Kaw-kansa (Kanza) – Amerikan alkuperäiskansa ja Kansasin nimen alkuperä
Tutustu Kaw-kansaan (Kanza): Amerikan alkuperäiskansa, jonka nimi antoi Kansasille nimen. Historia, kulttuuri ja Topekan yhteydet – kiehtova kertomus alkuperästä.
Kaw-kansa (tunnetaan myös nimellä Kanza) on Amerikan alkuperäiskansa, joka perinteisesti asui Yhdysvaltojen keskilännen alueella, erityisesti nykyisen Kansasin osavaltion jokilaaksoissa. Ryhmää kutsutaan myös monilla muilla nimillä, esimerkiksi "Etelätuulen kansa", "veden kansa" sekä muunnelminä Kansa, Kaza, Kosa ja Kasa. Nimet ja niiden tulkinnat vaihtelevat; niitä on usein pidetty viittauksina kansan suhteeseen ympäröivään luontoon ja ilmastoon.
Kielen ja sukulaisuussuhteet. Kawit puhuivat perinteisesti kansan nimellä kutsuttua kieltä, joka kuuluu siouxin kieliryhmän Dhegiha-haaraan. He ovat läheistä sukua mm. Osage-kansalle sekä muille Dhegiha-kielisille ryhmille (esim. Omaha, Ponca, Quapaw). Kielen osalta on viime vuosikymmeninä toteutettu elvytysohjelmia, kielikursseja ja arkistointihankkeita, koska kielen puhujamäärä on vähentynyt merkittävästi.
Historia ja siirtymät. Ennen eurooppalaisten saapumista kawit elivät pääasiassa Kansas-joen ja sen sivujokien laaksoissa ja harrastivat monipuolista elinkeinorakennetta: metsästystä (erityisesti biisoninmetsästys), kalastusta ja maataloutta (viljelykasveina mm. maissi, pavut ja kurpitsa). 1800-luvulla eurooppalaisten tautien, väestönpaineiden ja Yhdysvaltain laajentumispolitiikan vuoksi heidän elinalueensa kaventuivat. Useiden sopimusten ja pakkoluovutusten jälkeen osa kawista siirrettiin reservaatteihin ja lopulta suurelta osin Yhdysvaltain hallinnon toimesta nykyiselle alueelle Oklahoman ympäristöön. Näiden muutosten seurauksena perinteinen elämäntapa muuttui ja väestö väheni.
Paikannimet ja perintö. Monissa nykyisissä paikannimissä säilyy kaw-kansan perintö. Esimerkiksi Kansasin osavaltio on nimetty kaw-kansan mukaan, ja myös pääkaupunki Topeka on saanut nimensä kaw-kielestä: sanaa Topeka on tulkittu tarkoittamaan "hyvää paikkaa kaivaa perunoita" tai "hyvää paikkaa juurien kaivamiseen", viitaten alueen luonnonvaraisiin juurikasveihin. Kansan nimi on vaikuttanut myös paikallisiin jokinimiin, historiaan ja alueen kulttuuriperintöön.
Nykytila ja paikallinen toiminta. Nykyään kawit tunnetaan sekä itsenäisinä heimoyhteisöinä että osana laajempaa alkuperäiskansojen verkostoa. Monet kantavat etnistä ja kulttuurista identiteettiään aktiivisesti: he järjestävät perinteisiä seremonioita, powwoweja, käsityö- ja taidetapahtumia sekä opastavat koululaisia ja yleisöä historiastaan. Kaw-kansa on myös sitoutunut kielensä ja kulttuurinsa elvyttämiseen, esimerkiksi tarjoamalla kielikursseja, julkaisemalla oppimateriaalia ja ylläpitämällä arkistoja ja museotoimintaa.
Kulttuurisia piirteitä. Perinteisesti kawit valmistivat esineitä ja käsitöitä, kuten keramiikkaa ja helmityötä, ja heidän ruokakulttuurissaan korostuivat luonnon antimet: riista, kalat ja viljelykasvit. Heillä oli pitkät metsästys- ja vaihtosuhteet naapuriheimojen kanssa, ja yhteisölliset seremonialliset kokoontumiset olivat tärkeitä sosiaalisen elämän ylläpidossa.
Tulevaisuuden haasteet ja mahdollisuudet. Kuten monilla alkuperäiskansoilla, myös kaw-kansan kohdalla haasteina ovat kulttuuriperinnön suojelu, kielen säilyttäminen ja sosioekonomisten olosuhteiden parantaminen. Samalla on nähtävissä vahvaa uudistumista: nuorten osallistuminen kieli- ja kulttuuriohjelmiin, yhteistyö akateemisten instituutioiden kanssa sekä paikallisten perinnekeskusten ja museoiden toiminta antavat toivoa kulttuurin jatkuvuudelle.
Hallitus
Kaw Nationin päämaja on Kaw Cityssä Oklahomassa. Heimon lainkäyttöalue sijaitsee Kay Countyssa, Oklahomassa. Valittu puheenjohtaja on Lynn Williams. Hänen toimikautensa on nelivuotinen. Heimossa on 3 126 jäsentä. Heistä 1 428 asuu Oklahomassa.
Kaw-kansakunnan vesitorni I-35:n varrella Oklahomassa.
Historia
Vuorovaikutus Yhdysvaltojen kanssa
Louisianan osto vuonna 1803 vahingoitti Kawia. Idästä tulleet intiaanit pakottivat heidät muuttamaan länteen. Myös valkoiset uudisasukkaat pakottivat heidät muuttamaan, sillä he pitivät kawien maan "kauniista piirteistä" ja "rikkaasta ja rikkaasta maaperästä". Vuonna 1825 kawit luovuttivat Yhdysvalloille suuren alueen Missourissa ja Kansasissa sijaitsevaa maata. He tekivät tämän vastineeksi lupauksesta maksaa 3500 dollaria joka vuosi kahdenkymmenen vuoden ajan. Luvattu maksu myöhästyi usein. Joskus hallituksen virkamiehet ja kauppiaat veivät maksut.
Vuosina 1827-1828 ja 1831-1832 Kaw joutui isorokkoepidemioiden kohteeksi. Se tappoi noin 500 ihmistä. Vuonna 1844 tulva tuhosi suurimman osan kawien istuttamasta maasta. Se satutti kaw:ita paljon. Vuonna 1846 kawit myivät suurimman osan jäljellä olevasta 2 000 000 hehtaarin (8 100 km2 ) maastaan 202 000 dollarilla sekä 256 000 hehtaarin (1 040 km2 ) reservaatin Council Grovessa, Kansasissa.
Vuonna 1861, Yhdysvaltain sisällissodan aikana, kawit ja muut Kansasin alkuperäisamerikkalaiset värvättiin sotilaiksi ja tiedustelijoiksi. Näin pyrittiin estämään orjuutta kannattavien heimojen ja konfederaation kannattajien hyökkäykset intiaanialueella. Seitsemänkymmentä nuorta kaw-miestä suostuteltiin - tai pakotettiin - liittymään Kansasin yhdeksännen ratsuväen L-komppaniaan. He palvelivat sodan aikana intiaanialueella (Oklahoma) ja Arkansasissa. Heistä 21 ei koskaan palannut kotiin. Tämä oli suuri menetys, koska kaw-kansaa oli jo ennestään vähän jäljellä.
Sisällissodan jälkeen Kansasin valkoiset amerikkalaiset halusivat poistaa alkuperäisamerikkalaiset, myös kawit. Tänä aikana tapahtui kuitenkin jotakin. Kaw ja cheyenne olivat vihollisia. Kesäkuun 1. päivänä 1868 noin sata cheyenneä hyökkäsi Kaw-reservaattiin. Pelästyneet valkoiset uudisasukkaat juoksivat Council Groveen. Kaw-miehet maalasivat kasvonsa, pukeutuivat haarniskoihinsa ja lähtivät hevosen selässä kohtaamaan cheyennejä. Molemmat intiaaniarmeijat järjestivät sotilasnäytöksen. Se sisälsi hevosmiestaitoja, ulvontaa ja kiroilua sekä luotien ja nuolien laukauksia. Neljän tunnin kuluttua cheyennet lähtivät muutaman varastetun hevosen ja Council Groven kauppiaiden kahvia ja sokeria sisältävän rauhantarjouksen kanssa. Kukaan ei loukkaantunut kummallakaan puolella.
Taistelun aikana sekarotuinen kaw-tulkki Joseph James Jr. matkusti 60 mailia Topekaan pyytääkseen apua kuvernööriltä. Kahdeksanvuotias, osittain intiaanipoika Charles Curtis lähti Joseph Jamesin mukaan. Curtisista tuli myöhemmin jockey, asianajaja, poliitikko ja Herbert Hooverin alaisuudessa Yhdysvaltain varapresidentti.
Valkoisten painostus pakotti lopulta kaw:n pois Kansasista. Kesäkuun 4. päivänä 1873 he pakkasivat tavaransa ja lähtivät vaunuissa etelään Indian Territoryyn uuteen reservaattiin. Kaksi viikkoa myöhemmin 533 miestä, naista ja lasta saapui Arkansasjoen ja Beaver Creekin risteykseen. Siitä tuli Kayn piirikunta Oklahomassa. Tuona talvena kawit tekivät viimeisen onnistuneen puhvelijahdin. He lähtivät Suurille Suolaniityille metsästämään. He säästivät puhvelinlihan nylkemällä sen, ja myivät puhvelin turkista viisi tuhatta dollaria.
20. vuosisata
Asuessaan intiaanialueella valkoiset jättivät heidät huomiotta. Heimo menetti kuitenkin edelleen ihmisiä. Vuonna 1888 heitä oli enää 188 henkeä. Kawat näyttivät siltä, että he katoaisivat. Hitaasti he kuitenkin akkulturoituivat, ja heidän lukumääränsä kasvoi, lähinnä avioitumalla keskenään, kun täysveristen määrä väheni edelleen. Vuoteen 1910 mennessä vain yksi vanha nainen heimossa ei osannut englantia, ja yli 80 prosenttia heimon jäsenistä oli lukutaitoisia.
Vuoden 1898 Curtis-laki antoi liittovaltion hallitukselle enemmän valtaa intiaanien asioissa. Lain laatija oli Charles Curtis, nykyisin kongressiedustaja. Curtis uskoi, että intiaanit pitäisi sulauttaa. Hän kannatti heimohallitusten hajottamista ja heimojen maiden jakamista niiden jäsenille. Vuonna 1902 kongressi lopetti Curtisin kehotuksesta Kawin heimohallinnon ja reservaatin. Kongressi jakoi heimojen maat jäsenten kesken. Kukin 247 Kaw-heimon jäsenestä sai 405 eekkeriä (1,6 km2 ). Siitä 160 eekkeriä (0,6 km2 ) oli taloa varten. Curtis ja hänen poikansa ja kaksi tytärtään saivat 1 620 eekkeriä (6,6 km2 ) maata. Useimmat kawsit myivät tai menettivät maansa. Vuoteen 1945 mennessä vain 13 prosenttia entisen Kaw-reservaatin maasta oli kawien omistuksessa. Suuri osa entisistä kawien maista tulvi Kaw-järven perustamisen myötä 1960-luvulla. Tämä koski myös heidän Washungassa sijainnutta neuvostotaloaan ja hautausmaataan, jotka siirrettiin Newkirkiin, Oklahomaan.
Washungan kuoltua vuonna 1908 kaw-kansalla ei ollut virallista organisaatiota moneen vuoteen. Vuonna 1922 Washungan adoptiotytär Lucy Tayiah Eads valittiin pääpäälliköksi. Lisäksi perustettiin kahdeksanjäseninen neuvosto. Hän oli ensimmäinen ja ainoa naispäällikkö. Vuonna 1928 valtion virasto lopetettiin, ja rakennukset myytiin. Tämän jälkeen kawilla ei ollut tunnustettua hallitusta. Tämä muuttui vuonna 1959, kun liittovaltion hallitus tunnusti heidät, ja heimo järjestäytyi uudelleen. Kaw-heimon viimeinen päällikkö Ernest Emmett Thompson valittiin vuonna 1934. Dorothy Robertsin mukaan intiaanien terveyspalvelu pakotti täysveriset kaw-naiset sterilointiin 1970-luvulla. Vuonna 1990 kawit kirjoittivat uuden heimosäännön. He perustivat heimotuomioistuimen vuonna 1992. Vuonna 2000 heimo osti maita ennen vuotta 1873 perustetusta reservaatistaan lähellä Council Grovea, Kansasissa. Tämä teki tämän luodakseen puiston, jossa muistetaan heidän historiaansa Kansasissa. He nimesivät sen Allegawaho Memorial Heritage Parkiksi.
Viimeinen kansaa sujuvasti puhunut Walter Kekahbah kuoli vuonna 1983. {Vuonna 2012 Kaw Nation tarjosi kansaa toisena kielenä puhuville verkko-opiskelua}.
Viimeinen täysverinen kaw, William Mehojah, kuoli vuonna 2000.
Etsiä