Tabu

Sanan alkuperä

Englanninkielinen sana juontaa juurensa tongankielisestä tapusta tai fidžiläisestä tabusta. Nämä sanat tarkoittavat yleensä "ei sallittua" tai "kiellettyä". Tongan nykyisessä käytössä sana tapu tarkoittaa myös "pyhää" tai "pyhää", eli sitä, että se on rajoitettu tai suojattu tavan tai lain nojalla. Esimerkiksi Tongan kuningaskunnan pääsaarta, jolla pääkaupunki Nuku'alofa sijaitsee ja jolla suurin osa väestöstä asuu, kutsutaan nimellä "Tongatapu".

Sanan tabu käyttö on peräisin tapusta. "Tapu tarkoittaa "ei sallittua". Se juontaa juurensa vuoteen 1777, jolloin englantilainen tutkimusmatkailija, kapteeni James Cook, meni paikkaan, jonka hän nimesi "Ystävällisiksi saariksi" (nykyisin Tonga). Kirjoittaessaan tongalaisista hän kirjoitti:

Jotkut salomonsaarelaiset sanovat, että heidän kielissään on sana tabu (sanotaan kuten "ta-boo"), joka tarkoittaa pyhää. Se viittaa puskassa sijaitseviin paikkoihin, joissa asuu pyhiä henkiä. Niitä alueita ei saa häiritä, ellei siellä ole meneillään seremonia tai rituaali. Tabu on paikka, johon ei saa koskea.

Esimerkkejä tabuista

Tabuja voivat olla esimerkiksi:

• Syömistä koskevat rajoitukset: halal- ja kosher-ruokavaliot, uskonnollinen kasvissyönti ja kannibalismin kielto.
• rajoitukset, jotka koskevat seksuaalista toimintaa, sukupuolirooleja ja suhteita muihin ihmisiin (esimerkkeinä huoruus, aviorikos, uskontojen välinen avioliitto, sekasukupuolisuus, homoseksuaalisuus, insesti, bestiaalisuus, pedofilia, nekrofilia ja muut parafiliat).
• ruumiintoimintojen (röyhtäily, ilmavaivat, ulostaminen, virtsaaminen, itsetyydytys, nenän kaivaminen ja sylkeminen) rajoittaminen julkisesti, sekä joissakin yhteiskunnissa naisten vaatimus kuukautisten salaamisesta.
• sukupuolielinten tilaa koskevat rajoitukset (ympärileikkaus tai sukupuolen muuttaminen).
• ruumiinosien esittämistä koskevat rajoitukset: pornografia ja alastomuus
• laittomia huumeita koskevat tabut ja riippuvuus laillisista huumeista, kuten alkoholista (alkoholismi).
• loukkaavan kielenkäytön rajoitukset, jotka tunnetaan myös nimillä säädyttömyys ja mauttomuus.
• eleiden rajoittaminen
• tabu kaikista rotueroista puhumisesta
• orjuuden tabu

Jotkut tabut johtuvat siitä, että uskonnollinen, oikeudellinen tai yhteiskunnallinen viranomainen on tehnyt jotain, yhä uudelleen ja uudelleen. Tabuista voidaan puhua tai vitsailla "kohteliaan yhteiskunnan" ulkopuolella. Komedioissa ja satiirissa, kuten South Parkissa, Simpsoneissa tai Beavis ja Buttheadissa, tehdään usein näin.

Alkuperä

Tabujen olemassaoloa on selitetty pääasiassa kahdella tavalla:

• Tabut ovat seurausta historiasta ja kulttuurista (ns. antropologinen lähestymistapa).
• Tabut ovat seurausta tiedostamattomista ilmiöistä, jotka siirtyvät eteenpäin (ns. psykoanalyyttinen lähestymistapa).

Antropologinen lähestymistapa

Yksi ehdotus on, että tabut ovat seurausta historiasta ja tietyistä kulttuurisista kokemuksista (jota kutsutaan antropologiseksi lähestymistavaksi). Steven Pinker ehdottaa, että tabut ovat kehittyneet kulttuurisesti perusvaistoista. Kuolleita koskevien tabujen osalta hän ehdottaa, että ihmisaivoihin on saattanut kehittyä sisäänrakennettu vastenmielisyys monia taudinkantajia kohtaan - "intuitiivinen mikrobiologia". Vasta tieteellisen mikrobiologian kehittyessä nykyaikana ihminen on pystynyt järkeistämään nämä tabut. Pinker ehdottaa samanlaisia selityksiä insestitabulle ja muille asioille, jotka aiheuttavat refleksinomaisen inhon tunteen.

Psykoanalyyttinen lähestymistapa

Toisen ehdotuksen mukaan tabut ovat seurausta tiedostamattomista ilmiöistä, jotka siirtyvät eteenpäin (tätä kutsutaan psykoanalyyttiseksi lähestymistavaksi). Sigmund Freud esitti analyysin tabukäyttäytymisestä. Hän nosti esiin vahvoja alitajuisia motiiveja tällaisten kieltojen taustalla. Tässä esseekokoelmassaan Totem ja tabu kuvatussa järjestelmässä Freud sanoo, että kiellettyjen käyttäytymismuotojen ja tiettyjen sukuryhmien esineiden pyhittämisen välillä on yhteys. Freud toteaa myös, että ainoat kaksi "universaalia" tabua ovat insesti ja isänmurha, jotka muodostivat lopulta modernin yhteiskunnan perustan.

Saksalainen psykologi Wilhelm Wundt selittää, että tabut olivat alun perin pelkkää esineellistettyä pelkoa "demonisesta" voimasta, jonka uskottiin piilevän tabun kohteena olevassa esineessä. Sigmund Freudin mielestä tämä on pinnallinen selitys, jolla ei ole mitään tekemistä tabujen todellisen alkuperän kanssa. Hän väittää, että monet yhtäläisyydet tabuja pitävien ja pakkoneurootikkojen välillä viittaavat "psykologiseen tilaan, joka vallitsee alitajunnassa". Freud uskoo, että tämä "tiedostamaton" on keskeistä tabujen historian ymmärtämisen kannalta. Tämän jälkeen hän rekonstruoi tabujen historian pakkomielteisten kieltojen mallin pohjalta seuraavasti:

"Meidän on oletettava, että tabut ovat alkuaikojen kieltoja, jotka jossakin vaiheessa määrättiin ulkoisesti jollekin alkukantaisten ihmisten sukupolvelle; edellisen sukupolven on epäilemättä täytynyt painaa ne heihin väkivaltaisesti. Näiden kieltojen on täytynyt koskea toimintoja, joihin oli voimakas taipumus. Niiden on sitten täytynyt säilyä sukupolvelta toiselle, ehkä pelkästään vanhempien ja yhteiskunnallisen auktoriteetin välityksellä siirtyneen perinteen tuloksena."

Ja niinpä "Jokaisesta, joka on rikkonut tabua, tulee itsekin tabu, koska hänellä on se vaarallinen ominaisuus, että hän houkuttelee muita seuraamaan esimerkkiään."

Aiheeseen liittyvät sivut

• Sensuuri
• Etiketti tai käytöstavat
• Moraali ja etiikka
• Parafilia
• Ennakkoluulo
• Välttäminen
• Sin
• Sosiaalinen leimautuminen
• Tabu ruoka ja juoma
• Totem ja tabu