Tabu: määritelmä, esimerkit ja sosiaalinen merkitys
Tutustu tabuun: määritelmä, käytännön esimerkit ja tabuilla yhteiskunnassa oleva sosiaalinen merkitys — miksi rikkominen aiheuttaa häpeää, rangaistuksia ja sosiaalista paineita.
Ryhmässä tabu on asia, jota ryhmä pitää pahana eikä sitä saisi tehdä. Joskus jopa tabuista puhuminen on tabu. Jotkin tabuiksi mielletyt teot voivat olla myös lain vastaisia. Tabun rikkomisesta saatetaan rangaista ankarasti näissä valtioissa. Muiden tabujen rikkomisesta voi seurata nolo olo tai häpeä. Tabun rikkominen koetaan joskus epäkohteliaaksi.
Mitä tabu tarkoittaa?
Tabu tarkoittaa sosiaalista tai kulttuurista kieltoa: jotakin, mikä on ryhmän tai kulttuurin näkökulmasta ehdottomasti kiellettyä tai arka aihe. Tabu voi koskea käyttäytymistä, sanoja, ihmisten välisiä suhteita, ruokaa, rituaaleja tai esineitä. Usein tabuun liittyy vahva tunteellinen lataus, kuten pelko, kunnioitus tai häpeä.
Tabujen alkuperä ja merkitys
- Sana "tabu" tulee polynesialaisesta sanasta (esim. samoan tavu, tongan tapu), missä se merkitsi pyhää tai kiellettyä. Eurooppalaiseen keskusteluun käsite tuli 1700–1800-luvuilla asuttajien ja tutkijoiden kautta.
- Tabut toimivat yhteisössä rajojen ja normeiden ylläpitäjinä: ne erottavat sallittua ja kiellettyä, lisäävät ryhmän yhtenäisyyttä ja ohjaavat käyttäytymistä.
- Tabujen taustalla voivat olla uskonnolliset, ekologiset, taloudelliset tai terveydelliset syyt: esimerkiksi ruokarajoitukset voivat suojella terveyttä, kun taas uskonnolliset tabut liittyvät pyhyyteen.
Tyypillisiä tabualueita — esimerkkejä
- Perheyhteydet: Incest-tabut eli lähisukulaisuuteen perustuvat kieltoihin ovat lähes universaaleja.
- Ruoka: Tietyt eläimet tai ruoanlajit voivat olla kiellettyjä uskonnollisista tai kulttuurisista syistä (esim. sianlihan kieltäminen joissain uskonnoissa).
- Kuolema ja hautajaiset: Kuolleista puhumista, ruumiisiin koskemista tai tiettyjä hautausrituaaleja koskevat säännöt voivat olla hyvin tiukkoja.
- Seksuaalisuus ja keho: Julkinen alastomuus, avioeroihin liittyvät käyttäytymismallit tai menstruointiin liittyvät rajoitukset ovat esimerkkejä.
- Kieli ja käyttäytyminen: Tietyt sanat, nimet tai ilmaisut voivat olla tabuja; myös käytöstavat (esim. tervehtiminen, ruokailutavat) määräytyvät usein tabujen mukaan.
Tabun rikkomisen seuraukset
Se, mitä seuraa tabun rikkomisesta, vaihtelee yhteisöstä riippuen:
- Hurmaava seuraus: häpeä, sosiaalinen leima, nolostuminen tai etäännytys.
- Rangaistukset: joissain yhteisöissä tabun rikkomiseen voi liittyä formaaleja rangaistuksia tai rituaalista puhdistusta.
- Oikeudelliset seuraamukset: kun tabu on kytkeytynyt lakiin, rikkomisesta voi seurata myös oikeudellinen seuraamus.
- Taiteellisilla tai poliittisilla provokaatioilla tabuja voidaan tahallisesti rikkoa muutoksen aikaansaamiseksi, mutta seuraukset voivat olla voimakkaita.
Tabu vs. moraali, laki ja stigma
Tabu ei aina tarkoita samaa kuin moraalinen tuomio tai lain rikkomus. Joissain tapauksissa tabuilla on moraalinen ja juridinen tuki; toisissa tapauksissa kyse on sosiaalisesta paineesta ilman lakisääteisiä seuraamuksia. Tabu eroaa myös stigmatisaatiosta: stigma liittyy usein yksilön tai ryhmän leimaamiseen, kun taas tabu kohdistuu tiettyihin tekoihin tai aiheisiin.
Miten tabut muuttuvat?
- Modernisaatio, koulutus ja tiedon levittäminen heikentävät joitakin tabuja.
- Globalisaatio ja kulttuurien kohtaaminen voivat muuttaa käsityksiä siitä, mikä on kiellettyä.
- Sosiaaliset liikkeet ja keskustelu voivat kumota aikaisemmin sinnikkäitä tabuja (esim. seksuaalivähemmistöjen oikeudet, keskustelu mielenterveydestä).
- Toisaalta uudet teknologiat ja mediakäytännöt voivat synnyttää uusia tabuja tai uusintaa vanhoja muodoissa, joita ei aiemmin ollut (esim. yksityisyyteen liittyvät säännöt verkossa).
Käytännön ohjeita kohtaamiseen ja kunnioitukseen
- Ole tarkkaavainen: havainnoi paikallisia tapoja ja kysy tarvittaessa neuvoa.
- Kysy kohteliaasti: jos et ole varma, kysy paikallisilta, miten toimia.
- Vältä provosointia: tahallinen tabujen rikkominen voi loukata ja aiheuttaa haittaa.
- Hyväksy muutokset: tiedosta, että eri ihmiset suhtautuvat tabuihin eri tavoin, ja kulttuurit muuttuvat ajan myötä.
Tabut ovat osa inhimillisten yhteisöjen muuttuvaa kulttuurista järjestystä: ne suojaavat, rajaavat ja toisinaan rajoittavat ihmisten toimintaa. Ymmärtämällä tabujen taustoja ja vaikutuksia voi kommunikoida ja toimia toisten kanssa kunnioittavammin ja tietoisemmin.
Sanan alkuperä
Englanninkielinen sana juontaa juurensa tongankielisestä tapusta tai fidžiläisestä tabusta. Nämä sanat tarkoittavat yleensä "ei sallittua" tai "kiellettyä". Tongan nykyisessä käytössä sana tapu tarkoittaa myös "pyhää" tai "pyhää", eli sitä, että se on rajoitettu tai suojattu tavan tai lain nojalla. Esimerkiksi Tongan kuningaskunnan pääsaarta, jolla pääkaupunki Nuku'alofa sijaitsee ja jolla suurin osa väestöstä asuu, kutsutaan nimellä "Tongatapu".
Sanan tabu käyttö on peräisin tapusta. "Tapu tarkoittaa "ei sallittua". Se juontaa juurensa vuoteen 1777, jolloin englantilainen tutkimusmatkailija, kapteeni James Cook, meni paikkaan, jonka hän nimesi "Ystävällisiksi saariksi" (nykyisin Tonga). Kirjoittaessaan tongalaisista hän kirjoitti:
| " | Kukaan heistä ei suostunut istumaan tai syömään mitään..... Kun ilmaisin hämmästykseni tästä, he kaikki olivat tabuja, kuten he sanoivat; sanalla on hyvin laaja merkitys, mutta yleisesti ottaen se tarkoittaa, että jokin asia on kielletty..... Kun jokin asia on kielletty syömästä tai käyttämästä, sanotaan, että se on tabu. | " |
| -James Cook, 1777 | ||
Jotkut salomonsaarelaiset sanovat, että heidän kielissään on sana tabu (sanotaan kuten "ta-boo"), joka tarkoittaa pyhää. Se viittaa puskassa sijaitseviin paikkoihin, joissa asuu pyhiä henkiä. Niitä alueita ei saa häiritä, ellei siellä ole meneillään seremonia tai rituaali. Tabu on paikka, johon ei saa koskea.
Esimerkkejä tabuista
Tabuja voivat olla esimerkiksi:
- Syömistä koskevat rajoitukset: halal- ja kosher-ruokavaliot, uskonnollinen kasvissyönti ja kannibalismin kielto.
- rajoitukset, jotka koskevat seksuaalista toimintaa, sukupuolirooleja ja suhteita muihin ihmisiin (esimerkkeinä huoruus, aviorikos, uskontojen välinen avioliitto, sekasukupuolisuus, homoseksuaalisuus, insesti, bestiaalisuus, pedofilia, nekrofilia ja muut parafiliat).
- ruumiintoimintojen (röyhtäily, ilmavaivat, ulostaminen, virtsaaminen, itsetyydytys, nenän kaivaminen ja sylkeminen) rajoittaminen julkisesti, sekä joissakin yhteiskunnissa naisten vaatimus kuukautisten salaamisesta.
- sukupuolielinten tilaa koskevat rajoitukset (ympärileikkaus tai sukupuolen muuttaminen).
- ruumiinosien esittämistä koskevat rajoitukset: pornografia ja alastomuus
- laittomia huumeita koskevat tabut ja riippuvuus laillisista huumeista, kuten alkoholista (alkoholismi).
- loukkaavan kielenkäytön rajoitukset, jotka tunnetaan myös nimillä säädyttömyys ja mauttomuus.
- eleiden rajoittaminen
- tabu kaikista rotueroista puhumisesta
- orjuuden tabu
Jotkut tabut johtuvat siitä, että uskonnollinen, oikeudellinen tai yhteiskunnallinen viranomainen on tehnyt jotain, yhä uudelleen ja uudelleen. Tabuista voidaan puhua tai vitsailla "kohteliaan yhteiskunnan" ulkopuolella. Komedioissa ja satiirissa, kuten South Parkissa, Simpsoneissa tai Beavis ja Buttheadissa, tehdään usein näin.
Alkuperä
Tabujen olemassaoloa on selitetty pääasiassa kahdella tavalla:
- Tabut ovat seurausta historiasta ja kulttuurista (ns. antropologinen lähestymistapa).
- Tabut ovat seurausta tiedostamattomista ilmiöistä, jotka siirtyvät eteenpäin (ns. psykoanalyyttinen lähestymistapa).
Antropologinen lähestymistapa
Yksi ehdotus on, että tabut ovat seurausta historiasta ja tietyistä kulttuurisista kokemuksista (jota kutsutaan antropologiseksi lähestymistavaksi). Steven Pinker ehdottaa, että tabut ovat kehittyneet kulttuurisesti perusvaistoista. Kuolleita koskevien tabujen osalta hän ehdottaa, että ihmisaivoihin on saattanut kehittyä sisäänrakennettu vastenmielisyys monia taudinkantajia kohtaan - "intuitiivinen mikrobiologia". Vasta tieteellisen mikrobiologian kehittyessä nykyaikana ihminen on pystynyt järkeistämään nämä tabut. Pinker ehdottaa samanlaisia selityksiä insestitabulle ja muille asioille, jotka aiheuttavat refleksinomaisen inhon tunteen.
Psykoanalyyttinen lähestymistapa
Toisen ehdotuksen mukaan tabut ovat seurausta tiedostamattomista ilmiöistä, jotka siirtyvät eteenpäin (tätä kutsutaan psykoanalyyttiseksi lähestymistavaksi). Sigmund Freud esitti analyysin tabukäyttäytymisestä. Hän nosti esiin vahvoja alitajuisia motiiveja tällaisten kieltojen taustalla. Tässä esseekokoelmassaan Totem ja tabu kuvatussa järjestelmässä Freud sanoo, että kiellettyjen käyttäytymismuotojen ja tiettyjen sukuryhmien esineiden pyhittämisen välillä on yhteys. Freud toteaa myös, että ainoat kaksi "universaalia" tabua ovat insesti ja isänmurha, jotka muodostivat lopulta modernin yhteiskunnan perustan.
Saksalainen psykologi Wilhelm Wundt selittää, että tabut olivat alun perin pelkkää esineellistettyä pelkoa "demonisesta" voimasta, jonka uskottiin piilevän tabun kohteena olevassa esineessä. Sigmund Freudin mielestä tämä on pinnallinen selitys, jolla ei ole mitään tekemistä tabujen todellisen alkuperän kanssa. Hän väittää, että monet yhtäläisyydet tabuja pitävien ja pakkoneurootikkojen välillä viittaavat "psykologiseen tilaan, joka vallitsee alitajunnassa". Freud uskoo, että tämä "tiedostamaton" on keskeistä tabujen historian ymmärtämisen kannalta. Tämän jälkeen hän rekonstruoi tabujen historian pakkomielteisten kieltojen mallin pohjalta seuraavasti:
"Meidän on oletettava, että tabut ovat alkuaikojen kieltoja, jotka jossakin vaiheessa määrättiin ulkoisesti jollekin alkukantaisten ihmisten sukupolvelle; edellisen sukupolven on epäilemättä täytynyt painaa ne heihin väkivaltaisesti. Näiden kieltojen on täytynyt koskea toimintoja, joihin oli voimakas taipumus. Niiden on sitten täytynyt säilyä sukupolvelta toiselle, ehkä pelkästään vanhempien ja yhteiskunnallisen auktoriteetin välityksellä siirtyneen perinteen tuloksena."
Ja niinpä "Jokaisesta, joka on rikkonut tabua, tulee itsekin tabu, koska hänellä on se vaarallinen ominaisuus, että hän houkuttelee muita seuraamaan esimerkkiään."
Aiheeseen liittyvät sivut
- Sensuuri
- Etiketti tai käytöstavat
- Moraali ja etiikka
- Parafilia
- Ennakkoluulo
- Välttäminen
- Sin
- Sosiaalinen leimautuminen
- Tabu ruoka ja juoma
- Totem ja tabu
Etsiä