Bhagwan Shree Rajneesh | Intialainen mystikko, guru ja henkinen opettaja

Varhainen elämä

Hän syntyi pienessä kylässä Gadarwaran kaupungissa Narsinghpurin piirikunnassa Madhya Pradeshin osavaltiossa Pohjois-Intiassa. Hän vietti suurimman osan lapsuudestaan äitinsä isovanhempiensa luona, minkä hän myöhemmin mainitsi "elämänsä siunaukseksi" huolettoman ympäristönsä vuoksi.

Hän aloitti opinnot yliopistossa yhdeksäntoista vuoden iässä. Rehtori pyysi häntä jättämään opiston, mutta hän siirtyi D.N. Jain Collegeen ja suoritti filosofian kandidaatin tutkinnon vuonna 1955. Saatuaan filosofian maisterin tutkinnon Sagarin yliopistossa vuonna 1957 hän aloitti opettamisen Raipur Sanskrit Collegessa, ja hänestä tuli professori Govt. Mahakaushal Mahavidyalayassa, Pachpedhissa, Jabalpurissa, joka on liitetty Jabalpurin yliopistoon vuonna 1960 ja joka nykyään tunnetaan nimellä Rani Durgavati vishwavidyalaya. Opettaessaan korkeakouluissa hän tuli tunnetuksi julkisena puhujana. Hän asui vuokratussa talossa Garha Roadilla, joka johtaa Ranital Crossingista Garhan esikaupunkiin, noin vuosina 1957-59 yksinkertaisessa talossa ja teki kaikki rutiinityönsä itse. Tuohon aikaan hänellä oli tapana meditoida Jabalpurissa sijaitsevassa Bhawar Tal -puistossa Maulshri-puun alla, joka on edelleen säilynyt ja tunnetaan puistossa nimellä "Osho Tree". (Perustuu henkilökohtaiseen tietoon Mahakaushal Collegen (nykyisin Govt, College of Arts & Science) opiskelijana 1956-60).

Akateeminen

Filosofian professorina hän matkusti 1960-luvulla puhujana ympäri Intiaa. Hän kritisoi sosialismia, Mahatma Gandhia ja muita Intian politiikan kantavia voimia, myös institutionalisoituja uskontoja. Hän kannatti avoimempaa suhtautumista seksuaalisuuteen, joten lehdistö kutsui häntä "seksi-guruksi". Vuonna 1970 hän asettui joksikin aikaa Bombayhin, jossa hän vihki opetuslapsia, joita kutsutaan uus-sannyasineiksi, ja laajensi hengellistä opetustaan ja työtään. Puheissaan hän tulkitsi uudelleen uskonnollisten perinteiden, mystikkojen ja filosofien kirjoituksia eri puolilta maailmaa. Hän muutti Poonaan vuonna 1974 ja perusti ashramin, joka veti puoleensa yhä enemmän länsimaalaisia.

Ashramit

Poona

Poonan ashram oli kaikesta päätellen jännittävä ja intensiivinen paikka, jossa vallitsi tunnepitoinen, hullujenhuoneen ja karnevaalien ilmapiiri. Päivä alkoi klo 6.00 aamulla dynaamisella meditaatiolla. Kahdeksasta alkaen Rajneesh piti 60-90 minuutin spontaanin luennon ashramin "Buddha-salin" auditoriossa, jossa hän kommentoi uskonnollisia kirjoituksia tai vastasi vierailijoiden ja oppilaiden kysymyksiin. Vuoteen 1981 asti hindinkieliset luentosarjat vuorottelivat englanninkielisten luentosarjojen kanssa. Päivän aikana järjestettiin erilaisia meditaatioita ja terapioita, joiden intensiteetin johtui Rajneeshin "buddhafieldin" henkisestä energiasta. Iltaisin darshaneissa Osho keskusteli yksittäisten opetuslasten tai vierailijoiden kanssa ja vihki opetuslapsia ("antoi sannyasin").

Ashram tarjosi länsimaalaiselle yleisölle Human Potential Movement -liikkeestä johdettuja terapioita, ja se nousi uutisiin Intiassa ja ulkomailla pääasiassa sallivan ilmapiirin ja Oshon provokatiivisten luentojen vuoksi. 1970-luvun lopulla jännitteet Intian hallituksen ja ympäröivän yhteiskunnan kanssa kasvoivat.

Tilanne kärjistyi, kun Rajneesh aloitti 10. huhtikuuta 1981 kolmen ja puolen vuoden mittaisen, itse määräämänsä julkisen vaikenemisen jakson. Hän harrasti satsangeja - hiljaista istumista musiikin ja henkisten teosten lukemisen kera - eikä pitänyt mitään puheita. Samoihin aikoihin Ma Anand Sheela korvasi Ma Yoga Laxmin Rajneeshin sihteerinä.

Oregon

Myöhemmin vuonna 1981 Rajneesh muutti Yhdysvaltoihin, ja hänen seuraajansa perustivat Oregonin osavaltioon yhteisön, joka myöhemmin tunnettiin nimellä Rajneeshpuram. Vuoden kuluessa kommuunin johto ajautui konfliktiin paikallisten asukkaiden kanssa lähinnä maankäytöstä, jota leimasi molemminpuolinen vihamielisyys. Rajneesh asui asuntovaunussa katetun uima-altaan ja muiden mukavuuksien vieressä. Hän ei luennoinut ja näki suurimman osan asukkaista vain, kun hän päivittäin ajoi hitaasti heidän ohitseen, kun he seisoivat tien varrella. Hän sai julkista mainetta monista Rolls-Royceista, joita hän osti käyttöönsä ja joita oli lopulta 93 kappaletta. Tämä teki hänestä maailman suurimman yksittäisen auton omistajan.

Ma Anand Sheelan vaikutus

Ma Anand Sheela (syntynyt Sheela Ambatal Patel, 28. joulukuuta 1949) oli Rajneeshin henkilökohtainen sihteeri vuosina 1981-1985. Heinäkuun 10. päivänä 1981 hän osti 64 000 hehtaarin (260 km² ) Big Muddy Ranch -tilan ja perusti Rajneeshpuramin, Oregonin kommuunin. Hän oli pääjohtaja ja tiedottaja. Hänellä oli mukanaan .357 Magnum-käsiase, ja hän perusti Rajneeshpuramin poliisivoimat, jotka oli aseistettu Uzi-konepistooleilla ja jeeppiin asennetulla .30-kaliiperisella konekiväärillä. Sheelan vaikutuksesta Rajneesh päätti matkustaa Yhdysvaltoihin ja perustaa siellä ashramin.

Rajneeshpuramissa Rajneesh luotti Sheelaan organisaation johtamisessa. Häntä pidettiin Rajneeshin pääasiallisena avustajana ja organisaation toisena johtajana. Hän oli myös Rajneesh Foundation Internationalin puheenjohtaja. He tapasivat päivittäin kahden kesken käydäkseen läpi ryhmän kannalta merkittäviä asioita.

Sheela johti lähes kaikkien Rajneeshin liikkeen alaryhmien toimintaa sekä itse Rajneeshpuramia. Rancho Rajneeshia hallinnoi Sheelan johtama seuraajien sisäpiiri. Hän teki organisaatiota koskevat päätökset seuraajien kanssa pidetyissä kokouksissa omissa yksityisissä asuintiloissaan. Lisäksi Sheela teki päätöksiä organisaatiota varten yksin tai tavattuaan Rajneeshin. Ne Rajneeshin seuraajat, jotka eivät noudattaneet hänen päätöksiään, olivat vaarassa tulla erotetuiksi Rajneeshpuramista. Bioterrorism and Biocrimes -julkaisun mukaan "tällä erikoisella päätöksentekotyylillä oli merkittävä vaikutus siihen, että ryhmä siirtyi käyttämään biologisia aineita".

Oregonin kommuuni hajosi vuonna 1985, kun Rajneesh paljasti, että kommuunin johto oli syyllistynyt useisiin vakaviin rikoksiin, mukaan lukien vuonna 1984 tehty bioterrorihyökkäys (elintarvikkeiden saastuttaminen) Oregonin The Dallesin asukkaita vastaan. Hänet pidätettiin pian tämän jälkeen ja häntä syytettiin maahanmuuttorikkomuksista, ja hänet karkotettiin Yhdysvalloista sovintosopimuksen mukaisesti.

Ma Anand Sheela tuomittiin kolmeen samanaikaiseen 20 vuoden vankeusrangaistukseen pahoinpitelystä, murhayrityksestä, puhelimen salakuuntelusta, maahanmuuttopetoksesta ja tuotteiden väärentämisestä. Hän istui 29 kuukautta ennen ehdonalaiseen vapauteen pääsyä. Vapauduttuaan hän lähti välittömästi Sveitsiin, jossa hän johtaa nyt kahta hoitokotia.

Romahduksen jälkeen

Kaksikymmentäyksi maata kielsi häneltä maahantulon, minkä vuoksi Osho matkusti ympäri maailmaa ennen kuin palasi Poonaan, jossa hän kuoli vuonna 1990. Hänen ashraminsa tunnetaan nykyään nimellä Osho International Meditation Resort. Oshon opetuksissa korostettiin meditaation, tietoisuuden, rakkauden, juhlimisen, rohkeuden, luovuuden ja huumorin merkitystä - ominaisuuksien, joita hän piti staattisiin uskomusjärjestelmiin, uskonnollisiin perinteisiin ja sosialisaatioon kiinnittymisen tukahduttamina. Oshon opetukset ovat vaikuttaneet länsimaiseen New Age -ajatteluun,^p177 ja niiden suosio on kasvanut hänen kuolemansa jälkeen. . ^p182

Yksi hänen vahvoista toiveistaan oli luoda "uusi ihminen", joka ilmentää samanaikaisesti Gautama Buddhan ja Zorbas kreikkalaisen ominaisuuksia. Tämän käsitteen kautta Rajneesh ei pyrkinyt hylkäämään tiedettä eikä henkisyyttä, vaan omaksumaan molemmat. Hänen mukaansa "uusi ihminen" ei ole sukupuolesta riippuvainen eikä kuulu instituutioihin, kuten perheeseen, poliittisiin ideologioihin tai uskontoihin.

Rajneeshin kirjat

Hänen opetuksistaan julkaistiin monia kirjoja. Ne noudattivat kaavaa: hän piti puheita, jotka nauhoitettiin. Jotkut hänen seuraajistaan työstivät nauhat koneella kirjoitetuksi käsikirjoitukseksi. Käsikirjoitukset julkaistiin aluksi Intiassa ilman ISBN-numeroita, joten aluksi hänen ihailijansa ostivat ne. Myöhemmin joitakin parhaista painettiin uudelleen lännessä. Hänen puheensa kattoivat monenlaisia uskontoja ja filosofioita. Kirjojen kokonaismäärää ei tiedetä, mutta se oli varmasti yli 30.

• 1974 Salaisuuksien kirja I: puheita Vigyana Bhairava Tantrasta. Rajneesh-säätiö, Poona, Intia. Uudelleen painettu 1976 Thames & Hudson, Lontoo. ISBN 0 500 27076 7. Tämä kirja käsittelee meditaatiota, ja sitä julkaistiin neljä muuta nidettä.
• 1975. Juuret ja siivet: keskusteluja zenistä. Rajneesh-säätiö, Poona, Intia.
• 1975. Ja kukkia satoi: puhetta zenistä. Rajneesh-säätiö, Poona, Intia.
• 1976. Piilotettu harmonia: Herakleitoksen fragmentteja käsitteleviä keskusteluja. Rajneesh-säätiö, Poona, Intia.
• 1976. Kun kenkä sopii: keskusteluja Chuang Tzusta. Rajneesh-säätiö, Poona, Intia.
• 1977. Muinaista musiikkia mäntyjen keskellä: keskusteluja zen-tarinoista. Rajneesh-säätiö, Poona, Intia.

lueteltu ilman päivämääriä:

• Lopullinen alkemia, osat I ja II.
• Jooga: alfa ja omega. niteet I ja II.
• Vedanta: seitsemän askelta samadhiin.
• Valkoisen pilven tie.
• Ei vettä, ei kuuta: keskusteluja zenistä. (Iso-Britannian painos Sheldon Press)
• Sinapinsiemen: puheita Jeesuksen sanonnoista.
• Ei sitä eikä tätä: keskusteluja Sosan-Zenistä
• Tantra: korkein ymmärrys. (USA:n painos: Vain yksi taivas.)
• Juuri näin: puheita sufien tarinoista.
• Kunnes kuolet: puheita sufien tarinoista.
• Minä olen portti. Harper & Row, New York.
• Sisäinen vallankumous.
• TAO: Kolme aarretta: Lao Tzun puheita, niteet I-IV.
• Tantra, henkisyys ja seksi. Julkaistu Yhdysvalloissa.
• Meditaatio: ekstaasin taito. Harper & Row, New York.
• Tule seuraamaan minua: puheita Jeesuksen elämästä.