Apostoli Paavali – elämä, opetus ja Paavalin kirjeet (n. 9–67 jKr.)

Apostoli Paavali – elämä, opetus ja Paavalin kirjeet: syvällinen katsaus Paavalin uskoon, kirjoituksiin ja vaikutukseen varhaiskristillisyydessä ja seurakunnille.

Apostoli Paavali, joka tunnettiin aiemmin nimellä Saulus Tarsolainen ja nykyään usein Pyhä Paavali (9-67 jKr.), oli messiaaninen juutalais-roomalainen kirjailija ja rabbi. Hän kääntyi kristinuskoon. Hänen uskotaan kirjoittaneen kolmetoista Raamatun kirjaa, joita yhdessä kutsutaan Paavalin kirjeiksi. Ne ovat kirjeitä seurakunnille ja kristityille. Hän kirjoitti nämä kirjeet rohkaistakseen heitä, auttaakseen heitä ymmärtämään kristillistä opetusta ja auttaakseen heitä elämään kristillistä elämää.

Elämä ja tausta

Paavali syntyi todennäköisesti Tarsoksen kaupungissa Kilikian maakunnassa (nykyinen Etelä-Turkki). Hänen juutalainen kasvatuksensa oli tiukka: perinteen mukaan hän oli fariseus ja opiskellut juutalaisessa koulutuksessa, mahdollisesti Gamalielin oppilaana. Samalla hänellä oli roomalalainen kansalaisuus, mikä vaikutti hänen liikkumisvapauteensa ja asemaansa Välimeren alueella.

Kääntyminen ja tehtävän alku

Ennen kääntymistään Paavali oli aktiivinen vastustaja varhaista kristillistä liikettä ja osallistui jopa kristittyjen vainoihin. Raamatun kertomuksen mukaan hänen kääntymyksensä tapahtui dramaattisesti matkalla Damaskokseen, jossa hän koki näyn Jeesuksesta ja muuttui kristinuskon julistajaksi. Tämän jälkeen hän alkoi matkustaa laajasti ja perusti useita seurakuntia erityisesti pakanoiden parissa.

Matkustukset ja lähetystyö

Paavali teki useita laajoja lähetysmatkoja Aasian ääri- ja Välimeren alueella. Hänen matkansa veivät hänet muun muassa Kyprokselle, Asiaan (nykyinen Turkki), Kreikkaan ja Rooman läheisyyteen. Matkalla hän perusti seurakuntia, neuvoi paikallisia kristittyjä ja käytti kirjeitse yhteydenpitoa seurakuntiin, joita hän ei voinut tavoittaa henkilökohtaisesti.

Opetus ja teologia

Paavalin keskeisiä teemoja olivat muun muassa:

• Uskoon perustuva vanhurskaus: Paavali korosti, että pelastus tulee uskosta Jeesukseen Kristukseen eikä pelkästään lain noudattamisesta.
• Jeesuksen sovitustyö ja ylösnousemus: Kristuksen kuolema ja ylösnousemus ovat teologian keskipisteitä.
• Uusi elämä Kristuksessa: Paavali opetti, että uskovat ovat "yhteydessä Kristukseen" ja kutsuttiin elämään uutta, eettistä elämää seurauksena uskosta.
• Pakanoiden asema: Paavali oli merkittävä vaikuttaja siinä, että pakanoilta ei vaadittu täysimääräistä juutalaista lakia (esim. ympärileikkausta) tullakseen kristityiksi.

Paavalin kirjeet

Perinteisesti Paavalille on luettu kolmetoista kirjettä, jotka sisältyvät Uuteen testamenttiin. Näitä kirjeitä ovat muun muassa:

• Roomalaiskirje (Roomalaisille)
• 1. ja 2. korinttilaiskirje
• Galatalaiskirje
• Efesolaiskirje
• Filippiläiskirje
• Kolossalaiskirje
• 1. ja 2. tessalonikalaiskirje
• 1. ja 2. kirje Timoteukselle
• Kirje Titukselle
• Kirje Filemonille

Nykykristillisessä tutkimuksessa on keskustelua näiden kirjeiden kirjoittajuudesta. Useimmat tutkijat pitävät seitsemää kirjaa (esimerkiksi Room., 1. & 2. Kor., Gal., Fil., 1. Tess. ja Filemon) varmuudella paavalilaisina, kun taas joidenkin teosten (esim. Efes., Kol., 2. Tess., 1. & 2. Tim. ja Tit.) kohdalla on erimielisyyttä, ja niitä saatetaan nähdä myöhemmin syntyneinä tai piilevässä toimittamisen perinteessä kirjoitettuina.

Lähteet ja vaikutus

Tietomme Paavalin elämästä ja opetuksista perustuvat pääasiassa hänen kirjeisiinsä ja Apostolien tekoihin (Ap.t.). Paavali on yksi kristinuskon vaikutusvaltaisimmista henkilöistä: hänen teologiansa muokkasi varhaiskirkon oppia, seurakuntarakenteita ja kristillistä etiikkaa. Hänen kirjoituksensa ovat olleet keskeisiä niin teologisissa keskusteluissa kuin käytännön uskonelämän ohjauksessakin.

Kärsimys ja kuolema

Perinteisesti Paavalin kärsimyksen ja marttyyrikuoleman paikallistetaan Roomaan, jolloin hänet on oletettu teloitetun keisari Neron vainojen yhteydessä noin vuosien 64–67 jKr. Tarkat yksityiskohdat eivät ole täysin varmistettuja, mutta hänen perintönsä on selvästi säilynyt kristinuskon historiassa.

Perintö

Paavali tunnetaan opettajana, kirjailijana ja käytännön evankelistana. Hänen kirjeensä ovat edelleen laajalti luettuja ja tutkittuja tekstejä, jotka vaikuttavat jumalanpalvelukseen, teologiaan ja kristilliseen elämään monissa kirkkokunnissa. Paavali on myös monien keskusteluiden ja riitojen keskipiste—erityisesti kysymyksissä lain ja armon suhteesta sekä seurakunnan ja yksilön hengellisestä elämästä.

Life

Alku

Paavalin nimi oli alun perin Saul (ei pidä sekoittaa Vanhan testamentin Samuelin kirjojen kuningas Sauliin). Hän kasvoi oppiessaan sekä juutalaista lakia että kreikkalaista tapaa keskustella asioista. Tutustumme Saulukseen ensimmäisen kerran Raamatussa lähellä Apostolien tekojen 7. luvun loppua. Kristillinen liike oli alkanut Jeesuksen ylösnousemuksen ja taivaaseenastumisen myötä. Saulus vastusti tätä jyrkästi, ja hän oli iloinen nähdessään, kuinka pyhä Stefanus, Jeesuksen ensimmäinen marttyyri, tapettiin kivittämällä sen jälkeen, kun hän oli pitänyt puheen, joka suututti juutalaisen tuomioistuimen. Hän työskenteli Rooman hallituksen palveluksessa ja auttoi johtamaan monien kristittyjen pidätyksiä ja tappamista Israelissa ja lähialueilla.

Myöhemmin Saulille annettiin käsky mennä Damaskokseen etsimään ja tuomaan sinne kristittyjä rangaistavaksi. Matkalla Jumala laskeutui taivaasta ja puhui Saulille. Raamattu kertoo tapahtuneesta näin:

Matkallaan Saul lähestyi Damaskosta. Yhtäkkiä hänen ympärillään leimahti valo taivaasta. Hän kaatui maahan. Hän kuuli äänen puhuvan hänelle.

"Saul! Saul!" ääni sanoi. "Miksi vastustat minua?"

"Kuka sinä olet, Herra?" Saul kysyi.

"Minä olen Jeesus", hän vastasi. "Minä olen se, jota vastustatte. Nouse nyt ylös ja mene kaupunkiin. Siellä sinulle kerrotaan, mitä sinun on tehtävä."

Saulin mukana matkustaneet miehet seisoivat siinä. He eivät pystyneet puhumaan. He olivat kuulleet äänen. Mutta he eivät nähneet ketään. Saul nousi ylös maasta. Hän avasi silmänsä, mutta hän ei nähnyt. Niinpä he veivät hänet kädestä pitäen Damaskoon. Kolme päivää hän oli sokea. Hän ei syönyt eikä juonut mitään.

- Ap.t. 9:3-9, NIRV (NIRV)

Saulista tulee Paavali

Kun Saulus saapui Damaskokseen, hänet vietiin Ananiaksen, yhden Jeesuksen opetuslapsen luo, jossa hän sai näkönsä takaisin ja hänet kastettiin kristityksi. Seuraavat kolme vuotta hän opiskeli jälleen juutalaisia kirjoituksia löytääkseen selityksiä kristillisille opetuksille. Hänen kokemuksensa muuttivat hänen näkemyksensä kristinuskosta täysin. Apostolien teot 13:9:ssä häntä aletaan kutsua Paavaliksi. Tämä oli Saul-nimen hellenisoitu versio. Hän käytti aiempaa koulutustaan selittääkseen uutta uskoaan muille ihmisille ja keskustellakseen asioista sellaisten ihmisten kanssa, joilla oli muita uskomuksia.

Hän matkusti ympäri Rooman valtakuntaa opettaen muille kristinuskosta ja kirjoitti kirjeitä edestakaisin seurakuntien kanssa, joiden perustamisessa hän oli mukana. Kirjeet sisältävät monia tärkeitä osia kristillisestä opetuksesta, ja niistä on sittemmin tullut osa Raamatun Uutta testamenttia, joka sijoittuu Apostolien tekojen ja yleisten kirjeiden väliin. Ei tiedetä, onko Paavali todella kirjoittanut kaikki nämä kirjeet, vai ovatko muut ihmiset voineet kirjoittaa kirjeet hänen puolestaan. Osa näistä kirjeistä luetaan messussa toisena kahdesta lukukerrasta, jotka tulevat ennen evankeliumia.

Vaikka Raamattu ei kerro, miten Paavali kuoli, on kerrottu, että Paavali surmattiin keisari Neron käskystä Roomassa vuonna 67 jKr. Hänellä oli Rooman kansalaisen oikeudet, mikä tarkoitti, että hänet voitiin tappaa miekalla katkaisemalla hänen päänsä eikä ristiinnaulitsemalla.

 
Caravaggion Italiassa sijaitsevaa kirkkoa varten tekemä maalaus, jossa Saul makaa tien vieressä.  


Saksassa tehty kasvokuva apostoli Paavalista.  

Hae kirjaimella