Satu
Satu on englanninkielinen ilmaus eräänlaiselle novellille. Sillä on sama merkitys kuin ranskankielisellä ilmaisulla conte de fée tai Conte merveilleux, saksankielisellä sanalla Märchen, italialaisella fiaba, puolalaisella baśń, venäläisellä сказка tai ruotsinkielisellä saga. Nämä tarinat eivät kaikki kerro suoraan keijuista, mutta ne eroavat legendoista ja perinteistä (joissa yleensä sanotaan, että tarinat ovat totta) ja suoraan moraalitarinoista. Saduissa on yleensä keijuja, peikkoja, tonttuja, peikkoja, jättiläisiä tai menninkäisiä ja yleensä myös taikuutta.
Sadut voivat tarkoittaa myös epätavallista onnea (esimerkiksi ilmaisu "sadun loppu", joka tarkoittaa onnellista loppua, vaikka kaikissa saduissa ei ole onnellista loppua). Lisäksi "satu" voi tarkoittaa yksinkertaisesti mitä tahansa uskomatonta tarinaa.
Siinä missä demonit ja noidat nähdään todellisina, sadut voivat joskus muistuttaa legendoja, joissa tarinan väitetään olevan historiallisesti totta. Toisin kuin legendoissa ja eepoksissa, niissä ei kuitenkaan yleensä nimenomaan mainita uskontoa eikä todellisia paikkoja, ihmisiä ja tapahtumia. Niissä ei myöskään kerrota tarkalleen, milloin se tapahtui. Sen sijaan niissä sanotaan, että tarina tapahtui "kerran oli kerran".
Satuja on sekä suullisessa muodossa (suusta suuhun) että kirjallisessa muodossa (kirjoitettuna). Satujen historiaa on vaikea löytää. Tämä johtuu siitä, että vain kirjoitetut sadut voivat siirtyä eteenpäin pitkään. Kirjalliset teokset osoittavat kuitenkin, että satuja on ollut tuhansia vuosia. Monet nykyiset sadut perustuvat hyvin vanhoihin tarinoihin, jotka ovat esiintyneet, joskin eri tavoin, monissa eri kulttuureissa eri puolilla maailmaa. Satuja ja satuihin perustuvia teoksia kirjoitetaan yhä nykyäänkin.
Aluksi sadut olivat tarkoitettu sekä aikuisille että lapsille, mutta nykyään sadut liittyvät lähinnä lapsiin. Esimerkkejä perinteisistä vanhoista saduista ovat Ruusunen, Punahilkka ja "Kolme pientä porsasta". Voi olla myös kirjailijan kirjoittamia uusia satuja, kuten Pieni merenneito tai Pinokkio. Uusia satuja ovat kirjoittaneet esimerkiksi Hans Christian Andersen, James Thurber ja Oscar Wilde.
1865 kuva Peukaloinen ja jättiläinen
Merkitys
Ihmiset eivät ole yhtä mieltä siitä, mitä satu tarkalleen ottaen on. Jotkut väittävät, että tarina, jossa on keijuja tai muita taikaolentoja, tekee siitä sadun. Toiset ovat kuitenkin esittäneet, että ilmaisu sai alkunsa, kun ranskankielinen ilmaisu conte de fées käännettiin (sitä käytti ensimmäisen kerran Madame D'Aulnoy vuonna 1697). Vladimir Propp kritisoi "satujen" ja "eläinsatujen" välistä eroa kirjassaan Morphology of the Folktale. Hänen mukaansa monissa tarinoissa oli sekä fantastisia ominaisuuksia että eläimiä. Hän ehdotti, että sadut voisi tunnistaa niiden tarinan perusteella, mutta tätä on kritisoitu, koska samat tarinat löytyvät myös tarinoista, jotka eivät ole satuja.
Itse asiassa Stith Thompsonin kaltaiset ihmiset muistuttavat, että saduissa on usein enemmän puhuvia eläimiä ja taikuutta kuin keijuja. Se, että tarinassa on puhuva eläin, ei kuitenkaan tarkoita, että tarina olisi satu.
Steven Swann Jonesin mukaan sadut eroavat muista kansantarinoista taikuuden vuoksi. Davidson ja Chaudri sanovat, että "muutos (muuttuminen)" on sadun tärkein osa.
Jotkut haluavat käyttää saksankielistä ilmaisua Märchen tai "ihmesatu" sadun sijasta. Esimerkiksi vuonna 1977 julkaistussa The Folktale -teoksessaan Thompson sanoi, että sadut ovat "jonkin pituinen tarina, johon liittyy peräkkäisiä motiiveja tai jaksoja. Se liikkuu epätodellisessa maailmassa, jossa ei ole tiettyä paikkakuntaa tai määrättyjä olentoja, ja se on täynnä ihmeellistä. Tässä ei-mitään-mitään-maassa nöyrät sankarit tappavat vastustajia (vihollisia), valtaavat kuningaskuntia ja naivat prinsessoja." Satujen hahmot ja motiivit ovat yksinkertaisia: prinsessat ja tytöt, jotka pitävät huolta hanhista; nuorimmat pojat ja urheat prinssit; örkit, jättiläiset, lohikäärmeet ja peikot; ilkeät äitipuolet ja väärät sankarit; keijukaiset ja muut taika-avustajat, usein puhuvat hevoset tai ketut tai linnut; säännöt ja säännöt rikkovat ihmiset.
Ivan Bilibinin kuva venäläisestä sadusta Vasilisa Kaunottaresta.
Historia
Sadut siirtyivät eteenpäin puhumalla niistä ihmiseltä ihmiselle ennen kuin kirjoitusta kehitettiin. Tarinoita kerrottiin tai näyteltiin dramaattisesti. Tämän vuoksi satujen historia ei ole kovin selkeä. Vanhimmat tuntemamme kirjoitetut sadut ovat peräisin muinaisesta Egyptistä, noin vuodelta 1300 eaa. Toisinaan satuja on kirjallisessa kirjallisuudessa eri kulttuureissa, kuten Kultainen aasi, johon kuuluvat Amor ja Psyche (roomalainen, 100-200 jKr.). Ne osoittavat, että satuja on kerrottu hyvin kauan sitten.
Kysymyksiä ja vastauksia
K: Mikä on satu?
A: Satu on englanninkielinen ilmaus eräänlaiselle lyhyelle tarinalle. Sillä on sama merkitys kuin ranskankielisellä ilmaisulla conte de fée tai Conte merveilleux, saksankielisellä sanalla Märchen, italialaisella fiaba, puolalaisella baśń, venäläisellä сказка tai ruotsinkielisellä saga. Näissä tarinoissa on yleensä mukana keijuja, peikkoja, tonttuja, peikkoja, jättiläisiä tai menninkäisiä, ja ne sisältävät usein maagisia elementtejä. Niitä voidaan käyttää myös kuvaamaan epätavallista onnea ja uskomattomia tarinoita.
K: Miten sadut eroavat legendoista ja perinteistä?
V: Sadut eroavat legendoista ja perinteistä, koska ne eivät väitä tarinoidensa olevan totta, kuten legendat ja perinteet. Lisäksi niissä ei yleensä mainita erityisesti uskontoa tai todellisia paikkoja, ihmisiä ja tapahtumia, kuten legendoissa ja eepoksissa.
K: Mistä voimme löytää satuja?
V: Satuja löytyy sekä suullisessa muodossa (suusta suuhun siirtyneinä) että kirjallisessa muodossa (kirjoitettuina). Kirjalliset teokset osoittavat, että satuja on ollut tuhansia vuosia.
K: Kuka on kirjoittanut uusia satuja?
V: Uusia satuja ovat kirjoittaneet esimerkiksi Hans Christian Andersen, James Thurber ja Oscar Wilde. Esimerkkeinä mainittakoon Pieni merenneito tai Pinokkio.
K: Ovatko kaikki satujen loput onnellisia?
V: Ei, kaikki satujen loput eivät ole onnellisia - vaikka "sadun loppua" käytetäänkin joskus kuvaamaan onnellista loppua, vaikka se ei välttämättä koske tiettyä tarinaa.
K: Pidetäänkö demoneja ja noitia todellisina saduissa?
V: Kyllä - joissain kulttuureissa ympäri maailmaa demonit ja noidat nähdään todellisina, ja nämä hahmot saattavat esiintyä joissakin versioissa perinteisistä vanhoista saduista, kuten Ruususen ja Punahilkan kaltaisista saduista.
