simbel on yksi Carolyn Parkhurstin vuonna 2006 ilmestyneen romaanin Lost and Found arvoituksista.

 
Suuren temppelin hypostyylisali, jossa on kahdeksan Osiris-pylvästä.  

Galleria

·         Ramesses II:n temppeli

·         Nefertarin temppeli

·         Abu Simbel

 

Aiheeseen liittyvät sivut

• Luxorin temppeli